Hai numerosos personaxes na historia nos que podemos atopar o paradigma do fanatismo, e un deles é sen dúbida Goebbels, o mestre da manipulación de masas.
Un home que chegaría a ser o ministro de propaganda do Terceiro Reich, e un dos principais colaboradores de Adolf Hitler.
Mestre da manipulación, dirixiu campañas de todo tipo, incitando ao pobo alemán ao odio contra os considerados inimigos de Alemaña: eslavos, xudeus, comunistas, intelectuais decadentes… Ademais, soubo poñer en marcha mobilizacións de todo tipo: para o fomento do aforro, a recollida materiais valiosos para o esforzo de guerra ou a de diñeiro e pertrechos para as tropas da fronte rusa. Algunhas tan exitosas como a do Auxilio de Inverno, iniciada tras o primeiro inverno de loita na URSS, ou tan mesquiñas como a queima de libros perversos, unha das primeiras accións públicas do nazismo.
Biografía de Goebbels
Paul Joseph Goebbels naceu en Rheydt, unha pequena cidade de Renania (oeste de Alemaña), o 29 de outubro de 1897, no seo unha familia relixiosa católica e de poucos recursos económicos. O seu pai, Fritz Goebbels, era contador de empresa; a súa nai, Katharina María Odenhausen, de orixe holandesa, era ama de casa dedicada. A familia era nacionalista pero non particularmente ideolóxica na súa mocidade. Goebbels tiña 5 irmáns.
Padeceu unha poliomielitis pola que tivo que someterse a unha intervención cirúrxica aos dez anos, o que lle provocou unha parálise parcial nunha perna e obrigoulle a levar unha prótese e uns zapatos especiais, o que lle causou unha coxeira permanente, ademais de marcarlle psicoloxicamente, xa que, entre outras cousas, impediulle enrolarse no exército durante a Primeira Guerra Mundial, algo que lle avergoñou sempre.
A súa nenez e a súa adolescencia estiveron marcadas polos complexos causados polos seus problemas físicos, pero tamén –quizais como reacción a eses problemas– por unha procura de recoñecemento que o converteu nun artista da manipulación, unha habilidade que trasladou á política.
Goebbels educouse nun Gymnasium, onde completou o seu Abitur (exame de ingreso á universidade) en 1917. Foi o mellor estudante da súa clase e déuselle a tradicional honra de falar na cerimonia de entrega de premios. Os seus pais inicialmente esperaban que se convertese en sacerdote católico, o que Goebbels considerou seriamente.
Desde neno tivo inclinacións artísticas. Foi un pianista destacado na infancia e, coa axuda dunha bolsa, estudou nas universidades Bonn, Berlín e Heidelberg, doutorándose, nesta última, en literatura e filosofía, pois tiña intención de converterse nun escritor, pero as súas obras foron rexeitadas por xornal e editoriais, o que alimentou o seu odio e resentimento cara ás elites intelectuais. O seu diario persoal da época (1920-1924) mostra crecente frustración: “O meu talento non se recoñece en Alemaña. Son demasiado diferente, demasiado especial para este tempo mediocridade”.
Con todo, o máis parecido que fixo nesta faceta foi chegar a dirixir un xornal do partido Nazi.
Foi influenciado profundamente por filósofos de dereita alemáns como Arthur Schopenhauer (coa súa énfase na vontade como forza primaria) e Friedrich Nietzsche (co seu concepto de «Übermensch» e rexeitamento da moral convencional).
No ano 1924, Goebbels uniuse ao NSAD. E xa en 1926 Hitler noméeo Gauletier (xefe do partido) de Berlín, a fin de que o partido gañase presenza nunha cidade tradicionalmente dominada por socialdemócratas e comunistas. Goebbels conseguiríao co uso de violencia nas rúas, provocacións e propaganda. Goebbels logrouno mediante tácticas de propaganda agresiva sen precedentes. Organizaba desfiles nazis masivos onde miles de paramilitares SA (Stormtroopers) marchaban por rúas comunistas en Berlín, deliberadamente provocadores. Usaba violencia política como ferramenta de comunicación: os enfrontamentos rueiros entre nazis e comunistas xeraban cobertura mediática, medo e percepción de crise que Goebbels controlaba narrativamente. Organizaba actos masivos onde falaba horas, desenvolvendo técnica de oratoria que hipnotizaba audiencias. Combinaba furia con emoción, datos con misticismo, racionalidade con apelación emocional pura. Testemuñas da época reportan que os seus discursos producían estados case relixiosos na audiencia: choraban, gritaban, convertíanse a nazismo.
