A sociedade medieval foi durante séculos unha sociedade basicamente rural, na que a maioría da súa poboación estaba formada por quen traballaba no campo, e que, ademais de sufrir as penurias da difícil vida daqueles tempos, tiña que servir e apoiar. o resto.de leiras. Algo máis imos coñecer a vida dos campesiños na Idade Media.
A sociedade medieval fórmase segundo un esquema tripartito: uns traballan e outros viven do seu traballo. Outros teñen a función de defender a terra e os últimos rezan. Os tres grupos necesítanse mutuamente e as súas funcións son complementarias, pero o traballo dun e doutro non ten o mesmo valor.
Por outra banda, a economía feudal reforzouse mediante o proceso de autosuficiencia, xa que na terra de cada feudo era posible cultivar a terra, criar gando, cazar e obter os recursos naturais que producía a terra.
Imos tentar facer hoxe unha aproximación á vida dos campesiños na Idade Media, pero tendo en conta que aínda que a imaxe máis estendida nos fala dunha visión unitaria e homoxénea de toda a Idade Media, isto é algo incorrecto porque non tiña nada que ver con iso.a vida no século IX ou XIII, por poñer un exemplo.
Evolución durante a Idade Media da figura do campesiño
As “Partidas”, de Afonso X de Castela, definen aos campesiños como aqueles “que labran a terra e fan aquelas cousas polas que os omes teñen que vivir e manterse”. Non cabe dúbida de que con esta definición podemos considerar ao campesiñado como a forza de traballo fundamental na sociedade medieval.
Nos reinos hispánicos, o pequeno propietario libre xurdido nos primeiros séculos da Reconquista foi perdendo paulatinamente os seus bens e caendo baixo a dependencia dun nobre ou dun centro eclesiástico, por diversos medios, que utilizaban para incrementar o seu patrimonio:
- Un préstamo feito en anos de malas colleitas e non reembolsado a tempo, liquidarase coa entrega da terra do labrego, o único que posúe.
- Isto tamén servirá para pagar multas xudiciais, para ser indultado por delitos nos que o señor ou o clero son os xuíces.
- A terra pagará os impostos que o señor ten dereito a cobrar.
- Outras veces, non será a presión económica senón a presión política ou militar a que levará ao campesiño a renunciar á súa terra: necesidade de protección, incluída a necesidade de salvar a súa alma.
- Mesmo hai exemplos de campesiños obrigados a vender porque as súas terras están en zonas cuxo control interesa un nobre ou mosteiro (concentración de parcelas dispersas).
Privado da súa terra, o labrego vese obrigado a ofrecer o seu traballo a un propietario, que lle cederá unha parcela ou a súa antiga terra en usufruto a cambio de recoñecerlle o pazo, aceptando a súa dependencia pagando determinados impostos e cultivando uns días ao ano. das terras reservadas polo señor (reserva dominical). Xa podemos falar de campesiños dependentes.
Na Alta Idade Media non existe unha autoridade política central que substitúa á da desaparecida Roma, pero formaranse distintos reinos en toda Europa que crearán un novo modelo, o feudalismo, que se consolidará durante estes séculos. O feudalismo baseábase nunha serie de relacións de fidelidade (vasalaxe) entre diferentes persoas. O feudalismo foi o réxime imperante ata o século XII, cando aparecen as primeiras cidades da época.
Entre os séculos XI e XIII prodúcese un período de incremento demográfico e de expansión agraria, que favorece o incremento de medias e pequenas explotacións en terras de fronteira ou novas explotacións, un maior nivel de liberdade entre os campesiños, unha maior fluidez nas relacións sociais. Pero ademais, o poder da nobreza produce unha concentración da propiedade da terra que absorbe antigas propiedades dun campesiñado libre, provocando unha diminución da liberdade dos campesiños, o aumento das relacións de servidume e o pago de rendas e censos.
Tipos de campesinñs na Idade Media
Un campesiño por definición é alguén intrinsecamente ligado á produción agrícola. É dicir, calquera persoa que se ocupe da agricultura, gandería, transhumancia, artesanía relacionada coa agricultura ou outras ocupacións similares. Isto inclúe os indíxenas que traballan a terra.
