Grigori Rasputín

Numerosos personaxes significáronse ao longo da historia, pola súa influencia sobre as clases rexentes e poderosas. Todas as nacións e pobos coñeceron validos, asesores, primeiros ministros, conselleiros, ou calquera outra denominación que se lle asignase, e que tiveron unha relevancia pública considerable.

Hoxe centrámonos nun deles, Grigori Rasputín, un pope ruso, que influíu de maneira importante na corte zarista a finais do século XIX e inicios do XX.

Foi coñecido polos seus poderes sobrenaturais, as súas milagrosas curacións e a influencia que tivo sobre Nicolás II, o último tsar de Rusia.

Rasputín traballou como conselleiro do último tsar de Rusia, Nicolás II, e o seu papel foi determinante para a caída dos tsares

Un personaxe enigmático, coñecido como o “monxe tolo”. Un místico cuxa vida, aínda hoxe, está chea de misterios.

 

Biografía de Rasputín

O seu nome completo era Grigori Yefímovich Rasputin.

Naceu o día 21 de xaneiro (9 de xaneiro no calendario juliano) de 1869. Era fillo de Anna Parshukova e Yefim Rasputín. Grigori foi o quinto de nove fillos. Só sobreviviron dous, el e a súa irmá Feodosia. Era unha familia humilde de campesiños.

Criouse na aldea de Pokróvskoye, un pequeno pobo da Siberia Occidental, nunha sociedade ancorada na tradición.

 

Chama especialmente a atención o feito de que non soubese ler nin escribir, aínda que segundo contábase, aprendeu as Sacras Escrituras de memoria e que as interpretaba tan gráficamente que asombrou non só á xerarquía eclesiástica senón tamén a multitude de homes e mulleres da alta sociedade. Aínda que tamén é certo que, nesa época, case todo o pobo onde naceu era analfabeto.

Xa desde pequeno mostrou certas rarezas, pois tiña numerosos tics, e adoitaba manifestar profecías e visións místicas. Se lle engadimos que a súa aparencia física tamén era peculiar, pois o seu corpo, un tanto descompensado pola súa altura e delgadez, outorgáballe un aire misterioso.

 

Durante a súa mocidade, os aldeáns do seu pobo crían que posuía poderes sobrenaturais mentres que outros falaban sobre a súa extrema crueldade. É posible, que o seu nome derivase dun pseudónimo e proviñese da palabra “rasputnyi” que en ruso significa “disoluto”. Hoxe en día os historiadores cren que o seu nome significaba “onde dous ríos atópanse”, frase que describía unha área próxima onde vivira en Siberia.

Rasputín tiña unha gran facilidade de palabra e despregaba un certo magnetismo con todo aquel a o que se dirixía.

Sendo aínda un mozo, empezou a beber e cometer algúns delitos. De feito, foi detido por participar no roubo duns cabalos.

Traballou durante algún tempo como cochero e xardineiro.

Rasputín, con 18 anos, tras entrar no Mosteiro de Verkhoturye coa intención de converterse en monxe, cambiou os seus plans e casou con Praskovia Fiódorovna Dubrovina, coa que tivo tres fillos.

Pero co tempo, deixou á súa muller e os seus fillos para unirse aos Jlystý (flagelantes ou azoutados en ruso), unha seita repudiada pola igrexa ortodoxa. Durante as reunións deste grupo os seus integrantes azoutábanse con ramas ou teas con metal para entrar en comunicación con Deus. Durante estas sesións de éxtases e transo, emborrachábanse e practicaban orxías, para máis tarde arrepentirse e facer constrinximento, co que quedaban purificados. O escritor e historiador Douglas Smith en “Rasputin: Faith, Power, and the Twilight of the Romanovs,” dicía que pertencía a unha estraña seita relixiosa que abrazou as formas máis depravadas de “perversión sexual”.

Grigori Rasputín, pasou algúns anos naquel grupo sectario, pero tampouco alí atopou o seu lugar. Así, determinado a atopar a iluminación, abandonou a súa Siberia natal. Estivo anos viaxando a través das terras eslavas, e de aí dirixiuse a Grecia e despois Terra Santa. Neses anos, Rasputín aprendeu a historia daqueles lugares, pero ao mesmo tempo interesouse polo seu esoterismo, teosofía, relixións e vellas tradicións e ritos místicos. Foi sen dúbida, nesta etapa iniciática, onde Rasputín fíxose a si mesmo, onde se converteu no que máis tarde sería a súa imaxe pública.

