Moito se escribiu sobre os hunos, ese pobo nómade que conquistou unha gran parte de Europa e Asia durante o século V d.C. E máis aínda, se cabe, sobre Atila, o seu líder, un guerreiro que pasaría a simbolizar a devastación e que puxo ao Imperio romano contra as cordas.
Aínda que se escribiu moito sobre este pobo e o seu líder, con esta publicación queremos facer un breve resumo para ver de maneira panorámica a súa vida e traxectoria como líder dos hunos.
O xurdimento dos hunos remóntase ao século IV d.C. cando emigraron desde Asia Central cara a Europa Oriental. Este período da Idade Antiga estivo marcado por migracións masivas de pobos nómades que buscaban novas terras e recursos. Entre estes grupos atopábanse os hunos, quen logrou consolidarse como unha forza poderosa na rexión. Foi durante o reinado de Atila (434-453 d.C.) cando o imperio alcanzou a súa máxima expansión, estendéndose desde o Danubio ata o Mar Negro e parte de Asia Menor.
Pero vaiamos por partes…
Que eran os hunos? De onde procedían?
Aínda que en canto á orixe dos hunos houbo, desde fai polo menos tres séculos un gran debate, chegando a atoparse a súa posible orixe entre os turcos, mongoles etc. De feito, nin sequera en fontes romanas atopamos moita información sobre a súa orixe
Os estudosos debateron as orixes do termo “huno”, algúns sosteñen que se deriva do turco e outros afirman que é un termo mongol. Así, para algúns autores, a denominación provén do termo chinés “xiongnu”, que se refería a unha confederación de tribos nómades que habitaron Asia Central; aínda que outros investigados suxiren que podería derivar da palabra persa “hun”, que significa “esmoleiro”
En todo caso, parece que os hunos serían unha confederación de pobos, orixinarios, seguramente, das estepas de Asia Central, e que se expandirían cara a Europa e Asia durante a Idade Antiga
Independentemente de onde se orixinou o termo, os hunos están asociados con incursións violentas que diezmaron todo ao seu paso.
Os historiadores antigos describen as características físicas dos hunos como pel bronceada, ollos pequenos e narices planos. Eran baixos e robustos con cabezas grandes, o que leva a crer que eran de ascendencia mongoloide. Con todo, os achados arqueolóxicos argumentan que os hunos eran máis un grupo mixto con trazos asiáticos e caucásicos. A evidencia apoia ambas as afirmacións, o que suxire que a inclusión de tribos germánicas conduciu á mestura de razas.
Os hunos eran un pobo nómade que se movía constantemente en busca de novos recursos e terras. Eran coñecidos pola súa capacidade de adaptarse a diferentes contornas xeográficas e pola súa habilidade ecuestre, o que lles permitiu desenvolver unha técnica militar sen igual.
Pouco se sabe sobre eles. Rexistros romanos descríbenos como bestas, carentes de Dios e de lei. Esta descrición parece estar ligada ao terror que infundían en Occidente. Para os hunos non existían as dinastías, senón que o máis forte era quen tomaba o mando. Ao ser nómades, non conquistaban as cidades que sometían, só limitábanse a saquealas e destruílas.
No ano 350 é cando temos información sobre a primeira aparición dos hunos como tales, sendo as fontes persas e romanas as que nos falan dun pobo chamado huno que atacara ao Imperio sasánida. Foi nesta época que unha gran cantidade de pobos que podemos considerar como hunos comezaron a conquistar numerosas rexións da zona Persa e da India, traendo numerosas guerras a esta zona e sendo unha das causas de que estes pobos non puidesen progresar o suficiente. Isto pódese considerar o nacemento do chamado pobo huno, iniciando a súa etapa de conquista sobre todo aquel pobo que se atrevese a enfrontarse a eles.
Pouco despois, os hunos atacaron a pobos como os godos ou os alanos, obrigándoos a marcharse cara a Roma, sendo estes ataques craves pola influencia que estes pobos bárbaros tiveron para a historia de Europa e tamén por ser a causa de que os hunos marchasen cara a Europa. A retirada destes pobos cara a Europa fixo que os hunos perseguísenos, iniciando os contactos dos hunos cos romanos.
No 395 os hunos comezaron os seus primeiros ataques contra o Imperio Romano, os seus ataques foron tan duros que existen numerosos textos romanos falando dos hunos coma se fosen auténticos monstros. Durante os primeiros anos os hunos atacaron as provincias romanas máis orientais, achegándose aos poucos a Roma, e xa era normal escoitar desde as capital historias sobre as atrocidades dos hunos.