Os campesiños na Idade Media representan o grupo de poboación máis numeroso daquela, arredor do 90%. Pertencían á clase non privilexiada.Ademais, non foron persoas libres durante algúns períodos da Idade Media, xa que durante a Alta Idade Media, a maioría eran descendentes de colonos romanos, cuxa orixe estaba na situación de crise que sufriu Roma durante os séculos III e IV e que obrigou moitos cidadáns romanos a renunciar á súa liberdade e a emigrar ao campo buscando refuxio e protección, o que lograron ao aceptar traballar a terra en dominios de nobres propietarios.
Co paso do tempo, estas figuras da servidume convertéronse na base do sistema feudal e pasaron a ser reguladas na Lei de Nacións da Idade Media. Os campesiños convertéronse na forza de traballo desta época e no principal motor económico da sociedade medieval.
Porén, non todos os campesiños eran propiedade dos señores que posuían a terra. Había polo menos tres tipos de campesiños:
- Os servos da gleba eran campesiños que estaban sometidos a unha relación de servidume constituída mediante un contrato que os obrigaba á súa servidume, e á da súa familia e descendencia. A pesar desta situación, moi semellante á escravitude, o servo era considerado un home libre, polo que non podía ser vendido como mercadoría, nin os seus señores tiñan dereito á vida ou á morte sobre eles, pero non podían abandonar a terra do seu señor. Dedícanse principalmente á agricultura, e o señor permitía aos seus servos vivir na súa terra, construír alí as súas casas e traballar na agricultura, ademais, ofrecíalles protección se a necesitaban.Os servos prometeron pagar tributo, entregar parte das súas colleitas e servir nos exércitos do seu señor se fose necesario.
- os viláns eran campesiños libres, cun estatuto xurídico moi diferente ao dos membros do grupo anterior. Traballaban terras que non tiñan a cambio de pagar un imposto ou tributo moi elevado. Ademais destas pagas, debían cumprir a corvea, consistente na obriga de traballar a terra do señor feudal sen percibir ningún pago nin soldo.
- os escravos eran propiedade do señor feudal. O número de escravos era moito menor que o dos romanos.
Os servos podían servir a señores de alta ou baixa nobreza, alto clero ou mosteiros.
Ademais de traballar a terra e atender os rabaños dos señores, os campesiños que tiñan produción propia estaban obrigados a pagar impostos ou feudos aos seus señores.
Outra obriga dos campesiños, que estaba asociada máis á vasalaxe que á servidume, era acudir en auxilio do seu señor cando o requirise, polo que tiñan que formar parte dos seus exércitos e os seus bens tamén podían ser tomados por ser usados na guerra.
O traballo do campesiño durante a Idade Media
Como dixemos en parágrafos anteriores, a súa función era principalmente a de prestar os seus servizos no ámbito da agricultura. E neste sentido, arar novas terras foi unha operación moi habitual durante toda a Alta Idade Media, cando se esgotaron as terras de cultivo foi necesario abandonalas e crear outras novas para manter o nivel de rendemento, isto era inevitable pola falta de fertilizantes.
Porén, ante o aumento da poboación, a limpeza de novos terreos converteuse nunha necesidade aínda maior. Mesmo pódese dicir que a expansión de novas terras foi a gran expansión económica do século XII.
A escaseza foi o verdadeiro motor deste proceso, levado a cabo sobre todo polos nenos que non atopaban alimento na terra familiar, a pesar do avance técnico.
Nun principio labráronse as terras que rodean a aldea. Esta era tamén a forma máis común de aumentar as terras de cultivo, xa que o señor podía controlalas e aumentar así os seus beneficios.
Outro caso foi o da laboura en novos núcleos de poboación, escolleuse un pequeno claro dentro dunha zona forestal e dende dentro comezaron a suprimirse todos os obstáculos naturais, aquí tamén temos o inicio da futura deforestación de Europa Occidental . Este modelo, porén, especializouse na recolección forestal e pastoral, sobre todo ante as novas demandas alimentarias de carne, madeira, la, etc…
A forma de expansión que mellor coñecemos, moitas das cales foron documentadas por escrito, foi a fundación de novas terras. Estes, porén, foron promovidos polos señores, en terreos que posuían pero que ocupaban o ermo (terrenos non aptos para a agricultura). Aquí, porén, o interese do señor dirixiuse máis ao aumento dos impostos e dos dereitos de xustiza, que aos beneficios propiamente agrícolas. Realmente estaban máis interesados en controlar o territorio e as súas xentes, e así poder colaborar na defensa de posibles ataques externos, é dicir, aumentar o seu poder político.