A súa vida errante levouno de volta a San Petersburgo no ano 1903, con fama de místico e curandeiro. Alcanzara certo prestixio como sanador mediante o rezo.

 

Rasputín na corte dos Romanov

Rasputín comezou a mesturarse e relacionarse cos círculos aristocráticos rusos. Isto debeuse sobre todo ao seu carisma persoal. O antigo peregrino sabía como explotar todos e cada un dos seus puntos fortes, e era un excelente actor, consciente a súa propia personalidade.

Unha mirada fixa e penetrante, unha dialéctica grácil e fluída, calculadamente ambigua, propia de adivinos e oráculos. Ademais, Rasputín era un home extremadamente observador e intuitivo, polo que sabía perfectamente como crear unha aparencia de adivinador, xogando a partes iguais coa realidade inmediata e a ambigüidade das súas profecías.

A todo iso sumábanse unhas rumoreadas destrezas e habilidades no sexual que adquirira na súa primeira etapa sectaria e que ampliara nas súas viaxes por oriente medio. De feito, dicíase del que adoitaba visitar as alcobas de varias mulleres da alta nobreza.

 

O monxe de longas barbas e mirada hipnótica empezou a frecuentar os salóns aristocráticos, onde distinguidas damas concedían os seus favores ao “médico de paixóns voluptuosas”. Os seus protectores, o gran duque Nikoláievich e a gran duquesa Militza, lograron introducilo na intimidade da familia imperial.

 

 

Cuando la enfermedad del pequeño príncipe Alexeis Nikolaevich, afectado de hemofilia según se cuenta, se hizo preocupante para los Romanov, el Zar Nicolás II y su esposa, la Zarina, Alexandra Feodorovna, recabaron sus servicios. Rasputín no solo mejoró la salud del infante, sino que pronto se hizo un hueco de importancia en el seno de la corte.

 

A data da súa entrada no palacio está fixada nunha nota no diario do Tsar. Escribiu o 14 de novembro de 1905, “chegamos a coñecer a un home de Dios-Grigori-da Provincia de Tobolsk.”

Afortunadamente o seu fillo puido curarse, motivo polo cal a familia estaba eternamente agradecida con Rasputín, ao proporcionar a saúde que tanto necesitaba Alexei, e non se limitaban en pregoar o seu respecto e admiración, polo sanador e asistente espiritual, que desde ese momento foi visto por todos no lugar.

Dedyulin, comandante do palacio, expresou ao tsar o seu vehemente aversión cara ao monxe; pero o Tsar respondeulle: “El é, ante todo, un bo, relixioso, e simple ruso. Cando estou en problemas ou asaltado polas dúbidas, gústame ter unha charla con el, e invariablemente, despois síntome en paz comigo mesmo”.

 

Rasputin tivo unha maior influencia na emperatriz Alejandra Fiódorovna. Para ela, el era un home santo, “case un Cristo.”

 

Rasputín xa se converteu nunha preocupación para os principais ministros. Cando os nenos de Stolypin resultaron feridos polo atentado contra a súa vida en 1906, Nicolás II ofreceulle os servizos de Rasputín como sanador. Na súa entrevista con Stolypin, Rasputín tentou hipnotizar a este home sensato.  En 1911 Stolypin ordenou enviar a Rasputín fóra de San Petersburgo, e a orde foi obedecida. O ministro da relixión de Stolypin, Lukyanov, nos informes da policía, ordenou unha investigación que produciu abundante evidencia de feitos escandalosos cometidos por Rasputín. A partir de entón, a emperatriz detestou ao primeiro ministro Stolypin. Despois que Stolypin fose asasinado, a emperatriz trouxo de novo a Rasputín a San Petersburgo.

 

Aínda que Rasputín non tiña un cargo oficial no goberno, a súa proximidade coa familia imperial permitiulle influír nalgunhas decisións políticas. Durante a Primeira Guerra Mundial, co tsar na fronte e a tsarina a cargo do goberno, Rasputín aconsellaba en asuntos de estado e nos nomeamentos de ministros e outros altos funcionarios. A súa influencia nestes nomeamentos foi unha fonte de controversia e descontento entre a nobreza e os políticos. Algúns relatos suxiren que Rasputín avogou por certas reformas, incluíndo a mellora das condicións para os campesiños e a promoción da paz. Con todo, estas iniciativas foron a miúdo opacadas polos escándalos e a oposición política.

