Achegámonos hoxe á vida dun personaxe histórico de primeiro nivel, pola súa relevancia e papel na historia en terras europeas. Imos saber algo máis sobre Carlomagno, o emperador que forxou Europa.
O seu papel como rei dos francos, dacabalo entre os séculos VIII e IX teñen unha especial relevancia polo impacto que as súas políticas tiveron en diversos ámbitos na Europa medieval: a relixión, a cultura, a organización política etc. Foi o primeiro emperador do Sacro Imperio Romano Germánico.
Contexto histórico
No século VII, os territorios de Europa occidental atopábanse practicamente sumidos no caos, desde a caída de Roma, dous séculos antes (ano 476).
O que quedou do Imperio romano occidental se fragmentó en distintos reinos godos, que con todo quixeron lexitimar os seus reinados adoptando unha continuidade romana, para consolidar uns reinos cuxa herdanza son a base da Europa cristiá que chegou ata os nosos tempos.
Para superar esta etapa, a Igrexa romana que a nivel continental foi a única institución que conseguira perdurar, optou por buscar de novo a cohesión destes reinos, aspirando a integralos baixo unha única entidade política.
Sería entón cando os francos foron consolidando o seu poder nas actuais Francia, Suíza e Alemaña. A dinastía carolingia ascendeu do rango de mordomos de palacio ao de emperadores, sendo o primeiro deles Carlos Martel, quen consolidou o seu poder tras a vitoria sobre os musulmáns, en Poitiers no ano 732.
Biografía de Carlomagno
Hai moitas incertezas sobre os primeiros anos de vida de Carlomagno.
Naceu o día 2 de abril do ano 742 (hai diferentes teorías que fixarían o ano entre os anos 742 e 748), en Herstal, cidade natal do seu pai, hoxe na rexión de Valonia, provincia de Lieja, en Bélxica. Outros autores afirman que nacería na cidade alemá de Aquisgrán.
A súa familia estaba formada polos seus pais Pipino III (o breve) e Bertrada de Laon, e os seus irmáns Carlomán, Gisela, Pipino, Berta, Rothaïde e Adelaida.
Pipino, o breve
Desde que era pequeno a súa nai leulle as Sacras Escrituras; o seu pai ensinoulle a nadar, montar e cazar; mentres que o seu tío Bernardo adestrouno no uso das armas de combate dos francos: a espada longa, a lanza de madeira de freixo e o escudo puntiagudo de ferro.
Durante a súa vida, Carlomagno tivo cinco esposas e seis concubinas, coas que tivo 15 fillos (20 segundo algunhas fontes)
Na cultura alemá de tempos de Carlomagno, existían dous tipos de unións, a máis firme era a eclesiástica, na que o matrimonio recibía a bendición de Dios, pero tamén podían vivir en parella grazas a unha especie de concubinato legal, coñecido como friedelehe. Nestes casos, o home non se convertía en custodio legal da súa muller, creábanse por consenso entre ambas as partes e podía disolverse por solicitude dun dos contraentes.
A pesar dos seus éxitos militares e políticos, houbo unha conquista que sempre se resistiu a Carlomagno: o alfabeto. O home que fora coroado emperador era iletrado e pasaba as noites tentando aprender a ler, algo que ao parecer nunca chegou a facer con fluidez. A pesar diso, ou poida que precisamente por mor diso, ocupouse de promover o ensino e fundar escolas nos mosteiros e palacios, mobilizando para iso a unha gran cantidade de clérigos, que eran practicamente os únicos que sabían ler.
O que coñecemos de primeira man sobre a vida de Carlomagno é mercé á obra “Vita Karoli Magni” (Vida de Carlomagno), biografía escrita polo monxe Eginardo, seguindo o modelo da obra de Suetonio “Vidas dos doce Césares”.
Eginardo describe a Carlomagno como un home de corpo ancho e robusto, de estatura eminente, rostro alegre cunha figura que reflectía gran autoridade e dignidade. Dinos tamén que Carlomagno foi un home comedido no comer e beber, era devoto, pero sen caer no fanatismo, non vivía na opulencia e vestía de maneira sinxela.
