A Guerra dos Trinta Anos

A Guerra dos Trinta Anos arrasou Europa durante tres décadas na primeira metade do século XVII. Entre 1618 e 1648 tivo lugar esta guerra, que posiblemente foi a máis importante da Idade Moderna.

 

Contexto histórico

A principios do século XVII houbo tensións entre as nacións interesadas nos estados alemáns:

A monarquía hispánica estaba interesada en:

• ter territorios fronteirizos con estes estados, como Flandes e Franco Condado
• preservar o Camiño Español (Milán-Países Baixos)
• manter a hexemonía da Casa de Austria en Europa

Francia:

• desexaba sufocar o crecente poder da Casa de Austria
• interesouse por varios dos estados alemáns, dentro das súas políticas de expansión

Suecia e Dinamarca:

• por razóns económicas no Mar Báltico, xa que estaban detrás dos portos que os asociados da Liga Hanseática utilizaran noutrora no Báltico, e así poder promover a súa expansión mercantil cara ao sur.
• deter o fortalecemento da autoridade imperial no norte de Alemaña
• axudar aos seus compañeiros luteranos alemáns

 

Por outra banda, no ano 1608 constituíuse a Liga da Unión Evanxélica (Liga Protestante) baixo a dirección de Federico IV, elector do Palatinado renano.E en 1609 estableceuse a Liga Católica, baixo a dirección do duque Maximiliano de Baviera.

 

Desenvolveento das hostilidades bélicas

O detonante da guerra adoita estar fixado nun acontecemento particular que tivo lugar o 23 de maio de 1618, no que algúns aristócratas protestantes bohemios, descontentos coa elección do arquiduque católico Fernando de Habsburgo como rei de Bohemia, asaltaron o castelo de Praga. e botou pola fiestra tres representantes imperiais. Pero isto sería unha simplificación. A realidade é que as causas, complexas e variadas, radicaban tanto no legado das guerras relixiosas do século anterior como nas novas realidades socioeconómicas que orixinaron o desenvolvemento do capitalismo moderno. O que comezou como unha mera revolta no interior do imperio -sublevación bohemia- converteuse, grazas á participación de numerosas potencias estranxeiras (España, Dinamarca, Suecia, Francia.) nunha conflagración de amplas resonancias onde o que se” xogaba” era a hexemonía  en Europa.

 

Nesta guerra enfrontáronse dous grandes bandos:

• Católicos: formados polo Sacro Imperio Romano Xermánico, España e a Liga Católica Alemá. Os dirixentes deste bloque foron o emperador Fernando II de Habsburgo e o conde-duque de Olivares, válido do rei de España, Felipe IV. Hai que ter en conta a vontade do emperador Fernando II de estender a Contrarreforma e transformar o Santo Imperio nun Estado centralizado e hereditario, modificando o carácter federal e electivo que tiña ata entón.

 

• Protestantes: formados por Bohemia, Dinamarca, Suecia, Holanda, a Unión Evanxélica e Transilvania. Ademais, foron apoiados por Francia que, aínda que era un país católico, entrou na guerra para loitar contra a dinastía dos Habsburgo, que gobernaba o Sacro Imperio. Os líderes deste bloque eran o rei Federico I de Bohemia, o rei Cristián IV de Dinamarca, o rei Gustavo Adolfo II de Suecia e o cardeal Richelieu, primeiro ministro do rei de Francia, Luís XIII.

Ademais, hai que ter en conta os movementos estratéxicos emprendidos por cada Estado. Así, o cardeal Richelieu, favorito de Luís XIII, dirixiu a súa estratexia para impoñerse ao Sacro Imperio Alemán e a España, gobernados polas súas respectivas ramas da familia dos Habsburgo. Tratábase de evitar, a calquera prezo, que a monarquía gala fose estrangulada por veciños demasiado poderosos. Pero, nese momento, París non tiña o poder suficiente para buscar a confrontación aberta cos seus inimigos. Por iso optou por financiar terceiros países que estaban dispostos a ir á batalla.O seu primeiro aliado foi Dinamarca.

