Hoxe achegámonos a unha civilización que ten certo halo de misterio, pois da civilización etrusca descoñécese a súa orixe e o da súa lingua, como tampouco se coñece con seguridade a súa organización política, certos aspectos da súa relixión e espiritualidade.
Os etruscos (como os chamaban os romanos) ou tirrenos (denominación utilizada polos gregos) foron un pobo da Antigüedad con presenza no centro da península itálica: na zona das actuais Toscana, o Lacio e Sombría, desde o século VIII aC. ata o século III aC. Foi unha cultura que perdurou ata a súa asimilación pola sociedade romana, na que tivo unha gran influencia, deixando un legado cultural, arquitectónico e político que se mantivo na sociedade romana por moitos séculos.
Eles mesmos chamábanse rasenna ou rašna.
Orixe dos etruscos
A orixe dos etruscos segue sendo obxecto de debate entre os historiadores. Segundo unha teoría, os etruscos proveñen de tribos itálicas locais que dominaron a arte da metalurgia e a agricultura. Segundo outra teoría, poderían ser orixinarios do Levante ou mesmo de Anatolia, e chegarían en varias migracións sucesivas.
Así nolo contan diferentes autores:
- Heródoto, quen defendía que proviñan da rexión de Lida, en Asia Menor, no século XIII aC.
- Tito Livio, Virgilio, Horacio e Ovidio tamén se posicionan en favor da orixe lido dos etruscos.
- Dionisio de Halicarnaso, un retórico grego que defendía unha orixe autóctona. Lembra para o efecto a opinión dun historiador grego algo posterior a Heródoto, Helénico de Mitilene, segundo o cal a nación etrusca procedía dun grupo de pelasgos que desembarcaría ao fondo do golfo do Adriático e descendido logo a través da península italiana para instalarse finalmente en Toscana. Dionisio de Halicarnaso cita tamén, criticándoa, a tese de Heródoto, e, na súa opinión, o pobo etrusco é dunha gran antigüidade, diferenciándose a súa lingua e os seus costumes das de todos os pobos coñecidos, concluíndo que son autóctonos das rexións que habitan.
- Os autores modernos tamén están divididos, algúns poñen a orixe ou ben en Centroeuropa, ou son partidarios da súa orixe en Italia. Para Altheim, a orixe do pobo etrusco tivo lugar en chan italiano, aínda que non poden negarse os elementos orientalizantes e helénicos, mentres que, desde un punto de vista puramente filolóxico, Devoto afirma que os etruscos eran preindoeuropeos.
En todo caso, e como diciamos con anterioridade chegaron ás terras do centro da actual Italia, asentáronse nun territorio que limitaba ao norte co río Arno, ao sur co río Tíber e ao oeste co mar Tirreno. Esta localización estratéxica permitiulles aos etruscos establecer unha rede comercial e manter relacións con outras culturas mediterráneas.
O termo etrusco atopa a súa raíz etimológica no latín etruscus e leste, á súa vez, no grego antigo Τυρρηνοί, transliterado tyrrenoi e cuxo significado é tirreno (xentilicio atribuído aos habitantes de Etruria).
Así mesmo, crese que o grego antigo Τυρρηνοί provén de Τυρρηνός (Thyrrenos): nome do fillo do rei Atis de Lida, quen fose o guía dos inmigrantes lidios ou protoetruscos durante a súa viaxe cara á península itálica.
Son considerados como herdeiros da cultura de Villanova e, por tanto, tamén da cultura dos Campos de Urnas.
Na súa cronoloxía poderiamos falar de tres fases:
- Época inicial, situada nos séculos VIII a VI aC., caracterizada por un forte desenvolvemento económico, político e cultural.
- Etapa de apoxeo, durante o século VI aC., unha época na que rivalizaron con púnicos e gregos pola primacía no comercio no mediterráneo.
- Decadencia, a partir do século V aC., no que a civilización etrusca vaise replegando sobre si mesma, ata que termina sendo absorbida polos romanos.
Características principais dos etruscos
Co ánimo de facer un artigo non demasiado denso, detallamos algunhas das características, de maneira non exhaustiva, que permiten definir a cultura etrusca:
- Non formaron un Estado, senón que vivían en cidades autónomas que compartían a lingua, a relixión e os costumes. A liga etrusca foi a organización social da civilización etrusca, foi unha federación que se conformou por 12 unidades. Estas cidades integraron confederacións para enfrontar aos seus inimigos e para realizar festividades relixiosas.