En todo caso, era unha agricultura moi pouco avanzada e orientada ao abastecemento máis inmediato: a nobreza era propietaria da terra e era moi adversa ás novidades, polo que as novas técnicas agrícolas e o cultivo de novos alimentos tardaron moito en levarse a cabo. cara a finais do século XI, cando se introduciu a rotación trienal: a superficie a cultivar dividíase en tres e os cultivos rotaban. Un ano trigo, o seguinte outro cereal e o terceiro quedou á parcela descansar. Ao alternar os cultivos, a terra non foi sobreexplotada e produciu máis e mellores colleitas.
En canto aos instrumentos que utilizaban, eran, por suposto, ferramentas moi sinxelas:
- Aixadas, fouces e gadañas
- O arado romano, moi parecido ao que empregaban os gregos e romanos mil anos antes
- O xugo, para arrastrar os carros e o arado
- A finais da Alta Idade Media, séculos XI e XII, comezaron a utilizar outros instrumentos como: un colar, que permitía amarrar os cabalos a arados e carros; e o arado normando ou vertedoiro, máis pesado e que facía surcos máis profundos, co que a terra estaba máis aireada e máis produtiva.
Ademais, en territorio español, coa concesión dos primeiros privilexios que se conceden ás terras altas de interese militar adaptadas á economía pastoril, albiscamos, a finais do século XIII, o inicio do predominio gandeiro cuxas causas poden expresarse. en:
- Insuficiencia demográfica.
- Dada a escaseza de poboación, a gandería convértese no único medio de explotación de grandes espazos.
- O gando é máis fácil de defender en condicións de emerxencia.
- A ovella, como o gran, é un medio de pago.
Os grandes propietarios de gando eran os mosteiros, os grandes nobres e os cabaleiros dos concellos.
O aumento da gandería crea a necesidade de buscar novos pastos, non tanto na propiedade senón no dereito de aproveitamento deses pastos. Para iso obteñen do monarca o favor de poder pastar as súas ovellas en condicións similares ás do gando real.Esta situación precaria buscando sempre acordos, pactos, concordias, fai que as mestas locais (Cuenca, León, Soria, Segovia) se sumen cargos para constituír no ano 1273, baixo o reinado de Afonso X, o Honorable Consello da Mesta.
A Mesta regula as valadas nas zonas de cultivo, regulando as rutas gandeiras máis importantes como as Cañadas Reais de Segovia, Soriana, A Mancha e Leones.
En todo caso, a información que temos sobre a agricultura é escasa e case sempre a través de cartas ou fontes económicas e exemplos illados. Así se nos fala da propiedade campesiña, da forma de explotación da terra ou dos apeiros agrícolas ou do ajuar dunha casa labrega.
En canto aos cultivos, os principais foron os cereais como o trigo, para facer pan, as leguminosas e as viñas. Nas hortas tiñan hortalizas e árbores froiteiras.
Os animais máis abundantes eran os bois, que tiraban de carros e arados; as cabras; ovellas, galiñas, galiñas, cabalos e porcos.
Obligacións e dereitos dos campesiños durante a Idade Media
Os campesiños da Idade Media miraban sempre ao ceo. Fixérono dende dous puntos de vista fundamentais para entender o seu modo de vida: o relixioso e o meteorolóxico. Deus estaba en todas partes e todo o que acontecía correspondía aos seus designios. E doutra banda, estaba o tempo e os seus ciclos polas estacións do ano, que rexían cada etapa e os traballos a realizar no campo, tanto coa agricultura, como coa gandería e mesmo coa caza.
Había un claro desequilibrio entre as obrigas e os dereitos asimilados aos campesiños. A súa situación laboral e a forma de vida dos campesiños neste período variarán en función da zona na que vivan e da estrutura sociopolítica que nela predomine.