Durante este período, tamén fundou o xornal oficial do nacionalsocialismo, Der Angriff (O ataque), do que foi director en 1927.
A súa carreira política institucional iniciaríase en 1928, ao ser elixido membro do Reichstag, o parlamento alemán.
En 1929 é nomeado xefe propaganda do partido nazi. Goebbels trasladou a súa estratexia rexional a un nivel nacional e sentou os principios da manipulación das masas a través da propaganda.
Os anos 1930-1933 foron crecemento exponencial do poder de Goebbels. Aínda que o Nazi era oficialmente un partido político, Goebbels presentábao propagandísticamente como movemento de salvación nacional.
En 1931 contraeu matrimonio con Magda Quandt (apelido orixinal era Ritschel, pois era viúva de Harald Quandt), procedente dunha adiñeirada familia, próxima a Hitler, e aínda que a relación coa súa esposa foi tumultuosa en ocasións, ambos compartían a súa devoción polo nazismo. O matrimonio tivo seis fillos: Helga, Hilde, Herlmuth, Holde, Hedda e Heide.
Aínda que Goebbels tivo unha vida persoal turbulenta, séndolle asignados numerosos casos con actrices e starlets da época, presentábanse ante a sociedade alemá como o ideal da familia aria. Goebbels sufría depresión recorrente, especialmente despois de 1943 cando Alemaña comezou a perder a guerra. Tivo unha aventura apaixonada coa actriz Lída Baarová entre 1938 e 1939, o cal esnaquizou o matrimonio temporalmente. O mesmo Hitler se enfurecieu: ameazou a Goebbels coa expulsión do Partido se non terminaba o romance. Goebbels claudicou: a lealdade a Hitler superaba mesmo a paixón adultera.
En 1933 é nomeado Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda (Ministro do Reich para Ilustración Popular e Propaganda), cargo desde o que tratou de gañar a vontade dos alemáns en favor do partido nazi.
E en 1938 era xa membro do consello de ministros de Hitler.
Cando a Segunda Guerra Mundial comezou en setembro de 1939, Goebbels transformou o seu aparello de propaganda para xustificar a guerra. Fabricou historias sobre as atrocidades polacas, manipulou repórtelos das frontes de batalla e constantemente minimizaba as derrotas alemás mentres magnificaba as vitorias menores.
Inicialmente, foi relativamente fácil: Alemaña gañaba batalla tras batalla. Goebbels xeraba a cobertura propagandística dos éxitos militases que, aínda que esaxerados, tiñan base na realidade. A poboación alemá, aínda que gradualmente cansada da guerra, foi mantida nun estado de esperanza pola narrativa propagandística da vitoria inminente.
Pero despois de 1943, a tarefa volveuse imposible. Stalingrado foi o punto de inflexión. O Sexto Exército Alemán foi aniquilado nunha derrota catastrófica. Goebbels sabía a verdade: Alemaña estaba a perder a guerra. As súas opcións eran simples: admitir a verdade ou fabricar narrativas aínda máis elaboradas.
Elixiu a segunda opción e intensificou a represión mediática: calquera crítica castigábase con severidade extrema. Os xornais só podían transmitir as versións aprobadas dos eventos. O seu famoso discurso “Totaler Krieg” (Guerra Total) no Sportpalast de Berlín, en febreiro de 1943, foi un acto de teatro propagandístico maxistral. Ante unha audiencia entusiasta coidadosamente seleccionada, Goebbels formulaba preguntas retóricas: “Queren a guerra total?”. A audiencia respondía con berros de aprobación coreografiados: “Si! Si!”. O discurso foi transmitido pola radio a millóns de persoas.