- A súa organización política foi de monarquía absoluta ao comezo da civilización, nesta monarquía o rei actúa como xefe do exército e como sumo sacerdote. Con todo, o goberno atravesa por dous períodos onde se converte nunha ditadura militar para terminar nunha república. Neste modelo de república que era oligárquica, goberna o home máis ancián da familia máis rica, contaba co apoio do senado, había tamén magistraturas colexiadas e unha asemblea popular que representaba ao pobo.
- Tiñan unha serie de institucións políticas:
- Lucumón ou rei-sacerdote, que dirixía unha unidade política básica, que era a “lucumonía”, centrada ao redor dunha cidade e o seu territorio circundante.
- Senado ou consello de anciáns.
- Magistraturas colexiadas, electivas e temporais con poderes relixiosos e políticos.
- Asembleas populares.
- Outros cargos foron:
- Zilath: posiblemente equivalente ao pretor romano.
- Purthe: equivalente nas súas funcións ao prítano grego ou o ditador romano.
- Macstereuc: con funcións equivalentes ao xefe de milicia romano.
- Maru: cuxas ocupacións serían aproximadamente as do edil romano, con connotacións relixiosas.
- Os etruscos, no período de maior poder, posuían unha forza militar impresionante, aínda que probablemente non existía coordinación entre as cidades-estado. A infantería parece ser o piar do seu Exército. As armas principais eran a lanza e o machada, que se usaba tanto para lanzala como para golpear. O arco e a xavelina tamén eran usadas; frecuentemente atópanse frechas e xavelinas en escavacións de tumbas etruscas. Os cascos e escudos de varios estilos foron adaptados dos gregos e das tribos que habitaban a zona este de os Alpes. As espadas parece que eran escasas e moi apreciadas. Crese posible que a cabalería formase unha parte importante do Exército etrusco; descubríronse carros en cada gran sepulcro. A súa frota era extraordinariamente poderosa e practicamente dominou o Mediterráneo durante case dous séculos.
- A sociedade etrusca era de tipo xentilicio, composto polo nome propio persoal e o nome de familia ou xentilicio, ao que se engadían outros elementos como o patronímico ou nome do pai, o matronímico ou nome da nai e o cognomen, ou denominación persoal, que aparece tardíamente e que adoita designar ademais unha rama persoal da gens. As Xentes (plural de gens) achábanse divididas segundo a súa fortuna e status persoal en diferentes clases sociais: libres (patricios, plebeyos, libertos e escravos) e estranxeiros.
- O papel da muller. As familias etruscas chamaban a atención entre os pobos veciños. Os gregos non podían entender o papel da muller etrusca, non pensaban que fosen un bo exemplo de muller e nai debido ao seu carácter libertino. A muller etrusca tiña os mesmos dereitos que o home, implicábase tanto na vida política como social. Podía participar nos xogos, como os homes ou realizar festas cos seus amigos con ou sen presenza do marido. A familia etrusca a miúdo estaba composta polo pai, a nai, os fillos e mesmo nalgunhas ocasións, os sobriños.
- Construían as cidades na cima dos outeiros, desde onde podían controlar con comodidade os territorios circundantes. Moitas destas cidades estaban amuralladas.
- A súa economía centrábase en tres produtos: a vide, a oliveira e a madeira. A súa prosperidade baseouse en manter terras fértiles con ferramentas agrícolas melloradas, pero tamén practicaban a minería, fundamentalmente ferro, cobre e estaño. Ademais, realizaron obras hídricas para o saneamento das cidades e para a práctica da agricultura. Tiñan unha avanzada metalurgia e tamén fabricaban produtos de ourivaría, bronces, tecidos, cerámicas, obxectos de coiro etc. Doutra banda, o comercio era de suma importancia, pois, a través do Mediterráneo, comerciaron con cerámicas, obxectos de luxo e minerais, especialmente ferro, grazas a que eran grandes navegantes. Nun principio utilizaban o trueque na súa actividade económica, pero a partir do século V aC., acuñaron moeda.
- Tiñan un sistema de escritura composto por caracteres gregos, derivado do alfabeto fenicio para uns autores, e mesmo emparentado co alfabeto rúnico que se desenvolveu en Escandinavia e nas illas británicas, segundo outros. O alfabeto estaba conformado por 26 caracteres. O aspecto exterior da escritura etrusca énos coñecido grazas a numerosos achados.
- O material arqueolóxico contido nas súas tumbas testemuña o desenvolvemento brillante e rápido desta civilización. As cámaras funerarias abertas nos túmulos de terra e pedra ofrecen abundantes testemuños de ouro e marfil.