 

Xusto nese momento, España, baixo a dirección do conde-duque de Olivares, estaba inmersa nun intento de manter a súa hexemonía en Europa, despois dos anos grises do reinado de Felipe III.

E respectando a consideración desta Guerra como unha guerra relixiosa, hai que ter en conta que os monarcas europeos recrutaban soldados doutras relixións sen facerlle problema.

Felipe IV de España non aprobou a medida, ao interpretar que este camiño levaba a un novo enfrontamento relixioso. Este detalle amosa que a fe non sempre foi o factor decisivo no concurso, explicado moitas veces como un enfrontamento entre os estados do norte, protestantes, e os do sur, católicos. Na Guerra dos Trinta Anos, os contemporáneos adoitaban falar de tropas imperiais, bávaras, suecas ou bohemias. As etiquetas “católica” e “protestante” foron introducidas no século XIX para simplificar os feitos.

 

A guerra pódese resumir nunha serie de conflitos divididos en 4 etapas:

1) A revolta de Bohemia (1618-1625)

Felipe III favoreceu a elección do arquiduque Fernando para a sucesión de Bohemia e Hungría. Así mesmo, o emperador Matías deixara un testamento ao seu favor. Fernando, ferviente católico, estaba decidido a impoñer unha política centralizadora e católica, gañouse a animosidade dos seus vasalos protestantes. Cando se suspendeu a Dieta (Parlamento) de Bohemia, de maioría protestante, estalou a rebelión, e como o rei de Bohemia era por elección, elixiron a Federico V, sucesor de Federico IV.

Fernando II enviou os seus representantes a Praga en 1618, para preparar a súa chegada. Os calvinistas bohemios raptárono e tiraron os seus representantes pola fiestra dun palacio (feito coñecido como a Defenestración de Praga).

 

Logo organizaron un goberno provisional que ofreceron ao calvinista Federico V do Palatinado, que foi coroado como Federico I de Bohemia.

Os checos pediron axuda á Unión Evanxélica, que aglutinaba aos estados alemáns luteranos e calvinistas. Fernando II, solicitou a asistencia da Liga Católica Alemá e de España, con cuxas forzas derrotou aos protestantes na batalla da Montaña Branca e esmagou a rebelión de Bohemia.

Constituíuse un directorio formado por trinta representantes: dez nobres, dez cabaleiros e dez representantes das cidades do reino, para gobernar a Confederación de todos os territorios da coroa en Bohemia que, baseándose na Carta da Maxestade, se comprometía a garantir tolerancia relixiosa, con excepción dos xesuítas.

Tras algúns avances iniciais dos rebeldes, o exército da Liga Católica, comandado polo xeneral Tilly, pacificou o norte de Austria, mentres que Fernando pacificaba o sur.

Fernando II virou cara ao oeste e ocupou o Palatinado. A Unión Evanxélica foi disolta e Federico V exiliouse nos Países Baixos.

 

2) A intervención danesa (1625-1629)

Comezou cando o luterano cristián IV, rei de Dinamarca, atacou o Sacro Imperio. Fernando II recrutou un exército de mercenarios que contiña os daneses e despois invadiu Dinamarca.

 

Pola súa banda, Fernando II obtivo a axuda militar de Wallestein, a cambio do dereito a saquear os territorios capturados.

En 1626 o exército protestante, baixo o mando de Mansfeld, é derrotado polas tropas de Wallenstein. Do mesmo xeito o xeneral Tilly vence aos daneses na batalla de Lutter.

A Paz de Lübeck (1629) selou a dimisión de Cirstiano IV para apoiar aos protestantes alemáns.

 

3) A intervención de Suecia (1630-1635)

Comezou cando Gustavo Adolfo II de Suecia acudiu en auxilio dos luteranos alemáns para evitar un posible ataque católico ao seu país. Contou co apoio de Richelieu. Entre 1630 e 1633, os suecos derrotaron varias veces ás forzas imperiais, aínda que tiveron que chorar a morte do seu rei.