En xullo de 1944, tras o errado atentado contra Hitler, foi nomeado Plenipotenciario para a Guerra Total, un cargo que lle outorgou poderes extraordinarios para mobilizar todos os recursos humanos e materiais de Alemaña. Pechou teatros, comercios non esenciais e recrutou a anciáns e adolescentes para a fronte.
Goebbels suicidouse o 1 de maio de 1945 xunto á súa esposa e os seus seis fillos no búnker da Cancillería, ao pouco tempo de que o fixesen Hitler e Eva Braun, mentres as tropas rusas bombardeaban Berlín.
Todo comezou despois da medianoite do 29 de abril, cos soviéticos avanzando cada vez máis cerca do complexo do búnker, Hitler casou con Eva Braun nunha pequena cerimonia civil e organizou un modesto almorzo de vodas. Hitler logo levou á secretaria Traudl Junge a outra habitación e ditou a súa última vontade e testamento. Goebbels e Bormann foron dous das testemuñas.
Na súa última vontade e testamento, Hitler non nomeou ningún sucesor como Führer ou líder do Partido Nazi. En cambio, nomeou a Goebbels como Chanceler do Reich; o Gran Almirante Karl Dönitz, que estaba en Flensburg, preto de a fronteira danesa, como Presidente do Reich; e Bormann como Ministro do Partido. Goebbels escribiu unha posdata ao testamento na que afirmaba que “rexeitaría categoricamente” para obedecer a orde de Hitler de abandonar Berlín.
A media tarde do 30 de abril, Adolf Hitler pegouse un tiro. Goebbels estaba deprimido e dixo que camiñaría polo xardín da Cancillería ata que o matasen os bombardeos rusos.
O 1 de maio, Goebbels levou a cabo o seu único acto oficial como chanceler: ditou unha carta ao xeneral Vasily Chuikov e ordenou ao xeneral alemán Hans Krebs que a entregase baixo unha bandeira branca. Chuikov, como comandante do 8º Exército de Gardas soviético, comandaba as forzas soviéticas no centro de Berlín. Nesa misiva Goebbels informaba a Chuikov da morte de Hitler e solicitaba un cesamento do fogo. Despois de que isto fose rexeitado, Goebbels decidiu que os esforzos posteriores eran inútiles.
A historia desa noite parecese extraída dunha novela de terror: os Goebbes arrouparon aos seus fillos nas camas dunha habitación do bunker asediado e fixeron entrar a un dentista que lles aplicou unha inxección a cada un. “Son as mesmas vitaminas que lles dan aos soldados”, díxolles Magda para convencelos. En realidade, eran dose de morfina e, unha vez que estiveron durmidos, Magda introduciu nas súas bocas cápsulas de cianuro. Logo apertoulles as mandíbulas para rompelas e acariñounos na cabeza mentres deixaban de respirar. Os seis mozos morreron sen darse conta de que os seus pais os habían asasinado. Despois de matar os seus fillos, Goebbels e Magda saíron á superficie e quedaron un momento observando as bombas soviéticas que caían sobre Berlín, a capital do Reich que creron que duraría mil anos. Alí, o outrora todopoderoso ministro de Propaganda de Hitler ordenoulle a un oficial das SS que lles disparase na caluga e logo queimase os seus cadáveres para que non caesen en poder do Exército Vermello. Logo asperxéronse os cadáveres con gasolina, pero só se queimaron parcialmente e non se enterraron.
Perfil e actividade política de Goebbels
O seu resentimento valeulle para forxarse unha carreira vertixinosa a forza de discursos tan cheos de odio como acesos dentro do Partido Nacional Socialista Obreiro Alemán. As súas arengas apuntaban a explotar os temores dunha sociedade alemá humillada pola derrota da Primeira Guerra e a fomentar o odio cara aos estranxeiros. Só un home, dicía, era capaz de devolver a súa honra a Alemaña e chamábase Adolf Hitler.