Cóntanos Eginardo que Carlomagno buscando o renacer urbanístico, artístico e intelectual do seu reino, contratou a arquitectos, construtores e carpinteiros que restauraron os antigos monumentos do Imperio Romano e erixiron outros novos; tivo unha especial atención cara a Aquisgrán, a súa preferida entre as capitais do reino. Tamén chamou a eruditos que conservaron e transmitiron o saber da Antigüedad, iniciando a tradición medieval dos monxes copistas.
No ano 806 Carlomagno convocou unha gran asemblea de nobres na que estipulou a división do imperio entre os seus fillos tras a súa morte, nun intento por manter unido o seu imperio. O feito de fragmentar o imperio entre os seus fillos, co tempo, daría orixe ao nacemento das casas reais de Francia e Alemaña (e a certa rivalidade entre elas que atravesaría os tempos e da cal se atopan ecos inclusive nas dúas guerras mundiais do século XX).
Carlomagno accede ao poder
A morte de Pipino o Breve, no ano 768, puxo o imperio en dous gobernantes, Carlomagno e Carlomán, facendo funcións de virreinato. Carlomagno herdou os territorios occidentais de Aquitania, Neustria e Austrasia; mentres, o seu irmán menor, Carlomán, herdou a parte mediterránea con Septimania e Provenza e os territorios interiores de Borgoña, Alsacia e Suabia.
Pero o reino compartido non funcionou, aínda que a tensión existente entre os irmáns non chegou a maiores pola firme intervención da nai de ambos, Bertrada de Laon, mercé á cal se evitou o que podería ser unha guerra civil que provocaría a desintegración do reino franco.
Pero, apenas tres anos máis tarde, de maneira repentina prodúcese a morte de Carlomán, o que tivo como consecuencia que Carlomagno fixésese co poder en solitario.
A primeira campaña de Carlomagno como rei único dos francos foi contra os lombardos, quen se rendeu en 774 e deixárono como rei de Lombardía e o home máis poderoso do norte de Italia.
Nos anos seguintes Carlos proseguiu coas súas conquistas, expandindo o reino franco ata consolidar un gran imperio que incluíu boa parte de Europa central e occidental e levando a fe cristiá, algunhas veces mediante sanguentas guerras, outras veces mediante conversión forzosa, entre os pobos pagáns dos sajones, ávaros e eslavos.
A súa residencia favorita situouse en Aquisgrán desde o 794. No seu palacio reuniu eruditos de toda Europa, o máis famoso dos cales foi o clérigo inglés Alcuino de York, ao que puxo a cargo da escola palatina.
Exerceu o principio do bannum, que consistía no dereito para exercer o poder e mandar en diferentes aspectos. O primeiro foi defender aos indefensos, aqueles membros da sociedade que carecían de seguridade, como as viúvas, os orfos ou a Igrexa. O segundo foi a aplicación da xurisdición para o castigo de crimes violentos dentro das fronteiras do reino. O terceiro, o poder para recrutar homes que prestasen servizo militar cando fose preciso.
P
A pesar da guerra, Carlomagno empregou insistentemente a vía diplomática. Foi o camiño que escolleu para tratar co mandatario de Asturias Alfonso II e cos múltiples reyezuelos anglosaxóns que dominaban por entón Inglaterra. Tamén o empregou con aqueles con quen se repartía os bloques máis grandes do mundo coñecido: o emperador bizantino e o califa abasí.
A diplomacia de Carlomagno non se limitaba ás relacións con outros gobernantes. Tamén se preocupou pola integración dos diferentes pobos dentro do seu imperio. Carlomagno promoveu a tolerancia relixiosa e o respecto polas culturas locais, recoñecendo a diversidade dentro do seu imperio. Esta política de tolerancia contribuíu á estabilidade e a cohesión do imperio, evitando conflitos e fomentando a cooperación entre os diferentes grupos étnicos.
Fomentou o cristianismo, o dereito, a orde e a cultura; a súa actividade en todas as ramas da administración e do goberno foi grande e eficiente. Acuñou moedas, fundou escolas e recomendou aos pais a instrución dos fillos, fomentou a creación de bibliotecas, interveu como mediador para solucionar disputas relixiosas.