A relixión etrusca
A falta de documentos fai que o estudo da relixión etrusca sexa moi difícil. As leis relixiosas do pobo, segundo Tito Livio e Cicerón, parecen ser codificadas en tres grupos de libros que teñen o título xenérico de Disciplina etrusca:
- O Libri haruspicini, trata da adiviñación a través das entrañas dun animal sacrificado. Os etruscos eran coñecidos non só pola súa habilidade para distinguir os desexos divinos mediante o exame de entrañas, senón tamén por interpretar presaxios de todo tipo, en particular os baseados no voo dos paxaros.
- O Libri fulgurales, explica a arte da adiviñación polos lóstregos.
- O Libri rituais, era de ámbito máis amplo: trataba de prácticas rituais, así como dos niveis da vida social e política etrusca. Un cuarto grupo, segundo o escritor latino Servio, trataba dos deuses animais.
Os etruscos crían nunha vida despois da morte e consideraban que o mundo dos deuses tiña unha influencia directa na súa vida cotiá. A súa base era politeísta, con deuses para todos os lugares, obxectos, ideas e eventos importantes, dos cales se cría afectaban ou controlaban a vida cotiá.
Entre os deuses máis importantes da relixión etrusca atopábanse:
- Tinia: o deus supremo dos etruscos, asociado co ceo e o trono. Asociábaselle coa forza e o poder.
- Uni: a deusa etrusca da fertilidadee o amor. Tamén da protección das mulleres.
- Menrva: a deusa da sabedoría, a guerras, as artes e a curación. Era considerado o equivalente etrusco da deusa romana Minerva e a deusa griega Atenea.
- Aplu: o deus da curación e a praga.
- Turms: o deus mensaxeiro dos deuses, asociado co comercio e as viaxes. Representábaselle como un mozo alado e asociábaselle co comercio, as viaxes e as mensaxes divinas.
- Nethuns: o deus do mar e as augas.
- Charum: o deus da morte. Representábaselle como un demo alado, cunha maza, e era o responsable de guiar ás almas ao inframundo.
- Turran: erala deusa da noite. Asociábaselle coa protección dos soños e críase que era capaz de outorgar visións proféticas durante o soño.
- Lasa: espíritos femininos da natureza e a fertilidade que se veneraban na relixión etrusca. Críase que protexían ás familias e os fogares.
- Tamén tiveron deuses demoníacos asociados ao concepto de inferno.
As dúas características principais da relixión eran o agoiro (ler presaxios a través dos paxaros e os fenómenos meteorolóxicos como os raios) e a aruspicina (examinar as entrañas dos animais sacrificados, especialmente o fígado, para coñecer os acontecementos futuros e a vontade divina).
Un dos elementos centrais da relixión etrusca eran os sacrificios. Estes realizábanse co fin de obter o favor dos deuses e asegurar a prosperidade e protección da comunidade. Cerimonias como os sacrificios de animais, o derramamiento de sangue no chan, a música e o baile xeralmente levaban a cabo fóra dos templos construídos en honra a deuses particulares. A xente do común deixaba ofrendas nalgúns sitios do templo para agradecer aos deuses por un servizo realizado ou coa esperanza de recibir un nun futuro próximo. As ofrendas votivas normalmente eran, ademais de alimentos, vasillas e figuras de cerámica con inscricións ou figuras de bronce de humanos e animais. Os amuletos eran usados, especialmente polos nenos, para afastar aos malos espíritos e a mala sorte. A presenza de obxectos preciosos e cotiáns nas tumbas etruscas é un indicador da crenza no máis aló, considerada por eles como unha continuación da vida que a persoa tivo neste mundo, do mesmo xeito que os antigos exipcios.
O arte etrusco
A maior parte do que se coñece de arte etrusco provén das necrópoles. Nos cemiterios, situados fóra das cidades, existían distintos tipos de edificios funerarios, desde cavernas escavadas nas rocas, ata habitacións por baixo do nivel do chan que se cubrían con terra para simular un outeiro.
A arte etrusco revela a súa relación co grego (tanto en Grecia como no sur de Italia), e co de Exipto e Asia Menor. Tamén mostra elementos itálicos e reflicte de forma distintiva crenzas relixiosas etruscas.
Fagamos unha breve exposición das distintas creacións artísticas dos etruscos
- Arquitectura. Os etruscos foron mestres na construción de estruturas monumentais, incluíndo templos, palacios, tumbas e cidades fortificadas. As súas construcións utilizaban técnicas avanzadas de enxeñería e deseño, e a miúdo presentaban elementos decorativos elaborados, como esculturas, frisos e relevos.