En 434 Atila e Bleda foron nomeados gobernantes dos hunos, obrigando a Roma a pagarlles un tributo anual para non recibir os seus ataques. Pouco despois os romanos romperon o acordo de paz e os hunos arrasaron con numerosas cidades romanas, causando que Roma tivese que volver asinar un acordo de paz moito máis caro que o anterior. Tras dous anos, os romanos deixaron de pagar e os hunos volveron atacar, estando moi preto de tomar Constantinopla. Foi nesta etapa que Bleda morreu e Atila converteuse no único gobernante dos hunos.
Durante anos, Atila foi o azoute de Europa, derrotando a romanos, francos, visigodos, saqueando Italia, e arrasando con todo o que podía. Dise que tan só detívose cando o Papa León I suplícolle que non arrasase a cidade santa de Roma, sendo entón cando Atila retirouse de Europa e morreu na súa noite de vodas en 453, terminando co maior inimigo de Roma en séculos.
Atila
Atila reinou aos hunos entre os anos 434 e 453 d.C, está considerado como un dos guerreiros e reis bárbaros máis importante. Foi o último caudillo dos hunos, e tamén o máis poderoso.
Unha historia antiga di que o seu nome procede do río Volga, ao que os hunos chamaban Atil. Tamén se di que Atila era a palabra huna para dicir “ferro” e por último, que é unha palabra composta que quería dicir algo parecido a “pai da patria”.
Hoxe en día está xeralmente aceptado que o nome de Atila provén do idioma gótico e significa “pai da familia”. Para algúns autores Atila non sería o seu verdadeiro nome, senón máis ben un termo ou mote co que referirse a el.
Adoita afirmarse que Atila naceu nas chairas Danubianas, de feito algúns autores fixan o seu nacemento no ano 406, en Pannonia (Hungría). Sobre a súa vida, especialmente os seus primeiros anos, pouco sábese. O seu pai parece ser que sería un nobre, de nome Mundzuk.
Ao cumprir 13 anos foi a Roma enviado polo seu tío Rugila, quen era soberano dos Hunos no Danubio, para que puidese estudar a lingua latina, aprendese historia, costumes e todo o relacionado cos romanos e co Imperio.
Sobre a súa aparencia física, segundo Prisco, un historiador que o coñeceu, sería un home de baixa estatura, pel morena, ollos pequenos, e lucía barba. En canto á súa personalidade a pesar da imaxe que transcendeu, Atila sería un home culto, pois entre outras cousas, falaba varios idiomas, o latín entre eles.
En canto á súa vida familiar, coñécense polo menos dúas das súas esposas: Kreka, probablemente de orixe gótica; nai de Ellac, un dos fillos de Atila. Crese que tivo unha influencia significativa en Atila e nas súas políticas cara aos pobos germánicos. E ademais Ildico, de orixe germánico.
Atila herdou o trono do seu tío (o rei Rua, ou Rugila), no ano 434, co seu irmán Bleda. Ambos lideraron as negociacións que o seu tío tiña con Teodosio ll. Os hunos esixían a entrega de varias tribos que se refuxiou en Oriente. Os romanos, sen moitas opcións, decidiron ceder #ante os hunos.
A partir do ano 440 cruzaron o Danubio e penetraron nos Balcáns.
Bleda, morreu no ano 445, durante unha cacería, existindo dúbidas sobre se foi fortuíto ou Atila tivo algo que ver. En todo caso, leste pasou a reinar en solitario.
Atila, unha vez consolidado a súa poder entre o pobo dos hunos, decidiu volver as miras cara ao Imperio de Oriente.
No ano 447, entraba de novo no imperio a través de Moesia enfrontándose ao exército romano no río Vide, onde obtivo unha vitoria. Sen oposición, Atila dedicouse á pillaxe en toda a rexión dos Balcáns chegando ata as coñecidas Termópilas.
Aliado co emperador de Occidente Valentiniano III, Atila promulgou no ano 450 o seu desexo de invadir o reino visigodo de Toulouse.
Na primavera de leste mesmo ano, Atila recibiu unha mensaxe: era o anel de Honoria, a irmá de Valentiniano, que pedía axuda ao rei huno xa que querían casala contra a súa vontade cun senador. Atila interpretou esa mensaxe como unha pedida de matrimonio e aceptou, pedindo como dote a metade do Imperio de Occidente. Cando Valentiniano decatouse do sucedido quixo matar á súa irmá, pero finalmente enviouna ao exilio.