 

Na batalla de Nördlingen, os daneses, os suecos e os seus aliados protestantes alemáns, serían derrotados na famosa batalla de Nördlingen por unha forza poderosa e adestrada combinada con tropas católicas alemás, entre as que destacaría o cardeal-infante Don Fernando con o seu propio nome.de Habsburgo, irmán do noso rei Felipe IV ao mando dos tercios

Este período remata en 1635 coa Paz de Praga, pola que se anula o Edicto de Restitución, se unen os exércitos alemáns e os do Emperador, prohíbese aos príncipes alemáns establecer alianzas entre eles e legalízase o calvinismo. Legalizouse o calvinismo, a cambio do compromiso de todos os príncipes alemáns de formar un exército común para enfrontarse aos suecos.

 

4) A intervención de Francia (1636-1648), fase franco-sueca

A Paz de Praga foi repudiada por Francia. O éxito dos Habsburgo en Alemaña e a pretensión de Olivares de favorecer posicións na Renania levaron a Richelieu a declarar formalmente a guerra á monarquía española en 1635.Richelieu xa tiña trazado unha rede de alianzas contra os intereses de Habsburgo: alianzas coas Provincias Unidas, con Savoia, Mutua e Parma, con príncipes protestantes alemáns e con Suecia.

Nesta fase da contenda, a balanza inclinouse ao lado dos suecos e dos franceses que, coas súas decisivas vitorias, obrigaron ao emperador Fernando III, sucesor de Fernando II, a negociar a paz.

En 1642 morre Richelieu, e un ano despois Luís XIII. Dada a minoría do rei Luís XIV, o rexedor é o cardeal Mazarino.

 

Felipe IV prepara unha ofensiva sobre París e o gobernador dos Países Baixos asedia a Rocroi. Os tercios españois son derrotados por Francia na batalla de Rocroi (1643), que provoca a caída de Olivares e unha profunda crise militar na Monarquía Hispánica.

Máis tarde, entre 1647 e 1648, as tropas francesas e suecas asolaron Baviera, tamén invadiron Bohemia e atacaron Praga.

A derrota imperial en Alemaña e o estalido da Fronda en Francia en 1648 aceleraron as negociacións de Westfalia.

 

A Paz de Westfalia en 1648

A Paz de Westfalia alcanzouse despois de cinco anos de negociacións, con toda Europa devastada por saqueos, asasinatos, violacións e epidemias, ansiando a paz, pero tamén a conciencia de que ninguén podería gañar esta guerra, que remataría sen vencedores claros.

 

Os acordos de paz, nos que interviñeron o Santo Imperio, España, Francia, Suecia e Holanda, alcanzáronse en dúas cidades:

• En Münster reúnense representantes do Imperio, dos príncipes, das cidades imperiais, da Monarquía Española, de Francia, das Provincias Unidas, dos cantóns suízos e dos estados italianos.
• En Ösnabruck reúnense representantes do Imperio e de Suecia.

Os acordos de Westfalia supoñen a aparición dun novo sistema de resolución de conflitos internacionais, mediante conferencias entre os distintos poderes baseados nos principios de soberanía, igualdade e equilibrio entre Estados.

 

As disposicións incluídas nos tratados son:

Relixiosas:

• Confirmación da Paz de Augsburgo (1555), recoñecendo aos calvinistas como reformadores.
• A autoridade mostrará tolerancia ante os cambios de confesión dos seus súbditos

 

Xurídico-Constitucionais:

• Cambio da estrutura do Sacro Imperio:
• A Dieta Imperial é o árbitro da autoridade do Emperador.
• Asúmese a soberanía territorial de cada príncipe (dereito de alianza libre, salvo que se faga contra o emperador e o Imperio)
• O número de príncipes electores establécese en 8 (5 católicos e 3 protestantes)
• Queda anulado o Edicto de Restitución

 

Políticas:

Francia:

• • Adquire o arcebispado de Metz, Verdún e territorios de Alsacia e Lorena.
  • Garántese a neutralidade do emperador na súa guerra contra España.
  • Obtén un voto na Dieta Imperial Alemá

 

Suecia:

• • Obten unha compensación económica
  • Consegue parte de Pomeramia e Bremen
  • Adquire o control da desembocadura do Oder, Elba e Weser.
  • Adquire voto na Dieta Imperial Alemá.