Carlomagno estableceu unha capital rexia máis duradeira do que fora a dos seus predecesores. A súa residencia favorita situouse en Aquisgrán desde o 794. Alí construíra unha igrexa e un palacio, baseado en parte en influencias arquitectónicas tomadas de Ravena e Roma. No seu palacio reuniu eruditos de toda Europa, o máis famoso dos cales foi o clérigo inglés Alcuino de York, ao que puxo a cargo da escola palatina.
A administración do Imperio foi confiada a uns 250 administradores reais e emitiu centos de decretos, chamados capitulares, tratando un amplo abanico de asuntos, desde cuestións xurídicas e militares ata cuestións relativas a mosteiros, á educación e á xestión dos dominios imperiais.
Carlomagno creou unha división territorial en base a:
- Marcas: terreos fronterizos con funcións defensivas, a cargo dun marqués.
- Ducados: terreos que agrupaban varios condados, a cargo dun duque.
- Condados: terreno mais pequeno, rexido por un Conde.
Eran cargos vitalicios, posuían autoridade civil, militar e xudicial sobre os seus terreos.
En tempos de Carlomagno continuouse co que o seu pai iniciara no plano económico, unha transición do sistema monetario que se desenvolveu ao desprazar o ouro como principal material para acuñar a moeda. Carlomagno estableceu líbraa carolingia de prata, unha unidade de peso e valor con base en líbraa romana. Esa moeda era equivalente a 20 sous, e á súa vez, a 240 denarios. A última era a única moeda acuñada polos francos realmente, posto que as outras eran só nominais.
Coroación de Carlomagno
Carlomagno había engadido ao antigo reino de Francia toda a Alemaña do norte ata o Elba, a Italia do Norte e a parte setentrional de España. Ningún reino bárbaro fora tan grande. Empezouse a pensar que o título de rei non era bastante para un príncipe tan poderoso.
Coronación Carlomagno. De Friedrich Kaulbach
Hai que ter presente que facía máis de trescentos anos que non había emperador en Occidente, pero quedaba un emperador romano en Constantinopla.
Carlos fortaleceu as relacións co papado, declarándose protector da cristiandade e acudindo en defensa do papa contra os lombardos, un pobo germánico que dominaba a península itálica e que polas súas crenzas non católicas (algúns eran arrianos, mentres que outros aínda mantiñan as súas crenzas pagás) constituían unha ameaza para a igrexa de Roma. Tras vencelos, Carlos proclamouse rei dos lombardos, converténdose de feito no señor máis poderoso de Italia.
O día de Nadal do ano 800 o papa León III coroou emperador a Carlomagno, polo seu afán unificador da Europa occidental, tanto no ámbito relixioso como no político, dando comezo así un novo Imperio germánico, que perviviría ata comezos do século XIX.
Papa León III
A coroación tivo lugar na basílica de San Pedro en Roma, utilizando o Papa León III a fórmula de “Romanum Gobernans Imperium”. Isto motivou o inmediato arrefriado das súas relacións co Imperio Bizantino. En cambio, o califato abásida, inimigo mortal de Bizancio, ofreceulle o seu respaldo e envío unha embaixada a Aquisgrán. Ao pouco tempo, o emperador bizantino Miguel I Rangabe recoñeceu a Carlomagno como emperador de Occidente a través dun tratado asinado en Aquisgrán.
O biógrafo de Carlomagno, Eginardo, relata que o rei quedou sorprendido por esta coroación e que se el soubese con antelación o que en realidade ocorreu non entraría na igrexa aquel día. Esta información foi obxecto de moitas especulacións entre os historiadores. Carlomagno probablemente desexaba e esperaba obter o título imperial, que posteriormente utilizou. No 814 designou o seu sucesor ao único fillo que quedaba, Luis (que pasou a ser coñecido como Luis I o Piadoso ou Ludovico Pío), e coroouno persoalmente.
En todo caso, con esta coroación, Carlomagno converteuse en protector da cristiandade e situouse por encima do poder eclesiástico.
Morte de Carlomagno
Conta Eginardo que, pouco despois do Nadal do ano 813, Carlos foi atacado por unha febre que minou a súa formidable fortaleza. En xaneiro de 814 a enfermidade obrigouno a suspender toda actividade e a permanecer no leito. E o día 28 de xaneiro, ao redor das 9 da mañá, falece Carlomagno. Crese que a causa da morte foi unha pleuritis.