 

A presenza de Rasputín na corte foi fonte de numerosos rumores e escándalos. Acusábaselle de inmoralidade, de exercer unha influencia nefasta sobre a tsarina e, por extensión, sobre o tsar, e de socavar a estabilidade do imperio. O seu estilo de vida, a miúdo descrito como disoluto, e o seu aparente desdén polas normas sociais e políticas da época, alimentaron a súa reputación negativa.

Rasputín alcanzou o cume do seu poder en 1915, cando o tsar tomou o mando das tropas na fronte rusa e deixou a Alejandra encargada dos asuntos do imperio, co monxe como principal conselleiro. A súa influencia chegou a facerse intolerable, agravada pola sospeita de favorecer a política germánica en Rusia.

En febreiro de 1916, cando impuxo o seu candidato, Stürmer, na presidencia do consello, o mariscal do palacio e a emperatriz nai denunciaron a súa perniciosa influencia na política. Aínda así, o tsar non lle retirou a súa confianza. #Ante o descrédito en que estaba a sumir á coroa, varios nobres, encabezados polo príncipe Yussupov, conspiraron para asasinalo.

 

Asesinato de Rasputín

Rasputín sobreviviu a un intento de asasinato. O 12 de xullo de 1914, foi apuñalado no estómago por unha campesiña chamada Chionya Guseva. A moza de 33 anos era seguidora de Iliodor, un exsacerdote convertido en inimigo de Rasputín, aínda que confesou actuar soa. Rasputín resultou gravemente ferido e durante un tempo non estivo claro se sobreviviría. Despois da cirurxía e un tempo nun hospital en Tyumen, recuperouse.

 

En todo caso, dous anos máis tarde, Rasputín foi asasinado por un grupo de aristócratas que lle convidaban a unha festa en San Petersburgo na noite do 29 ao 30 de decembro de 1916.

Parece probado que os seus asasinos, co príncipe Félix Yussupov á cabeza, déronlle pasteis e veu cargados de cianuro. Ao ver que non lle afectaban en demasía, o príncipe disparoulle ao peito, golpeoulle a cabeza cun bastón cheo de chumbo e lanzouno despois ao río Neva. Rasputín, segundo comprobouse máis tarde, morreu afogado.

Segundo un relato biográfico redactado pola súa propia filla, afírmase que o príncipe Yusúpov tamén o violou, axudado polos seus cómplices, antes de dispararlle. Non contentos con iso, un dos asasinos o castró e lanzou a un recuncho o pene. Despois, un dos serventes recolleuno e levaríao consigo na súa precipitada fuxida a París.

 

De gran carisma entre las mujeres, no solo por su carácter misterioso y su gran facilidad verbal e hipnótica, sino también por cierta parte de su organismo que, según dejó escrito su propia hija, alcanzaba los 35 cm de longitud y que le fue cortada en el mismo momento de su asesinato.

En el año 1968 apareció en el barrio parisiense de Saint-Denis un supuesto pene de Rasputín, guardado en una caja de madera y en poder de una anciana que afirmaba haber sido una antigua amante suya.

 

De gran carisma entre as mulleres, non só polo seu carácter misterioso e a súa gran facilidade verbal e hipnótica, senón tamén por certa parte do seu organismo que, segundo deixou escrito a súa propia filla, alcanzaba os 35 cm de lonxitude e que lle foi cortada no mesmo momento do seu asasinato.

No ano 1968 apareceu no barrio parisiense de Saint-Denis un suposto pene de Rasputín, gardado nunha caixa de madeira e en poder dunha anciá que afirmaba ser unha antiga amante súa.

 

A noticia do asasinato de Rasputín difundiuse rapidamente, mesmo antes de que se atopase o seu corpo. Segundo Douglas Smith, Purishkevich falou abertamente sobre o asasinato de Rasputín a dous soldados e a un policía que estaba a investigar informes de disparos pouco despois do feito, pero instoulles a que non llo dixesen a ninguén máis. Á mañá seguinte iniciouse unha investigación. A Gaceta da Bolsa publicou un informe sobre a morte de Rasputín “despois dunha festa nunha das casas máis aristocráticas do centro da cidade” na tarde do 30 de decembro [Ou.S. 17 de decembro] 1916.