As obrigas dos campesiños na Idade Media eran máis ou menos as mesmas para todos. Poden variar segundo a natureza do señor ao que servían en lugar da súa propia condición.
Había servos sometidos a señores da alta e baixa nobreza (cabaleiros e baróns), tamén había baixo a autoridade do alto clero e dos mosteiros.
Entre as súas obrigas podemos dicir, de xeito esquemático, que eran fundamentalmente:
- Traballar na reserva do señor determinados días do ano
- Pagarlle ao señor os censos que normalmente formaban parte da colleita, así como os dereitos de monopolio, as primicias e outros impostos. Ademais, destacaba o décimo, o 10% da colleita que se entregaba á Igrexa.
- Pagar peaxes polo uso de pontes, muíños e ferreiros, dereitos de caza, pesca…
- Obedecer ao Señor e sélle fiel
- Obedecer a súa xustiza e agradar as súas sentenzas xudiciais
- Contribuír ás tarefas de mantemento do castelo e do feudo
Unha estimación do século XIII revela que familias campesiñas enteiras non pasaban máis de 150 días ao ano na súa terra. Os rexistros señoriais da Inglaterra do século XIV indican un ano de traballo extremadamente curto de 175 días para os obreiros servís.
Polo lado dos dereitos, hai que dicir que variaban segundo se tratase de campesiños libres ou servos, pero en todo caso non tiñan privilexios e moi poucos dereitos.
Forma de vida dos campesiños nos reinos occidentais durante a Idade Media
Na Idade Media europea, a maioría da poboación vivía no que hoxe clasificaríamos como pobreza extrema. O seu nivel de vida estaba no límite da mera supervivencia e padecían con especial virulencia as recorrentes crises de subsistencia, e coa morte como realidade cotiá. No século X, unha cuarta parte dos nenos morreron antes dos cinco anos e outra cuarta parte antes da puberdade.
A vila medieval non foi unha mera continuación das aldeas e vilas anteriores, senón unha nova forma de asentamento e organización da vida rural que se desenvolveu en Europa a partir do ano 1000. Os campesiños, que ata entón vivían dispersos en humildes casas illadas No medio dos campos laborais ou se desprazaban con frecuencia dun lugar a outro, concentráronse en aldeas agrupadas arredor dun castelo, unha torre ou unha igrexa parroquial.
As casas dos campesiños na Idade Media eran acordes coa rexión onde estaban situadas. Poderían ser de madeira, pedra ou adobe, con chans de terra e tellados de colmo, tella ou madeira.
Normalmente eran vivendas dunha soa habitación compartidas por varias xeracións dunha familia, estes edificios tamén servían de hórreo onde se gardaba parte da colleita, e de pesebre para algúns animais valiosos como vacas e burros.
O eixo central das casas e da vida doméstica dos campesiños era a lareira, lume nunha lareira que se mantiña acendida a maior parte do tempo.A lareira servía para cociñar, quentar a casa e iluminar pola noite.
O mobiliario era pouco. Basicamente unha mesa grande e algúns bancos. Tamén armarios rústicos para gardar as poucas pertenzas da xente e a súa pouca roupa. Non usaban camas e durmían no chan ou nunha pila de palla.
A familia foi a primeira unidade de produción dos campesiños medievais. Nas casas vivía a familia nuclear, aínda que era habitual atopar avós convivindo con eles. Cada membro da familia tiña unha función nela, existindo así unha división do traballo segundo o sexo, a idade ou o estado da persoa. Mentres os homes e mozos traballaban a terra, as mulleres encargáronse do gando, da horta, da vestimenta, e da elaboración e conservación de alimentos e bebidas -como o viño, os cereais de inverno ou a manteiga.-.
A vida dos campesiños, é dicir da maioría da poboación europea, era sumamente austera. Os homes levaban saia, unha especie de chaleco forrado de coello (que para os máis ricos era gato) e un sombreiro de tea. As mulleres levaban dúas túnicas superpostas e unha capa. Para traballar empregaban moi poucas ferramentas de ferro, xa que a gran maioría dos seus utensilios eran de madeira. Os campesiños cavaban a terra con arados equipados cunha reixa de madeira endurecida polo lume. O rendemento da terra era moi baixo.