No caso dos templos, atopámonos con que foron os proxectos arquitectónicos máis ambiciosos dos etruscos. Comezaron con edificios de adobe seco e usaban postes de madeira e teitos de palla, os templos ao redor do 600 aC., converteuse gradualmente en estruturas máis sólidas e impoñentes utilizando pedra e columnas toscanas. O templo etrusco, para satisfacer os requisitos relixiosos, situábase segundo un eixo simétrico de orientación norte-sur e sobre un podio alto, cun pórtico de catro columnas, enfronte das tres portas que conducían a tres habitacións paralelas para os tres deuses principais etruscos.
Respecto a a arquitectura funeraria. Era moito máis importante que a arquitectura relixiosa ou civil. Os tipos de tumba etrusca foron cronoloxicamente: os túmulos cónicos con planta circular; simultaneamente os enterramentos de pozo, e as fosas; e os hipogeos de cámara.
Os hipogeos eran enterramentos baixo terra ou ben aproveitando grutas, cuervas ou cavidades. Accedíase a través dunha inclinada escaleira que conducía ao atrio, que á súa vez estaba dividido en seis tombas ou grupos de tumbas.
Os edículos construíanse ao aire libre, eran como pequenos templos en forma de fornelo.
Os túmulos cubertos, con distintas cámaras, segundo sexa a figura do defunto esta cámara era maior canto maior era a súa riqueza ou clase. Este tipo de enterramentos construíanse sobre planta circular.
En canto aos palacios, non quedan restos dos palacios etruscos, edificios públicos nin dos primeiros templos, todos de madeira e ladrillo.
En relación coas vivendas, nun principio as casas eran redondas, pero pasaron a ser de planta cadrada. Construídas en madeira e barro, utilizando máis tarde unhas pedras redondeadas de toba ou morrillos de toba. Algunhas construcións podían ter dous pisos. As casas privadas de principios do século VI a.C. tiñan varias habitacións que se comunicaban entre si, ás veces cunha sala e un patio privado, todo nunha soa planta. Os teitos eran cubertas denominadas a dúas augas e estaban soportados por columnas. As casas ademais tiñan un atrio, un vestíbulo de entrada aberto ao ceo no centro e que contaba cunha palangana pouco profunda no medio do piso para recoller a auga de choiva. Enfronte había unha habitación grande, con cheminea e cisterna, e habitacións laterais que incluían aloxamento para os serventes.
- Escultura. Destaca especialmente na talla de nenfro, unha pedra local e nas súas terracotas. As obras etruscas máis famosas son de terracota ou arxila cocida, e isto inclúe esculturas en tapas de sartegos. A escultura etrusca é coñecida polo seu realismo e o seu enfoque en retratar a vida cotiá. As estatuas etruscas representaban a persoas en diferentes situacións, como celebracións, banquetes e xogos. Os artistas etruscos tiñan unha notable habilidade para capturar detalles realistas nas súas esculturas, como expresións faciais e pliegues da roupa. Os etruscos eran tamén uns destacadísimos ourives.
- Pintura. Sen dúbida, o maior legado artístico dos etruscos está representado nas magníficas pinturas murais das tumbas. Só o 2% das tumbas foron pintadas, o que indica que só a elite podía permitirse ese luxo. As pinturas aplicábanse directamente na parede de pedra ou sobre unha fina capa a base de xeso lavado e os artistas debuxaban primeiro os contornos con xiz ou carboncillo. O uso do sombreado é mínimo, pero os tons de cor son numerosos para que as imaxes destáquense de maneira vibrante. A pintura adoitaba estar realizada en escenas continuas nas que predominaban as cores vermello, azul e verde.
- Artes decorativas. Destacaron na produción de pezas de terracota, como os impoñentes sartegos que reproducen ás persoas coma se estivesen reclinadas sobre unha cama. A cerámica era outra área de especialización. O bucchero é a olería indíxena de Etruria e ten un acabado brillante distintivo, de cor case negra. En bronce facían todo tipo de artigo cotián, aínda que as obras máis fermosas atopámolas en pequenas figuras e espellos de bronce.
Declive e desaparición dos etruscos
Tras atopar o seu apoxeo no século VI, chegou para Etruria a decadencia nos séculos V a IV aC., significada pola expulsión dos Tarquinios de Roma (509 a.C.), decadencia que culminou coa batalla de Cumas (474 a.C.). Comezou entón o seu lento declinar económico e político: as cidades do interior foron saqueadas polos actos de piratería gregos, donos a partir de agora dos mares de Etruria e polas naves de Siracusa, que colapsaron a actividade exportadora do Porto de Pyrgi.