 

Baviera:

• Adquire o control do Alto Palatinado
• Obtén un voto no Consello Imperial de Electores

 

Consecuencias da Guerra dos Trinta Anos

Co desenvolvemento dos estados modernos xurdidos en 1648 nace unha Europa xeopolítica totalmente diferente á de 1618. Unha Europa que se asemella amplamente á actual, aínda que Alemaña e Italia deben agardar ata o século XIX para configurar o escenario. e sacudir a orde que os deixou á marxe durante moito tempo.

Francia, vencedora, converteuse na principal potencia europea. A monarquía española, pola súa banda, viuse debilitada pola perda de Portugal (1640) e a perda das Provincias Unidas dos Países Baixos (1648), que se independizaron.

A Confederación Helvética (actual Suíza) separouse do Sacro Imperio e foi recoñecida como un estado independente.

O Sacro Imperio mantivo a súa organización política federal e a súa monarquía electiva, tal e como era antes da guerra. Deste xeito fracasou o proxecto dos Habsburgo de unificar o Imperio e centralizar o seu poder.Estaba consagrada a liberdade dos príncipes alemáns para escoller a relixión dos seus territorios segundo a súa conciencia, pero supoñía a obriga dos seus súbditos de profesar esa relixión ou de emigrar.

 

De forma esquemática podemos resumir as consecuencias da Guerra dos Trinta Anos, do seguinte xeito:

Políticas:

• Fin da preponderancia dos Habsburgo en Europa. Separación das dúas ramas da Casa de Austria
• Francia: reforza a súa posición en Europa
• Suecia: xorde reforzada como potencia hexemónica no Báltico. Fin da Hansa
• Monarquía Hispánica: perde a súa hexemonía e desaparece o Camiño Español
• Aparece a conciencia da necesidade de exércitos estatais, acabando cos exércitos privados dos nobres

 

Económicas:

• Esgotamento económico profundo de todos os participantes
• Nos territorios alemáns, os exércitos alí instalados arrasan a terra e esgotan os recursos. As colleitas fracasaron e estalaron epidemias.

 

Sociales:

• A poboación alemá: horror ante os excesos da guerra
• Nas potencias belixerantes revoltas sociais internas por problemas económicos agravados polo esforzo bélico
• Nova idea de estado

 

Despois do Tratado de Westfalia, continuou a guerra entre os franceses e os españois (pola hexemonía europea). O cesamento das hostilidades non se asinou ata once anos despois, no Tratado dos Pirineos, que recoñecía para Francia a posesión de Rosellón, Conflente e Cerdaña (condados cataláns), provincias dos Países Baixos (Artrois, Hainaut, Luxemburgo) e do flamenco estratéxico. cadrados. A cambio, os franceses non prestarían apoio aos rebeldes portugueses.

A vitoria do bando protestante axudado por París provocou a perda de influencia da Monarquía Española nos asuntos de Europa Central e o traslado do Imperio Habsburgo no val do Danubio. Ademais, transformou o sistema de valores da diplomacia internacional suprimindo o factor confesional como pauta básica e agudizou o traslado económico dos estados do sur de Europa ao norte, consolidando a preponderancia das burguesías do norte ao tempo que favoreceu a posición preeminente da estamento.nobreza en países de réxime absolutista.

En todo caso, tras este conflito, a hexemonía española sobre Europa chegou ao seu fin, mentres que Francia subía á cima cun mozo monarca con grandes ambicións, Luís XIV, o “Rei Sol”.