A comida era escasa: algunhas herbas, grans e caza menor, e unha barra de pan acumulada. Era habitual a posibilidade de sufrir fames, por mor dunha mala colleita, que ás veces se acumulaba e implicaba dous ou tres anos de mala alimentación.Os pobres da Idade Media temían sobre todo a fame. Este medo permanente está na raíz da sacralización do pan, por iso a súplica ao Deus cristián reza: “Dános o noso pan de cada día”.
Porén, a pesar da escaseza de bens e alimentos, no duro mundo medieval non existía o desamparo total. A solidariedade e as relacións de fraternidade posibilitaron a redistribución da escasa riqueza, garantindo así a supervivencia dos máis pobres.A sociedade medieval era unha sociedade solidaria porque a pobreza era o lote común. Impúxose a sensación de estar eternamente acompañado, porque o ser humano vivía de forma gregaria. Na mesma casa vivían máis dunha familia, varias durmían na mesma cama. Dentro das casas non había muros de verdade, só colgaduras.
En canto á súa esperanza de vida, os malos hábitos de hixiene xunto cunha mala alimentación e as súas duras condicións laborais fixeron que os comuneiros se enfermasen con frecuencia. A maioría destas enfermidades podían curarse con facilidade na actualidade, pero naquela época existía unha medicina moi rudimentaria que ás veces só empeoraba a saúde dos pacientes. A maioría dos campesiños da Idade Media non superaban os 40 anos.
Revoltas campesiñas na Idade Media
A crise da baixa Idade Media provocou malestar e disturbios en toda Europa, sobre todo no século XIV, cando as revoltas campesiñas e a axitación social se estenden polas principais cidades do continente.As revoltas campesiñas foron unha resposta á inxustiza do feudalismo, do mesmo xeito que as folgas da época contemporánea o son do capitalismo. Antes do período da Baixa Idade Media non hai constancia directa de disturbios, pero pódese inferir da súa existencia porque as sancións estaban previstas nas leis.
As revoltas ocorren en toda a Europa medieval, como a revolta campesiña dos Karls de Flandres, na primeira metade do século XIV. Poucos anos despois, en Francia producíronse as revoltas campesiñas e urbanas coñecidas como Jacqueria (en homenaxe ao seu suposto líder). En Inglaterra tamén sufriron na segunda metade do século XIV, houbo revoltas campesiñas e urbanas provocadas principalmente pola imposición dun imposto especial, o Poll Tax, para sufragar os gastos da Guerra dos Cen Anos na que estivo implicado o seu reino.
En territorio hispánico atopamos a revolta das Remensas en Cataluña, a finais do século XIV e principios do XV. Estas revoltas teñen unha compoñente especial e é que entre as remensas predomina o grupo de campesiños adiñeirados que querían desvincularse dos señores feudais.
Conclusións
Aínda que é certo que o termo campesiño recibiu unha certa carga pexorativa ou de clase dende a época do feudalismo, o certo é que estes constituíron, dende os seus inicios, a base de calquera civilización. Aínda con todo o avance tecnolóxico actual, seguen xogando un papel fundamental e esencial nalgunhas comarcas ou vilas rurais.
E rematamos esta publicación confiando en que, a pesar da súa longa extensión, resultou do voso interese, e nese caso gustaríanos que nolo avisades premendo no botón “Gústame”. Ademais, recomendámosche que fagas calquera comentario e, se estás interesado, subscríbete gratuitamente ao Boletín do Blog para estar sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.
Por último, se che gustou o suficiente para compartilo nas túas redes sociais, estaríamos moi encantados de que o fixeras.
A nosa recomendación de hoxe
Referencias
Breve historia de la vida cotidiana en la Edad Media Occidental. De Ortega Cervigón, J.I.
Campesinos y señores en la Edad Media. De Laurent Feller, LL.
Los campesinos Medievales. De Valdeón, J. en Historia 16
https://enciclopedia-joskat.webnode.es/products/los-campesinos-en-la-edad-media-/
https://universalis.mforos.com