Honoria. Dinastía Valentiniano
Despois, contactou con Atila para dicirlle que a proposta de matrimonio que recibira non era lexítima pero o rei huno respondeu alegando a inocencia de Honoria e ameazando con acudir el mesmo a reclamar o que era seu por dereito.
No ano 451 Atila penetraba en Bélxica cun exército de 500.000 homes, conquistando Metz en Francia o 7 de abril dese mesmo ano.
Aecio, o xeneral romano do Imperio de Occidente, viuse obrigado a saír ao encontro dos hunos coas súas tropas de francos, celtas e burgundios.
Ao comprobar o avance de Atila, Teodorico I, o rei dos visigodos, aliouse rapidamente co Imperio Romano e xuntos cortáronlle o paso na cidade francesa de Orleans. A batalla entre as tropas de Aecio e Teodorico por unha banda e as de Atila por outro se produciu o 20 de xuño de 451, coa vitoria dos primeiros, tras a retirada de Atila.
Atila non tardou demasiado en reaparecer: no ano 452 volveu para reclamar o seu matrimonio con Honoria, non dubidando en arrasar e saquear Italia ao seu paso devastando cidades como Milán ou Padua.
De feito, é neste momento cando se funda a cidade de Venecia por parte daquelas poboacións que fuxiran ás lagoas do Adriático #ante a chegada dos tremendos hunos.
Outros decidiron refuxiarse nas montañas. O emperador Valentiniano deixou Rávena para refuxiarse en Roma e o xeneral Aecio, aínda que estaba en activo e en campaña, non tiña suficientes forzas como para enfrontarse ás tropas de Atila.
A orillas del río Po se produjo un encuentro entre Atila, el Papa León I, el prefecto Trigecio y el cónsul Avieno entre otras autoridades. Una vez terminado, Atila accedió a abandonar tanto Italia como sus pretensiones de casarse con Honoria.
En realidad no se sabe exactamente qué es lo que ocurrió durante ese encuentro como para que Atila decidiera dejar a un lado sus pretensiones.
Se han ofrecido varias respuestas. Una de ellas alude a las epidemias y hambrunas que asolaban Italia en aquel momento y que quizá afectó también a las tropas de Atila, debilitándolas. Otra opción es la presión ejercida por las tropas que Matrubio tenía en el Danubio y que pudieron hacerle sentir amenazada.
Otros investigadores creen que pudieron ser las dos cosas. El historiador Prisco ofrece otra alternativa: Alarico había muerto poco después de saquear Roma en el año 410 y los hunos pudieron tener un ataque de superstición que les impidiera avanzar hasta la capital.
Por último, se dice que Atila se enteró por el Papa León I de que Honoria había muerto por lo que su incursión en Roma y sus exigencias habrían perdido el sentido.
Luego de esta campaña, los hunos volvieron a sus tierras en el Danubio. Atila, a pesar de no haber conseguido a Honoria, se trajo consigo a una nueva esposa.
Para varios autores, historiadores investigadores de la Universidad de Cambridge, Atila no invadió Roma para salvar a su pueblo del hambre, ni por tratarse de un bárbaro en busca de oro, tal vez el verdadero motivo era buscar mejores tierras en las que no tuviesen que padecer las sequias que sufrían en sus territorios en Asia, y que limitaba los recursos disponibles.
Durante su reinado, Atila tuvo una relación compleja y multifacética con el Imperio Romano. Inicialmente, firmó un tratado de paz con el imperio, pero más tarde lo violó al invadir los Balcanes y Grecia. Su habilidad para manipular las políticas romanas y sus incursiones devastadoras en territorios romanos occidentales y orientales lo convirtieron en una figura temida y respetada en su tiempo.
Erra tal su capacidad de liderazgo, mostrando habilidades como la de dominar un enorme ejército de guerreros, que a menudo se nutría de gente de tribus diferentes, como los alanos, los alemanni o los ostrogodos, también contrastaba con los generales romanos de la época, que tenían problemas para mantener el control sobre los contingentes no romanos.
A morte de Atila
No ano 453, Atila faleceu na noite en que celebraba unha nova voda, neste caso cunha goda, chamada Ildico. Segundo parece, e en versión de Gayo Julio Prisco, Atila tivo unha hemorraxia nasal que terminaría sendo mortal. Aínda que se descoñece a causa exacta, apuntouse o exceso de bebida, ou talvez un veleno, como un dos posibles motivos.
Atila tiña 58 anos, e para algúns autores sería atopado morto sobre un charco de sangue, coa súa esposa ao seu lado.