A diferenza do sucedido con outros membros do partido máis veteranos, cuxa influencia se ía diluíndo segundo avanzaba a guerra, a autoridade de Goebbels foi facéndose maior a medida que a contenda progresaba.
Manipulador, corrupto, racista, responsable da persecución dos xudeus en Alemaña, mesmo antes do Holocausto, instigador da Noite dos Cristais Rotos.
En 1933, Hitler asinou o Reichskonkordat (Concordato do Reich), un tratado co Vaticano que requiría que o réxime honrase a independencia das institucións católicas e prohibía que o clero se involucrase en política. Con todo, o réxime continuou apuntando ás igrexas cristiás para debilitar a súa influencia. Ao longo de 1935 e 1936, centos de clérigos e monxas foron arrestados, a miúdo por cargos falsos de contrabando de divisas ou delitos sexuais. Goebbels publicitou amplamente os xuízos nas súas campañas de propaganda, mostrando os casos da peor maneira posible. Impuxéronse restricións ás reunións públicas e as publicacións católicas enfrontáronse á censura. Esixiuse ás escolas católicas que reducisen a instrución relixiosa e retiráronse os crucifixos dos edificios estatais.
A propaganda baixo Joseph Goebbels tivo un impacto significativo na Alemaña nazi. Goebbels utilizou medios masivos para difundir a ideoloxía do réxime. Controlou xornais, películas e radios, asegurando que a mensaxe fose uniforme e persuasivo. Era particularmente hábil no uso dos medios relativamente novos da radio e o cinema con fins propagandísticos. Os xornais xogaron un papel crucial ao ofrecer noticias manipuladas. Estes eran utilizados para desinformar sobre os inimigos do estado e glorificar ao réxime nazi. Tamén utilizaba o cinema, como ferramenta visual poderosa, os carteis protagonizados por imaxes impactantes para transmitir emocións e os eventos públicos, consistentes en grandes concentracións que reforzaban o sentido de comunidade.
De feito, cando Gobbels asumiu o ministerio de propaganda, en marzo de 1943, comezou transformación de Alemaña en “estado de propaganda” absoluto. O seu obxectivo non era simplemente influenciar opinión pública: era monopolizar completamente a realidade percibida. Para iso tomou diferentes medidas:
- Diarios e Xornais: cada xornal importante foi presionado a adoptar liña editorial nazi. Os editores recibían instrucións diarias en conferencias de prensa matutina. Goebbels ditaba literalmente que noticias publicar, como redactalas, que fotos usar, que énfase dar. Violacións destas dilixencias resultaban en peche de xornal ou encarceramento do editor. A prensa «libre» deixou de existir. De 4.700 xornais alemáns en 1933, a maioría foi coordinada ou eliminada.
- Radio: monopolizou todas as estacións baixo Reichsrundfunk (Radio Reich) e transmitía propaganda non como sermón, senón como entretemento, música popular alternada con noticias oficiais. Discursos de Hitler transmitidos 4 veces diarias, cada versión editada diferente para audiencia diferente: traballadores a 6 AM, amas de casa a 10 AM, soldados a 2 PM, élite a 8 PM. Mensaxes sutilmente variadas pero unificados en narrativa central.
- Cinema: estableceu o Reichsfilmkammer (Cámara de Cinema do Reich) que controlaba toda produción. Prohibía cinema “dexenerado” (calquera cousa non aliñada ideoloxicamente), financiaba películas de propaganda ao maior orzamento.
- Artes Visuais: controlaba pintura, escultura, arquitectura. Prohibía “arte dexenerada” (modernismo, expresionismo, calquera cousa que se desviase de realismo heroico nazi). Organizaba exhibicións oficiais onde soa arte aria aprobado era mostrado. Promovía especificamente arte que representaba superioridade racial, heroísmo do Terceiro Reich, mística nazi.
- Educación: o sistema educativo foi reescrito para ensinar supremacía racial, antisemitismo e lealdade ao Führer. O Hitler Youth (movemento xuvenil obrigatorio) era unha máquina de adoctrinamento onde os adolescentes eran moldeados psicoloxicamente desde os 10 anos.
