Dona Urraca, muller e raiña.

Aínda que pasaron uns días da celebración do día da muller, considero de suma importancia e xustiza dedicar un post a Dona Urraca I de León, a quen a historia apenas lembra e que representou unha traxectoria como muller, nai e raíña que convén lembrar.

Dona Urraca pasar por ser unha das personalidades máis polémicas da Idade Media hispana, pois o seu reinado coincidiu cunha das épocas máis tormentosas do incipiente reino de Castela. Vilipendiada por uns e elevada aos altares por outros, os diferentes xuízos de valor efectuados sobre a súa figura, así como a escaseza de fontes, fan que o achegamento obxectivo á súa biografía sexa complexo e delicado, como tamén o resulta o calibrar a súa verdadeira achega á Idade Media hispana.

 

Urraca como muller

Dona Urraca naceu en Burgos no 1081 e faleceu en marzo de 1126. Era filla de Alfonso VIN e da súa terceira esposa Constanza de Borgoña. Foi raíña de Galicia, León, Castela e Toledo, desde a morte do seu pai, no ano 1109, até a súa defunción.

Corría o ano 1093, cando con 12 anos de idade, contrae matrimonio con Raimundo de Borgoña, nobre francés que introduciu a dinastía de Borgoña nos reinos de León e de Castela. Raimundo chega a Galicia, lugar onde gobernaba a súa muller, para compartir o seu goberno. O Rei Alfonso VI obsequiou aos recentes cónxuxes cos condados de Portugal e Galicia. Os recentemente casados residiron en Monterroso aínda que os seus labores de goberno leváronlle a morar de forma temporal en Santiago de Compostela e Caldas de Rides, segundo documentación historiográfica da época.

Nese momento comezou a estreita relación entre dona Urraca e Galicia, primeiro pola vinculación titulada ao territorio e, en segundo lugar e moito máis importante, pola entrada en escena dun personaxe crave no reino castelán da época: Diego Gelmírez, parente do bispo de Santiago de Compostela, Diego Peláez.

A admiración de Gelmírez pola orde de Cluny achegoulle ao conde Raimundo, que nomeou a Gelmírez, entón vicario da diocese compostelá, o seu secretario e notario persoal e da súa casa. Polo que respecta á infanta Urraca, esta primeiro fase da súa vida, aproximadamente até o ano 1106, caracterizouse por certo anonimato (non é demasiado mencionada en crónicas e documentos da época), e pola súa suposta dedicación ao coidado dos seus dous fillos: dona Sancha e don Alfonso, o que ía ser futuro herdeiro do trono castelán co nome de Alfonso VII.

Á morte de Raimundo, Urraca tenta asegurar no seu fillo os seus dereitos sobre o Reino de Galicia, antes as perspectivas do seu competidor Sancho, fillo e herdeiro do Rei Alfonso VI, falecido en 1108.

 

 

Antes de morrer Alfonso VIN, convocou a todos os prelados do reino a un consello e decidiu casar á súa filla Dona Urraca co monarca aragonés, Alfonso o Batallador, cerimonia que se celebrou no castelo de Toco pouco antes do falecemento de Alfonso VI, en 1109. Parece que a desconfianza da súa nobreza cegou ao monarca castelán, xa que, por non someter ao reino ás loitas aristocráticas, acabou por involucrar nos asuntos casteláns ao que era entón o maior dominador territorial da península: Alfonso, monarca de Aragón, de Navarra e agora rei consorte de Castela.

Pronto xurdiron as primeiras desavinzas no matrimonio, provocadas polos temores de Alfonso o Batallador a que a existencia dun parentesco demasiado estreito entre el e a súa esposa (eran primos segundos) fixese nulo o matrimonio. Para evitar calquera acción contraria aos seus intereses, Alfonso, ante o malestar de Urraca e de boa parte da aristocracia, non dubidou en entregar as fortalezas castelás máis importantes a aragoneses do seu séquito, leais á súa causa.

Dona Urraca, como muller foi vítima de abusos e violencia, o que lle levou a separarse do aragonés por motivos de xénero, malos tratos cara á súa integridade física e psíquica ademais de motivos de carácter relixioso e político. A “carta Donatila” que rexeu o seu matrimonio aseguraba o respecto entre os reais cónxuxes. As malas condutas do esposo foron a causa decisiva para que os leoneses declarasen revogadas as cláusulas matrimoniais.

Urraca I sufriu en primeira persoa violencia física e psicolóxica como muller. Como raíña debeu loitar a súa posición de herdeira.

A inimizade entre os soberanos será aproveitada polo compostelán Xelmírez para gañarse a confianza de Dona Urraca, e para facela partícipe das súas xestións ante Roma para facerse co arcebispado para a súa zona.

 

O novo infante Alfonso, fillo da raíña e único herdeiro da Coroa foi utilizado por Xelmirez para alcanzar a dignidade arzobispal.

 

 

A partir deste momento foi cando verdadeiramente tomou relevancia o papel de réinaa Urraca tanto na súa vertente política, como na vertente íntima dos seus problemas con Alfonso o Batallador. De novo existen sospeitas razoables de que fose a propia raíña, sempre apoiada polo conde de Candespina e polo arcebispo de Toledo, quen forzase o envío ao papa Pascual II das pistas necesarias para declarar nulo o matrimonio por incestuoso. A principios de 1110 a raíña e o rei discutiron tan gravemente que dona Urraca optou por abandonar León e refuxiarse no mosteiro de Sahagún, en espera de que as bulas pontificias chegasen. E, entre que chegaban e non, Urraca mantivo relacións co conde de Candespina, Gómez González, con quen tivo un fillo.