A súa morte deu lugar a numerosas especulacións. Do mesmo xeito que con Alejandro Magno, suxeríronse versións alternativas da súa morte.
Pero outros historiadores, cada vez menos, seguen a versión que ofrece o cronista Conde Marcelino, quen afirma que foi a súa propia esposa quen acabou coa súa vida, cravándolle unha daga. Estaría inducida por Marciano, o emperador romano en Oriente.
Foi tal o impacto da súa morte, que ata os seus propios soldados, en sinal de duelo, cortáronse o cabelo e provocáronse feridas coas súas propias armas. Todo o exército sumiuse nunha aflición intensa pola perda do seu líder. Os xinetes de Atila se untaron a cara con sangue e cabalgaron lentamente, nun círculo constante, ao redor da tenda na que se atopaba o seu corpo.
Atila foi enterrado nun triplo sartego feito de ouro prata e ferro xunto co seu botín acumulado froito das conquistas. Aínda, hoxe en día, descoñécese onde foi enterrado. Segundo a lenda, desviouse o curso dun río, enterraron a Atila no leito do río, e despois deixaron que as augas volvesen fluír sobre el para ocultar o lugar.
Dise que todos os que participaron no seu funeral foron asasinados para que xamais se soubese onde estaba enterrado.
O reinado de Atila só durou oito anos, pero foron suficientes para sementar o caos en Roma e os bárbaros que se opoñían ao seu avance. A súa frase onde pisa o meu cabalo non volve crecer a herba, sen dúbida quedou demostrada polas súas accións.
En canto aos hunos, tras o seu falecemento, tiveron que convivir co feito de que os tres fillos que sobreviviron a Atila: Elac, Dengizic e Ermnakh, combateron entre se pola sucesión á fronte do imperio que levantara o seu pai. Esta división interna provocou que o pobo huno dispersásese definitivamente tras ser vencidos por unha coalición de varios pobos, na batalla de Nedao.
Impacto de Atila no imperio romano
O impacto de Atila no Imperio Romano e Europa foi significativo e duradeiro. Baixo o seu reinado, os hunos lanzaron unha serie de invasións devastadoras en Europa Oriental e Central durante o século V. O seu imperio estendíase desde as estepas de Asia Central ata os Balcáns, e a súa ambición de conquista non coñecía límites.
O principal obxectivo de Atila era saquear e estender o seu dominio sobre vastas rexións. As súas incursións no Imperio Romano de Occidente provocaron o saqueo de cidades como Aquilea, Milán e Roma mesma. A ameaza constante dos hunos obrigou ao emperador romano a pagar tributos para evitar os seus ataques, o que debilitou aínda máis a xa fráxil estrutura do Imperio.
O legado de Atila como conquistador e líder militar reflíctese na forma en que a súa figura foi representada ao longo dos séculos. A súa reputación como un líder desapiadado e cruel perdurou na memoria colectiva, e o seu nome segue sendo sinónimo de barbarie e destrución.
O impacto de Atila no Imperio Romano e Europa foi profundo e duradeiro, marcando unha era de inestabilidade e conflito que cambiou o curso da historia na rexión.
“O pobo bárbaro dos hunos… fíxose tan forte que se apoderou de máis dun centenar de cidades e case chegou a poñer en perigo a Constantinopla […] Deixaron a Tracia tan devastada que nunca volverá recuperar o aspecto que tiña antes.
Hipacio (Heather 2006: 395).
De feito, Atila foi un factor determinante na caída do Imperio Romano de Occidente. As súas incursións e o terror que sementaba nas poboacións debilitaron ao imperio, que xa enfrontaba problemas internos como a corrupción e as crises económicas.
A pesar da súa reputación como un conquistador brutal, Atila e os hunos deixaron un legado duradeiro na historia. A súa táctica de guerra de guerrillas influíu nas estratexias militares das xeracións posteriores. Ademais, a súa presenza en Europa Oriental sentou as bases para a formación de futuros estados e civilizacións.
E como todo personaxe histórico, transcendente, que se prece, de Atila tamén nos queda, ou iso parece, o nome do seu cabalo: Othar, un cabalo dunha raza xa extinta, Tarpán, de pelo gris, e cunha altura duns 1,3 metros. O cabalo non levaba adornos, pois os hunos consideraban ofensivo colgar cousas das súas monturas. Para os hunos os cabalos eran considerados animais sacros, como unha prolongación de us propia existencia.