Non deixou ningunha directiva referente ás súas exequias, nin sequera fixou o lugar en que debe ser sepulto: a eventualidade da morte non o preocupou en absoluto. Despois que o seu cadáver é lavado e revestido coas insignias imperiais, os dignatarios da corte discuten, indecisos, sobre o lugar onde será sepulto. Finalmente, decídense pola catedral de Aquisgrán, que o mesmo emperador mandou construír.
Desde entón e ao longo dos séculos, a procura da súa sepultura converteuse nunha obsesión tanto para monarcas posteriores como para Otón III, dous séculos despois da súa morte, e para o emperador Federico Barbaroja outros 50 anos máis tarde.
Pero en 1165 foi trasladado a un emprazamento máis seguro debaixo do piso da catedral. En 1215, Federico II volveu abrir a súa tumba para colocar os restos nun sartego de ouro.
A tumba do emperador Carlomagno, rei dos francos considerado pai de Europa, continuará sendo un misterio por resolver, despois de que un equipo de arqueólogos alemáns fracasase nun novo intento por atopala na histórica catedral de Aquisgrán, ao oeste do país.
Os restos óseos do monarca que inicio a dinastía carolingia atópanse, con todo, preservados nunha valiosa arca de ouro do século XII que se garda na catedral.
Os seus contemporáneos viron a morte por causas naturais no 814 como unha traxedia e Europa estivo de loito; especialmente cando as incursións viquingas comezaron ao pouco tempo de que morrese.
Dos tres fillos que facía oito anos Carlomagno sinalara como herdeiros do trono, só vivía Luis, rei de Aquitania, príncipe tan relixioso que se deu a si mesmo o apelativo de “Piadoso” (Ludovico Pío).
Luis, o Piadoso (Ludovico Pío)
Luis parecíase ao seu pai, pero soamente no físico. Era de carácter neurótico, inconstante, pasional. Gobernou mal ao imperio, preocupado desde temperán polo problema da súa sucesión.
Despois de haber resolvido dividir en tres partes os dominios francos para darlle unha a cada un dos seus tres primeiros fillos — Lotario, Pipino e Luis—, reservando ao primeiro o título imperial, resolveu, no ano 829, alterar esa repartición, e dar ao seu cuarto vástago, Carlos, fillo da súa segunda esposa, parte das terras prometidas antes aos outros príncipes.
Ao morrer, en 841, as violentas rivalidades entre os catro irmáns deron lugar ao estalido dunha guerra xeneralizada. No transcurso de dous anos de loita e convulsión, os últimos vestixios do gran imperio centralizado de Carlomagno desapareceron do mapa da Europa occidental.
A marca hispánica
As marcas eran unhas divisións territoriais defensivas que Carlomagno creaba nas fronteiras do seu imperio, as cales servían para fixar as zonas que delimitaban os seus dominios e os do inimigo. Podería dicirse que era unha zona colchón, que servía para que existise unha zona sen tensión entre ambos os bandos.
No Imperio carolingio existían varias marcas por exemplo a bretoa, a sajona ou a lombarda.
Estes territorios fronteirizos tiñan un estatuto diferente do resto de territorios do Imperio Carolingio, os cales estaban vixiados polos missi dominici. As marcas, en cambio, estaban gobernadas por un marqués ou margrave, que era o xefe militar, e exercía as mesmas funcións administrativas que calquera outro conde na súa demarcación, é dicir, posuía poderes civís e militares.
A marca hispánica foi o territorio que comprendía a fronteira no Nordés da Península Ibérica, e tiña como obxectivo ser o colchón territorial fronte aos musulmáns da o-Andalus.
A orixe da marca hispánica pódese atopar a finais do século VIII, coa chegada das tropas do Imperio Carolingio á Península Ibérica.
No 777, Carlomagno recibiu en audiencia a varios dos líderes musulmáns de importantes cidades como Zaragoza ou Barcelona, quen pedía axuda ao rei franco debido a que recibían un ataque do emir de Córdoba. Carlomagno viu en todo iso unha gran oportunidade para expandir tanto o seu Imperio como o cristianismo e foi cara a Saraqusta, a taifa de Zaragoza, para tomala.