Un conxunto de factores, un das cales foi a presión dos veciños, sobre todo romanos e galos, fixo que fosen caendo as cidades etruscas, e chegando practicamente á desparecer a cultura etrusca no século I aC.
Os últimos remanentes dos etruscos foron asimilados na cultura romana, e moitas das súas tradicións e costumes foron integradas na vida romana. Aínda que os etruscos desapareceron como un pobo distinto, o seu legado continuou vivindo na cultura e arquitectura romanas.
Legado dos etruscos aos romanos
Con frecuencia, cando falamos da antiga Roma, vénnos á mente a súa grandiosidade, a súa poderío militar e a súa influencia na civilización occidental. Con todo, é importante destacar que gran parte da cultura e os logros romanos non foron totalmente orixinais, senón que se basearon en gran medida no legado dos etruscos, unha antiga civilización que habitaba na rexión da actual Italia central antes da hexemonía romana.
Ao longo da súa historia, os etruscos foron absorbidos gradualmente pola crecente influencia da cultura romana. A medida que Roma expandíase, as cidades-estado etruscas foron conquistadas e os seus poboadores foron asimilados pola sociedade romana. Con todo, o legado dos etruscos perdurou en aspectos como a arquitectura, a relixión e as tradicións funerarias, que influenciaron en gran medida a cultura romana posterior.
Os Etruscos tiveron unha gran influencia na monarquía romana. Segundo a lenda, o primeiro rei de Roma, Rómulo, foi educado por un sabio etrusco chamado Tarquinio Prisco. Os tres últimos reis de Roma tamén foron de orixe etrusco e crese que a monarquía romana foi instaurada grazas ao modelo político etrusco.
A influencia etrusca tamén se pode percibir na organización do sistema político e electoral romano. Os Etruscos foron os primeiros en utilizar a técnica de votación por papeletas e tamén influíron na creación do Senado romano, unha institución que sobreviviu ata o fin do Imperio Romano.
Doutra banda, os etruscos foron mestres da arquitectura, e o seu estilo distintivo pódese apreciar nos templos e edificios públicos romanos, incluído o famoso Coliseo. Ademais, a súa habilidade na construción de acuedutos e estradas sentou as bases para a enxeñería romana posterior.
Ademais da arquitectura, os etruscos tamén deixaron a súa marca no ámbito artístico. As súas técnicas de escultura, cerámica e pintura influenciaron o desenvolvemento da arte romano, e o seu estilo decorativo pódese observar nos vastos mosaicos e frescos que adornaban as vilas e residencias romanas.
Os etruscos tamén tiveron unha influencia significativa na relixión romana. Moitos dos deuses e rituais romanos foron adoptados da tradición etrusca. De feito, algúns dos deuses máis venerados na relixión romana, como Xúpiter e Venus, teñen a súa orixe na mitoloxía etrusca. Ademais, a influencia etrusca pódese apreciar na arte e a iconografía romana, así como nas prácticas de adiviñación e agoiro.
Conclusións
A historia dos etruscos é a historia dun pobo sorprendente que fixo unha significativa contribución ao desenvolvemento da península italiana e a civilización occidental. Os seus logros en cultura, arte e arquitectura seguen inspirando aos investigadores contemporáneos. Comprender a civilización etrusca axuda a profundar nos complexos procesos históricos que deron forma ao mundo antigo.
As investigacións modernas sobre os etruscos continúan, e os arqueólogos descobren regularmente novos artefactos que axudan a reconstruír a súa historia. A cultura etrusca segue espertando interese entre historiadores e amantes da arte, e moitos aspectos da súa vida permanecen como un misterio.
E rematamos esta publicación, confiando en que, a pesar da súa longa extensión, resultase do voso interese, e nese caso gustaríanos que nolo fixésedes saber pulsando no botón “Gústame”. Ademais, animámosche a achegar algún comentario, e se tes interese, subscribirche de xeito gratuito á Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.
Por último, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que así o fixésedes.
Referencias
¿Cómo citar este artículo?
Suárez, L. M. (2023, 11 de julio). MuchaHistoria. https://muchahistoria.com/etruscos/ | Última actualización: 2023, 30 de agosto.
González, María y Guzmán, Jorge (2015, 2 02Europe/Madrid abril). Los Etruscos. Historia Universal. https://mihistoriauniversal.com/edad-antigua/etruscos
HistoriaUniversal.org. (2023). La religión etrusca. HistoriaUniversal.org. Recuperado de https://historiauniversal.org/la-religion-etrusca/
https://globhistory.org/es/country/et
https://historiauniversal.org/
https://sobrehistoria.com/etruscos/
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-206/civilizacion-etrusca/