Aínda tería dous fillos máis Dona Urraca, concibidos co seu amante Pedro González De Lara. Réinaa Urraca, aos 45 anos, morreu durante un parto do que sería o seu terceiro fillo o 8 de marzo no castelo de Saldaña (Palencia), futuro enclave da ligazón matrimonial entre o seu fillo Alfonso VII e Berenguela, a filla do conde de Barcelona. Alí resgardouse para facer fronte ás dificultades dun embarazo problemático e ás argucias dos seus inimigos como Diego Xelmírez, o arcebispo de Santiago de Compostela.

A partir deste momento foi cando verdadeiramente tomou relevancia o papel de réinaa Urraca tanto na súa vertente política, como na vertente íntima dos seus problemas con Alfonso o Batallador. De novo existen sospeitas razoables de que fose a propia raíña, sempre apoiada polo conde de Candespina e polo arcebispo de Toledo, quen forzase o envío ao papa Pascual II das pistas necesarias para declarar nulo o matrimonio por incestuoso. A principios de 1110 a raíña e o rei discutiron tan gravemente que dona Urraca optou por abandonar León e refuxiarse no mosteiro de Sahagún, en espera de que as bulas pontificias chegasen. E, entre que chegaban e non, Urraca mantivo relacións co conde de Candespina, Gómez González, con quen tivo un fillo.

Aínda tería dous fillos máis Dona Urraca, concibidos co seu amante Pedro González De Lara. Réinaa Urraca, aos 45 anos, morreu durante un parto do que sería o seu terceiro fillo o 8 de marzo no castelo de Saldaña (Palencia), futuro enclave da ligazón matrimonial entre o seu fillo Alfonso VII e Berenguela, a filla do conde de Barcelona. Alí resgardouse para facer fronte ás dificultades dun embarazo problemático e ás argucias dos seus inimigos como Diego Xelmírez, o arcebispo de Santiago de Compostela.

Foi enterrada por expreso desexo no Panteón Real de San Isidoro de León. Nesta ligazón: San Isidoro, unha xoia do románico, podedes consultar o noso post sobre este espectacular lugar.

A monarca mostrou sempre unha determinación e independencia que non tiñan nada que ver co papel que se lle asignou.

 

Urraca como raíña

Tras a morte de Alfonso VIN, Urraca coróase como reina de León, resultando ser así a primeira raíña titular da historia de España, fronte á crenza popularmente máis estendida de que esta foi Isabel de Castela. A morte do herdeiro home, Sancho Alfónsez, a mans dos almorávides, deu lugar a que a, até entón Infanta, fóra convertida en Raíña de León. As crónicas e a documentación rexia deixan ver a aceptación entre a nobreza e o clero da chegada ao goberno dunha muller.

 

En busca de alianzas para consolidar a súa poder, casa co monarca navarro-aragonés Alfonso o Batallador, iniciando un período bélico inestable coa seguinte situación: Castela e León baixo o dominio de Alfonso o Batallador e Galicia apiñada ao redor dos dereitos do fillo de Urraca, a quen o arcebispo Xelmirez coroa en Santiago de Compostela no 1111. As desavinzas maritales acaban empuxando a Urraca a un entendemento con Xelmírez, Bispo de Compostela, quen recoñece a Urraca como reina de Galicia, asignándolle ao seu fillo o goberno do reino de Toledo.

Un dos fitos da súa vida tivo lugar o mesmo ano de 1117, durante novas conversacións entre raíña e bispo na capital xacobea que derivaron en motín. Urraca e Gelmírez tiveron que refuxiarse na torre do palacio episcopal, pois os insurrectos prenderan lume á catedral en busca de vinganza. Cando por fin o populacho achou o agocho de raíña e bispo, as reaccións de ambos bastan para situar a cada un no lugar que lle corresponde: Gelmírez arrincou a capa a un pobre vagabundo e escapou embozado, rubindo polos tellados da cidade até refuxiarse na igrexa de Santa María. Réinaa Urraca foi violentamente atacada e desposuída das súas roupas; pero aínda así, en panos menores, plantou cara aos amotinados e cominoulles a que expuxesen as súas queixas, axudando con iso a acougar a violenta situación. Finalmente, accedeu a relevar a Gelmírez como señor xurisdiccional da cidade e a repor a xustiza. Mesmo en tales circunstancias vergoñantes, unha raíña debía comportarse como unha raíña.

 

 

As desavinzas entre Xelmírez e Urraca I acompañaron á súa relación de dependencia e correspondencia política, unha loita de poderes e dominio por Galicia. Cada un valeuse do outro para conquistar os seus propósitos.

A indómita reina castelá faleceu en Saldaña, o 8 de marzo de 1126, e o seu fillo herdou sen maior problema o reino de Castela e León.

Froito da época e de que a historia está escrita por homes, a figura de Urraca I chegou até nós como a dunha muller totalmente incapaz de gobernar polas súas paixóns e caprichos, que non tivo reparos en distorsionar a verdade e atacar aos representantes da Igrexa apostólica para lograr os seus obxectivos. O retrato que nos chegou é froito da incapacidade de moitos analistas para ver os acertos dunha raíña, achacados aos seus conselleiros, pero si os desacertos e prácticas dunha muller no goberno. Erros e debilidades que non foron de única exclusividade de dona Urraca e que ben poden ser imputados a calquera dos personaxes da primeira metade do século XII, pero que foron aumentados e esaxerados no seu papel de muller.