Cando as tropas de Carlomagno chegaron a Zaragoza as portas non se abriron xa que o líder da cidade decidira pactar con Córdoba. Carlomagno, que á hora de preparar as tropas pensaba que non necesitaría un asedio, non tiña suficientes recursos para tomar a cidade, así que decidiu abandonar a Península. Na súa retirada polo Paso de Roncesvalles foi atacado polos vascones, os cales venceron á súa retagarda nunha fantástica emboscada, sendo unha das derrotas máis famosas do Imperio Carolingio.
Carlomagno non se rendeu e nos anos seguintes conquistou e uniuse a numerosas zonas de pártea norte da Península. A finais do século, Carlomagno conquistara Xirona, Cerdanya, Osona e Urgel, as cales formaron a Marca Hispánica. A estes engadiríanse co tempo as cidades que Carlomagno ía conquistando, por exemplo Barcelona, Tarragona ou Tortosa.
Tras a morte de Carlomagno, e de maneira gradual, os condados que formaban a Marca Hispánica foron tomando maior autonomía, conseguindo cada vez maior poder, especialmente os condados de Barcelona, Pamplona, Aragón e Urgel. Foi nesta época que os condes deixaron de formar parte da administración carolingia, e convertéronse en figuras hereditarias.
Co paso do tempo estes condados convertéronse en figuras territoriais moi importantes na historia de España. Da Marca Hispánica é de onde nacen o Reino de Aragón, o Condado de Barcelona e o Reino de Navarra, sendo todos eles parte moi importante da orixe do país hispano.
Relación entre Carlomagno e Santiago o Maior
Doutra banda, hai que dicir que, no afán de ampliar e prestixiar a peregrinación a Santiago desde todo o continente, Carlomagno como gozaba no século XII dunha gran fama e prestixio, procurouse, a través do Codex Calixtinus, relacionar ao emperador con Santiago o Maior.
Certo é que a principal ferramenta utilizada para establecer a relación entre Carlomagno e Santiago o Maior foi a literaria, a través da fantasiosa crónica ou historia contada polo bispo Turpín incluída no libro IV do Codex. É posible que a imaxinación popular xa relacionase para entón ao emperador co Camiño Xacobeo, debido á súa loita en Hispania, en territorios vinculados co Roteiro a Compostela, en 778. Por tanto, a súa inclusión no Codex pretendería reforzar e consolidar esa idea, vinculando ao emperador e a derrota final de parte do seu exército nos desfiladeiros de Roncesvalles con lendarias loitas épicas a favor de Santiago e dos territorios que permitían o paso ata o seu sepulcro.
Segundo o relato de Turpín, Santiago aparécese en soños a Carlomagno. Pídelle que se marche, seguindo a dirección do camiño de estrelas que ve no ceo -a Vía Láctea-, a liberar a terra do seu sepulcro, en Galicia, baixo o dominio sarraceno. Tamén lle pide que abra un camiño ata alí. O emperador franco obedece e chega cos seus exércitos ao extremo occidental, cravando unha lanza no mar, en Padrón (Galicia) como símbolo da misión cumprida.
Liberado o sepulcro e aberto o Camiño para que puidesen peregrinar a Santiago xentes de toda Europa, Carlomagno dá grazas a deus e parte cara a outras terras de España. Inicia unha serie de guerras e loitas contra os mouros polo control do territorio peninsular. Esta parte do texto pódese relacionar en determinados momentos con obras épicas francesas como o Cantar de Roldán, que desenvolve o seu relato máis lendario e tráxico nas terras navarras do futuro Camiño de Santiago.
O Calixtinus chega a sinalar que Carlomagno permaneceu tres anos en España e Compostela. Asegura, ademais, que dotou á Igrexa de Santiago de todo tipo de riquezas procedentes das súas conquistas peninsulares e que a proclamou cabeceira eclesiástica española. Engade que estableceu que todos os propietarios de casas pagasen cada ano catro moedas ao templo apostólico. Son exemplos claros do intento de la Iglesia compostelá de utilizar a figura do gran emperador a favor dos seus propios intereses.