O mundo xurdido despois de Westfalia será, no que a política entre estados se refire, substancialmente diferente ao do século XVI, xa que os principios reitores da mesma foron alterados pola base. A prelacia imperial, o confesionario ou a hexemonía dos Habsburgo -en calquera das súas ramas- xa non será, nunca máis, o norte polo que se guíen as diplomacias do Vello Continente. Despois de 1648 Europa percorrerá un camiño de secularización e particularismos nacionais que a afastarán, de xeito definitivo, do horizonte proposto polos defensores da universitas cristiá de raíz medieval.

Redebuxouse o mapa xeopolítico de Europa mentres se instauraba o principio de soberanía, cuxo resultado é un concepto fundamental da política moderna: a razón de Estado. Isto supuxo que cada asinante acordase respectar os dereitos territoriais dos demais asinantes, sen interferir nos seus asuntos internos. Así naceu Europa como un continente formado por estados soberanos.

Por último, cabe sinalar unha consecuencia engadida, que afectaría á Igrexa, xa que a Paz de Westfalia asestou un duro golpe ao prestixio temporal da Igrexa, que de feito perdeu tres arcebispos e trece bispados en Alemaña con miles de igrexas, conventos. e piadosas fundacións.

En Roma lamentábase de que o emperador Fernando III aceptara unha paz tan gravemente ofensiva para a relixión católica, pero a Guerra dos Trinta Anos demostrou que o estado papal fóra das súas fronteiras xa non tiña voz.

Coa Paz de Westfalia rompeuse para sempre o principio de unidade confesional dentro do mesmo Estado, que se mantiña durante trece séculos, mesmo pola forza das armas e a represión interna. Católicos e protestantes eran iguais ante a lei, salvagardando os principios de tolerancia e liberdade relixiosa. Os soberanos dos estados entenderon a importancia de separar os asuntos estatais dos asuntos de relixión e fe. Así xurdiu o concepto de estado aconfesional que marcaría as constitucións de todos os estados modernos.

 

Conclusións

A Guerra dos Trinta Anos, para moitos, unha guerra político-relixiosa, é unha das máis complexas da historia. Foi un dos máis devastadores de Europa, cuns custes humanos e económicos terribles. Calcúlase que a poboación do Sacro Imperio Alemán caeu nun 20%, o que significa que durante o conflito se perderan máis ou menos 5 millóns de vidas. Ademais, sendo unha sociedade preindustrial, as baixas da poboación non podían ser substituídas por máquinas. Calcúlase que tardaron 65 anos en recuperar as cifras de poboación anteriores á guerra.

Aínda que foi definida como un conflito relixioso, a Guerra dos Trinta Anos foi realmente unha loita polo control dos territorios, o control das rutas marítimas máis rendibles e, en definitiva, a hexemonía en Europa.

 

E rematamos esta publicación confiando en que, a pesar da súa longa extensión, resultou do voso interese, e nese caso gustaríanos que nolo avisades premendo no botón “Gústame”. Ademais, recomendámosche que fagas calquera comentario e, se estás interesado, subscríbete gratuitamente ao Boletín do Blog para estar sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.

Por último, se che gustou o suficiente para compartilo nas túas redes sociais, estaríamos moi encantados de que o fixeras.

 

A nosa recomendación de hoxe

 

Referencias

Historia Moderna Universal. De Sánchez Belén, J.A y Iñurritegui Rodríguez, J.M.

La Guerra de los Treinta años. De Borreguero Beltrán, C.

La Guerra de los Treinta Años. De Wilson, P.H.

Editorial Grudemi (2020). Guerra de los 30 Años. Recuperado de Enciclopedia de Historia (https://enciclopediadehistoria.com/guerra-de-los-30-anos/7). Última actualización: octubre 2021.

https://www.elconfidencial.com/

https://www.elespanol.com/

https://www.libertaddigital.com/

https://www.worldhistory.org/