Dous traballadores notaron sangue na varanda da ponte Petrovsky e atoparon unha bota no xeo debaixo, e a policía comezou a rexistrar a área. O corpo de Rasputín foi atopado baixo o xeo do río o 1 de xaneiro (VOS 19 de decembro) aproximadamente a 200 metros río abaixo da ponte. Dmitry Kosorotov, o cirurxián principal de autopsias da cidade, realizou unha autopsia. O informe de Kosorotov perdeuse, pero logo afirmou que o corpo de Rasputín mostrara signos de trauma severo, incluídas tres feridas de bala (unha a pelacorpo na fronte), unha ferida cortante no costado esquerdo e moitas outras lesións, moitas das cales Kosorotov sentiu que se produciron post-mortem. Kosorotov atopou unha soa bala no corpo de Rasputín, pero afirmou que estaba moi deformada e que era dun tipo moi utilizado para rastrexar.

 

Rasputín foi enterrado o 2 de xaneiro (VOS 21 de decembro) nunha pequena igrexa que Anna Vyrubova estivera construíndo en Tsarskoye Selo. Ao funeral só asistiron a familia imperial e algúns dos seus íntimos. A esposa, a amante e os fillos de Rasputín non foron convidados, aínda que as súas fillas reuníronse coa familia imperial na casa de Vyrubova ese mesmo día. A familia imperial planeou construír unha igrexa sobre a súa tumba. Con todo, o seu corpo foi exhumado e queimado por un destacamento de soldados pouco despois de que o tsar abdicase do trono en marzo de 1917, para que a súa tumba non se convertese nun punto de reunión para os partidarios do antigo réxime.

 

Doutra banda, ata non fai moito, os historiadores aceptaban a teoría da conspiración rusa que pretendía acabar co molesto “amigo” dos zares. Con todo, ultimamente atopáronse indicios que apuntan ao Servizo Secreto de Intelixencia Británico (BSIS polas súas siglas en inglés) como artífice do asasinato.

Segundo esta teoría, aos axentes británicos preocupáballes que Rasputín instase o tsar a facer unha paz por separado con Alemaña, o que permitiría a Alemaña concentrar os seus esforzos militares na fronte occidental. Hai varias variantes desta teoría, pero xeralmente suxiren que os axentes de intelixencia británicos estiveron directamente involucrados na planificación e execución do asasinato.

Parece ser que o avogado británico Oswall Rayner acudiu en repetidas ocasións ao palacio dos Yussupov entre outubro e novembro de 1916, e tamén estivo alí ao día seguinte do asasinato. Estrañas coincidencias, que aínda se volven máis curiosas se se ten en conta que una das feridas de Rasputín foi realizada cunha arma que usaba o BSIS.

Con todo, na actualidade, a maioría dos historiadores non consideran crible esta teoría. Segundo Douglas Smith, “non hai evidencia convincente que sitúe a ningún axente británico na escena do crime”. O historiador Keith Jeffery afirma que, se os axentes de intelixencia británicos estivesen involucrados, “esperaría atopar algún rastro diso”. nos arquivos do SIS, pero non existe tal evidencia.

 

A morte de Grigori Rasputín non fixo máis que caldear un ambiente xa suficientemente cargado; poucos meses máis tarde empezaba a revolución que destronaría ao tsar e que levaría á súa familia á morte. Xa o dixo Rasputín pouco antes da súa morte (se habemos de crer, de novo, á lenda): se morría a mans de membros da familia imperial, os tsares e os seus fillos non lle sobrevivirían. Irina, a esposa de Yussúpov, era a sobriña de Nicolás, e Dimitri Pavlóvich, o seu curmán.

As profecías mais famosas de Rasputín

Rasputín lanzou moitas profecías ou visións ao longo da súa vida, pero é imposible saber cales son verdade, ou simplemente engadíronse máis tarde á lenda. En todo caso, as súas supostas profecías eran tan xenéricas que poderían aplicarse a case todo.