Conclusións
Carlomagno, un líder guerreiro, un hábil diplomático e un fervente cristián, foi unha figura crucial na historia de Europa. O seu reinado marcou un período de transformación para o continente, sentando as bases para a formación dunha Europa unificada e cristiá. O seu legado, marcado pola expansión territorial, a promoción do cristianismo e o renacemento cultural, deixou unha profunda pegada na historia de Europa.
As principais consecuencias do seu reinado poderiamos resumilas en:
- Unificación territorial: Carlomagno logrou unificar un vasto territorio, creando un imperio que abarcaba gran parte de Europa Occidental. Esta unificación sentou as bases para a formación dunha Europa unificada.
- Expansión do cristianismo: Carlomagno promoveu a expansión do cristianismo en Europa, convertendo aos pobos pagáns e consolidando a influencia de la Iglesia na vida política e social.
- Renacemento cultural: O reinado de Carlomagno estivo marcado por un renacemento cultural, cun interese renovado pola educación, a literatura e as artes. Este renacemento contribuíu á preservación do coñecemento clásico e ao desenvolvemento da cultura medieval.
- Establecemento dun sistema político: Carlomagno estableceu un sistema político centralizado, cun goberno que controlaba os diferentes territorios do imperio. Este sistema sentou as bases para a formación dos estados nacionais en Europa.
A extensión xeográfica do reino de Carlomagno correspondía á totalidade do que hoxe son Francia, Suíza, Austria, Bélxica, Holanda e Luxemburgo, e a maior parte de Alemaña, Italia, Hungría, a República Checa, Eslovaquia e Croacia. Ningún monarca reunira na súa man un territorio tan extenso desde a caída do Imperio Romano.
En canto ao legado artístico e cultural do Imperio Carolingio, este perdurou moito máis alá da súa caída. As escolas renanas sentaron as bases para o desenvolvemento da educación e a cultura en Europa, e a miniatura carolingia influíu na arte medieval posterior.
As técnicas e estilos das escolas renanas transmitíronse a través de xeracións de alumnos e mestres, e estendéronse a outros centros de aprendizaxe en Europa. A miniatura carolingia tamén tivo un impacto duradeiro, influíndo na arte dos mosteiros e catedrais posteriores, así como na arte dos libros iluminados.
O imperio Carolingio durou apenas un século; extinguiuse oficialmente no ano 887 cando o último herdeiro de Carlomagno, Carlos o Gordo, foi deposto pola Dieta imperial. Con todo, a sombra do rei franco era longa e no 962 un rei sajón, Otón o Grande, foi coroado novamente Emperador dos Romanos. O soberano deu orixe así a un novo poder, o Sacro Imperio Romano (ao que popularmente se engade o epíteto de “Germánico”), que se inspiraba no modelo do que, non en balde, foi chamado “o pai de Europa”.
A pesar da súa imaxe de gobernante xusto e piadoso, Carlomagno non estivo exento de contradicións. A súa vida persoal estivo marcada pola poligamia e a procura da sucesión.
E rematamos esta publicación, confiando en que, a pesar da súa longa extensión, resultase do voso interese, e nese caso gustaríanos que nolo fixésedes saber pulsando no botón “Gústame”. Ademais, animámosche a achegar algún comentario, e se tes interese, subscribirche de xeito gratuito á Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.
Por último, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que así o fixésedes.
Referencias
Carlomagno. El padre de Europa. De Prats, L.
Carlomagno. De vv.aa. Historia16
La Europa de la Alta Edad Media. De Collins, R.
González, María y Guzmán, Jorge (2017, 18 18Europe/Madrid enero). Carlomagno. Historia Universal. https://mihistoriauniversal.com/biografia/carlomagno
Tomás Fernández y Elena Tamaro. «Biografia de Carlomagno» [Internet]. Barcelona, España: Editorial Biografías y Vidas, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/carlomagno.htm [página consultada el 25 de enero de 2025]
https://www.monografias.com/trabajos4/carlom/carlom
https://redhistoria.com/biografia-de-carlomagno/
https://sicreesinnovas.com/carlomagno-el-padre-de-la-europa-cristiana-medieval/
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/marca-hispanica-definicion-y-resumen-3121.html
https://xacopedia.com/Carlomagno