Hitler Youth
- Principio fundamental: toda esta maquinaria operaba baixo un principio psicolóxico simple que Goebbels enunciaba: “Unha mentira repetida suficientemente veces convértese en verdade percibida”. Non se preocupaba pola verdade obxectiva, só importaba que a poboación crese a narrativa oficial. Se todos os medios dicían mesma cousa, a audiencia non tiña punto de referencia alternativo.
- O Congreso de Núremberg anual é o exemplo paradigmático. Celebrábase cada setembro na cidade de Núremberg, duraba unha semana completa e congregaba a 450.000 nazis en formación.
A través da radio, en 1943, pronunciou o seu discurso máis famoso, cando chamou aos cidadáns alemáns a sumarse a unha guerra total e a “soportar valentemente a batalla para alcanzar a grandeza”.
Os temas da propaganda do partido incluíron o antisemitismo, os ataques ás igrexas cristiás e (despois do comezo da Segunda Guerra Mundial) o intento de moldear a moral.
As técnicas de manipulación eran variadas: repetición constante de mensaxes crave, desinformación sobre inimigos do estado e o uso de símbolos e imaxes poderosas. O obxectivo principal era crear unha realidade alternativa. Isto facilitou a aceptación do réxime por parte da poboación. Ademais, fomentouse un sentido de comunidade baseado no nacionalismo extremo. Así, #moito alemáns sentíronse parte de algo máis grande. Ademais, utilizaba técnicas emocionais, mediante a repetición constante de frases e ideas simplificadas. Tamén utilizou tácticas como o medo, a culpa e a euforia.
A propaganda non só impactou a Alemaña; tamén buscou influír na opinión internacional. Goebbels empregou tácticas específicas para proxectar unha imaxe positiva do Terceiro Reich ao mundo. A través de comunicados estratéxicos e eventos diplomáticos, tentaba presentar a Alemaña como un país forte e organizado.
Ademais, utilizaba desinformación sobre outros países para desacreditar os seus gobernos e políticas. Isto axudaba a fortalecer a súa propia narrativa interna e externa. A intención era crear simpatías cara ao réxime nazi mentres se sementaba disenso contra opoñentes internacionais.
O papel de Goebbels no Holocausto
Goebbels foi antisemita desde moi novo. Despois de unirse ao Partido Nazi e coñecer a Hitler, o seu antisemitismo creceu e volveuse máis radical. Comezou a ver os xudeus como unha forza destrutiva cun impacto negativo na sociedade alemá.
Por iso, Goebbels foi un dos principais instigadores da persecución antisemita que culminou na Solución Final. Desde o seu ministerio alimentou un odio sistemático contra os xudeus mediante campañas de deshumanización en prensa, cinema e carteis. Presentou aos xudeus como parasitos, conspiradores e inimigos raciais de Alemaña, preparando psicoloxicamente á poboación para aceptar primeiro a exclusión, despois a deportación e finalmente o exterminio.
O seu papel na Noite dos Cristais Rotos do 9 ao 10 de novembro de 1938 foi decisivo. Foi Goebbels quen, cun discurso incendiario ante os líderes do partido reunidos en Múnic, desencadeou o programa que destruíu miles de negocios e sinagogas xudías en toda Alemaña e Austria. Polo menos 91 xudeus foron asasinados e uns 30.000 enviados a campos de concentración. Despois, o seu ministerio encargouse de presentar a violencia como unha reacción espontánea do pobo alemán.
A medida que avanzaba a guerra, Goebbels foi un dos máis firmes defensores do exterminio total. Nos seus diarios privados deixou constancia do seu coñecemento detallado das deportacións e asasinatos masivos, expresando a súa aprobación sen ambigüidade.