 

A súa morte, e a morte dos zares. Dise que, uns días antes de morrer, Rasputín pronunciou a seguinte profecía á mismísima tsarina: “espero unha morte violenta antes de que acabe o ano. Se é a mans da nobreza, os tsares tamén morrerán no prazo de dous anos”.

 

A caída de la Iglesia rusa. Outra das súas profecías máis certeiras é: “A cruz será lanzada á adega, os martelos golpearán sobre os altares, e as chamas devorarán as igrexas”.

A igrexa rusa foi perseguida e expulsada durante a revolución soviética de 1917. O símbolo dos soviéticos era a fouce e o martelo.

 

O destino de San Petersburgo. “Sobre Petersburgo caerán as tebras. Cando o seu nome sexa cambiado, o imperio terminaría. E cando o seu nome sexa outra vez cambiado, sobre Europa enteira estará a piques de desencadearse a ira de Dios”

En efecto, San Petersburgo cambiou de nome dúas veces, a Petrogrado e Leningrado, e alí librouse unha das batallas máis cruentas da Segunda Guerra Mundial.

 

Inundacións e secas. “Os mares penetrarán como ladróns nas cidades e nas casas, e as terras volveranse salgadas. E outras terras serán secadas por unha calor que irá aumentando. O home atoparase baixo as choivas salgadas e camiñará sobre terras salgadas, e andará errante entre secas e aluvións”.

 

Rasputín na cultura popular

A fascinación por Rasputín non diminuíu co tempo. Foi retratado en numerosas películas, series e obras literarias como un personaxe sinistro e a miúdo sobrenatural.

En cinema atopamos, por exemplo:

• Rasputin e a Emperatriz (1932), unha película dirixida por Richard Boleslavsky e Charles Brabin, protagonizada por Lionel Barrymore, Ralph Morgan, Ethel Barrymoreas e John Barrymore.
• Rasputin o Mad Monk (1966), unha película de terror de Hammer dirixida por Don Sharp e protagonizada por Christopher Le e Barbara Shelley.

• Matei a Rasputin. (1967), unha película biográfica Italo-Franco, dirixida por Robert Hossein.
• Nicholas e Alexandra (1971), unha épica película histórica británica dirixida por Franklin J. Schaffner, protagonizada por Tom Baker.
• Agony (1973-1975), película soviética dirixida por Elem Klimov, con Aleksei Petrenko e Anatoli Romashin.
• Rasputín (1996), DE Ulj Edel para aTV, con Alan Richman e Ian Mac Kellen.

• Anastasia (1997), un musical animado protagonizado por Christopher Lloyd como Grigori
• Os últimos tsares (2019), Netflix docudrama miniseries despois do reinado de Nicolás II. Rasputin é representado por Ben Cartright
• O home do rei (2021), unha película de acción/drama que inclúe escenas que ilustran a teoría do axente británico do asasinato de Rasputin.
• Grigoriy R., miniserie de televisión rusa (ás veces comercializada baixo o nome Rasputin)
• O Poder do Doutor, 2022 especial de Doutor Who, representado por Sacha Dhawan como alias do Mestre.

 

En literatura, entre outros:

• “Rasputín” de Gilbert Maire (2004).

• “Rasputín”- Ensaio, de Edvard Radzinsky.
• “Rasputín. Os arquivos secretos”, de Edvard Radzinsky.
• “Rasputín- Diario secreto” de Alexandr Kotsiubinski y Danil Kotsiubinski.

Referencias

Rasputín. Rusia entre Dios y el diablo. De Trovat. E.

La revolución rusa (1891-1924). La tragedia de un pueblo. De Figes, O.

Sonia Ruz Comas. (2023, abril 6). Rasputín: biografía de este oscuro personaje histórico ruso. Portal Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/biografias/rasputin

González, María y Guzmán, Jorge (2020, 8 08Europe/Madrid diciembre). Rasputín. Historia Universal. https://mihistoriauniversal.com/biografia/rasputin

https://www.biografiacortade.com/rasputin/

https://www.biografias.es/famosos/rasputin.html

https://redhistoria.com/biografia-de-rasputin/

https://psicologiaymente.com/biografias/rasputin

https://revistadehistoria.es/el-mistico-rasputin-y-su-influencia-sobre-la-revolucion-rusa/