Facendo balance, poderiamos dicir que os hunos transmitiron habilidades militares, foron capaces de ampliar o seu territorio unindo diferentes tribos, ademais de deixar na cultura popular un símbolo de poder e brutalidade, tal e como podemos ler e ver en numerosos libros, películas, medios de comunicación, artigos, …
Foi tanta a súa transcendencia que o vemos reflectido de maneira relevante en diferentes obras de arte. Así, en literatura, vemos referencias aos hunos en “A lenda do Gran Inquisidor”, de Fiodor Dostoievski; ou “A caída de Constantinopla” de Steven Runciman. Tamén “O azoute de Dios”, de Louis Wohl; “A morte de Atila”, de Cecilia Holland, entre outras moitas.
En cinema, atopamos series e longametraxes, como “Atila, rei dos hunos”, do ano 1954, dirixida por Douglas Sirk; “Atila, home ou demo”, tamén de 1954, dirixida por Pietro Francisci; “O conquistador de Mongolia”, de 1956, dirixida por Dick Powel; ou a máis recente “Atila, rei dos hunos”, do ano 2001, dirixida por Dick Lowry.
Incluso videojuegos como “Age of Empires II” o “Total War: Atila”.
Conclusións
Non se sabe cando nin onde naceu Atila. O historiador Peter Heather di:
“A nosa ignorancia dos hunos é asombrosa. Nin sequera está claro que lingua falaban. A maior parte dos indicios lingüísticos proveñen de nomes persoais: de gobernantes hunos e os seus seguidores da época de Atila. Pero para entón o germánico converteuse na lingua franca do Imperio huno e moitos dos nomes que se conservan son case con toda probabilidade germánicos. O iranio, o turco e o finoúgrio (como os magiares posteriores) todos teñen proposicións [da lingua dos hunos], pero a verdade é que non sabemos que idioma falaban os hunos e probablemente nunca o saibamos. Os indicios directos que temos dos motivos e as formas da migración huna son igualmente limitados. Segundo Ammianus [o escritor da antigüidade], non había nada que explicase “a orixe e o fundamento de todos os males: os hunos que viven máis aló do mar de Azov preto do mar océano xeado, e son salvaxes en desmedida”. Eran tan feros que para eles era normal ir por aí pegando á xente. Pódense atopar outras imaxes parecidas da ferocidade huna noutras fontes”.
Atila encargouse de devastar as terras que ían desde o Mar Negro ata o Mediterráneo, inspirando temor en todo o Imperio Romano. Alcumado tamén co nome de “Flagellum Dei” (Azoute de Dios), Atila consolidou o seu poder despois de asasinar o seu irmán para converterse no único gobernante dos hunos, expandindo o seu goberno para incluír moitas tribos germánicas atacando o Imperio Romano de Oriente en guerras de extracción.
Chegaría a dominar desde Centroeuropa ata o mar Negro, e desde o mar Báltico ata o río Danubio.
En todo caso, falamos dun personaxe controvertido. Prisco de Panio, un filósofo e historiador, contemporáneo de Atila, escribiu sobre este:
“Un home digno e compasivo, modesto nos seus hábitos e requisitos persoais, cuxa corte atraeu a homes reflexivos procedentes de diversas nacións”.
Dentro do conxunto de elementos que constituíron o éxito dun pobo nómade como o huno, hase de subliñar o aspecto bélico como un dos máis importantes dentro da vertixinosa ascensión que experimentou o pobo huno ata chegar, a mediados do século V, a controlar unha enorme confederación de pobos poñendo en xaque ao Imperio (Oriental e Occidental).
Ascenso e caída foron igual de vertixinosos, aínda que este patrón non será excepcional ao longo da historia debido a que, en certa medida, repetirase naqueles momentos en que Genghis Khan ou Tamerlán cheguen ao poder.
E finalizamos coa esperanza de que esta publicación resultouvos e se así foi pedímosvos que pulsedes o botón “Gústame”. Ademais, animámosche a achegar algún comentario, e se tes interese, subscribirche de xeito gratuitoá Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.
Por último, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que así o fixésedes.
Referencias
“Atila: El rey bárbaro que desafió a Roma.” De Man, J. 2006
“Los hunos, tradición e historia”. De Bock, S. 1992.
“Atila”. De Bussagli, M. 2005.
https://archivoshistoria.com/hunos-y-atila/
https://conceptosdelahistoria.com/edades-de-la-historia/edad-antigua/los-hunos-y-atila/
https://muchahistoria.com/hunos/
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/los-hunos-resumen-de-su-historia-4326.html
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-13266/atila-el-huno/