Os 11 principios de Goebbels documentados
- Principio de simplificación: reducir argumentos complexos a slogans simples, fáciles de lembrar e repetir. («Ein Volk, ein Reich, ein Führer» – Un pobo, un Reich, un Führer)
- Principio do inimigo único: identificar un inimigo claro, concreto, que pode ser demonizado. (Para Goebbels: xudeus, comunistas, democracia)
- Principio da repetición: repetir mesma mensaxe de maneira incesante ata que se converta en “verdade”
- Principio de amplificación de sentimentos: apelar a emocións máis que a razón. (Medo, rabia, orgullo nacional)
- Principio da apropiación de noticias: controlar completamente que información chega a público. (Monopolio informativo)
- Principio da orquestración: coordinar todos os medios (radio, prensa, cinema, educación) en mesma mensaxe.
- Principio da autoridade indiscutible: presentar mensaxe como vindo de autoridade suprema incuestionable. (Hitler como Führer)
- Principio da infalibilidade: nunca admitir erro. Cando propaganda falla, culpar a outros ou negar que foi propaganda.
- Principio da deificación do líder: transformar líder político en figura case relixiosa, case divina.
- Principio de identidade colectiva: eliminar identidade individual, absorbela en identidade colectiva do Estado.
- Principio da persistencia: continuar propaganda mesmo cando é evidentemente falsa. (Alemaña continuou proclamando vitoria mesmo en maio 1945 cando estaba completamente derrotada)
Goebbels recibiu o Premio Nobel de Literatura?
Se, recibiuno, pero non por decisión da Academia Sueca, senón porque o escritor noruegués Knut Hamsun, que o obtivo no ano 1920, e era un admirador da ideoloxía nazi, regálolle, no ano 1943, o galardón a Goebbels a cambio de obter unha entrevista con Hitler.
Knut Hamsun
Curiosamente este encontro produciuse e resultou ser un desastre, pois o literato pediu a Hitler que liberase a varios presos políticos noruegueses e este enfadouse. O encontro púxose peor porque o ancián Nobel non oía ben e constantemente interrompía a Hitler, unha circunstancia inédita e probablemente nunca repetida.
As querenzas nazis do gran autor Hamsun, ídolo doutros grandes como Kafka, Hermann Hesse ou Thomas Mann produciron o rexeitamento do seu público e dos seus compatriotas nos últimos anos da súa vida.
Conclusións
Durante doce anos controlou a información, a cultura e o entretemento de Alemaña cun obxectivo: moldear a mente de millóns de persoas ao servizo do nacionalsocialismo. O seu dominio dos medios de comunicación converteuno no arquitecto dunha das maquinarias propagandísticas máis eficaces e destrutivas da historia.
A manipulación da información converteuse nunha arte para Goebbels. Controlar os medios permitiu ao réxime transmitir mensaxes que favorecían a súa ideoloxía. Ademais, utilizou o medo como ferramenta para silenciar disidencias, fortalecendo así o control social.
As consecuencias non só se limitaron a Alemaña; a propaganda impactou as relacións internacionais.
O legado de Goebbels persiste hoxe en día. As leccións extraídas mostran como se pode manipular a opinión pública mediante estratexias psicolóxicas aplicadas eficazmente.
En resumo, a obra de Goebbels resalta o poder que teñen os medios para influír nas sociedades. O seu legado é un recordatorio constante sobre a importancia do pensamento crítico ante información manipulada.
E rematamos esta publicación, confiando en que, a pesar da súa longa extensión, resultase do voso interese, e nese caso gustaríanos que nolo fixésedes saber pulsando no botón “Gústame”. Ademais, animámosche a achegar algún comentario, e se tes interese, subscribirche de xeito gratuito á Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.
Por último, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que así o fixésedes.
Referencias
Tomás Fernández y Elena Tamaro. «Biografia de Joseph Goebbels» [Internet]. Barcelona, España: Editorial Biografías y Vidas, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/goebbels.htm [página consultada el 4 de mayo de 2026].
https://academia-lab.com/enciclopedia/jose-goebbels/
https://redhistoria.com/biografia-de-joseph-goebbels-el-artifice-de-la-propaganda-nazi/
https://segundaguerramundial.es/personajes/lideres/joseph-goebbels/
