O día 15 de abril de 2019 pasará á historia como un día negro no que tivo lugar a perda do marabilloso tellado de madeira de Notre Dáme, no que cada listón estaba feito dunha árbore diferente do que foi un bosque enteiro do século XII. A calor fixo estalar as vidrieiras e esborrallarse a famosa agulla que sinalaba ao ceo, coroada por un galo de metal disposto a cantar o día da Resurrección. O mundo enteiro lamentou esta terrible perda producida por un gran incendio que durou máis de 10 horas.
En honor a esta monumental obra, patrimonio de todos, escribimos hoxe este post intentando facer un breve percorrido pola súa historia.
A catedral de Notre Dáme levántase sobre os restos dun lugar sagrado celta, un templo dedicado a Xúpiter en éraa romana e a primeira igrexa cristiá de Parides – a basílica de Saint-Etienne- no 528. A actual igrexa foi levantada sobre unha previa de estilo románico.
A construción da actual Notre Dáme de estilo gótico comenzou no 1163 e durou ata o século XIV sendo, xa que logo, varios os mestres que participaron na súa construción. O factor tempo é determinante para explicar as diferenzas estilísticas presentes no edificio.
Non vou describir a riqueza arquitectónica deste monumento enumerando as súas portadas e interior, pero si o peso desta obra na historia. A catedral foi testemuña directa ao longo da historia dos seguintes acontecementos:
• Diante da súa portada principal foi queimado vivo Jacques de Molay, último Gran Mestre da Orde do Temple (1314)
• No seu interior tivo lugar a coroación de Enrique VIN de Inglaterra (1429)
• Foi obxecto de saqueo na Revolución francesa, que levou á confusión de cortar a cabeza das esculturas dos Reis de bíblicos crendo que eran Reis franceses (1789)
• Tamén se coroou Napoleón Bonaparte como emperador e a súa muller Xosefina de Beauharnais (1804)
oi desacralizada na Revolución, templo da razón con Robespierre, sacralizada de novo por Napoleón, testemuña da fundición de 19 das súas 20 campás destinadas a canóns, do falecemento do seu organista maior mentres tocaba unha peza…
Pero sen dúbida, a fama de Notre Dáme debémoslla a Víctor Hugo. Escritor de corrente romántica en 1831 comeza a escribir a súa famosa novela A nosa Señora de Paris como protesta contra o abandono, degradación e expolio deste maxestuoso monumento.
A publicación da obra e a súa adaptación ao cine, en especial polos estudos Disney co xorobado de Notre Dáme, ou transformada en comedia musical, chegou a todos os públicos, converténdose no símbolo da cultura e a historia de Francia.
A obra de Victor Hugo conseguiu a súa finalidade chamando a atención sobre o estado “inadmisible” do monumento. O movemento de opinión conduciu á decisión de establecer un concurso no que participaron varios arquitectos, entre eles Viollet-lle-Duc, cuxo proxecto de rehabilitación do monumento foi aceptado en 1844.
A catedral de Notre Dáme, de estilo gótico sufriu varias modificacións importantes derivadas do gusto da época ou ben dos acontecementos históricos:
- A finais do século XVII foron destruídos sepulcros e vidrieiras para ser substituídos por elementos máis ao gusto do estilo artístico da época, o Barroco.
- En 1786 a agulla central orixinal, en condicións inestables por séculos de inclemencias do tempo, houbo de ser desmontada.
- Tras estalar a Revolución francesa, o edificio foi desacralizado e pasou a ser propiedade do Estado, e en 1793 foron destruídos máis elementos da catedral e moitos dos seus tesouros roubados, converténdose Notre Dáme nun almacén para alimentos.
- En 1802 Napoleón Bonaparte formalizou a devolución de Notre Dáme á Igrexa e a continuación do seu uso para o culto.
- Tralo éxito da nosa Señora de Parides, de Víctor Hugo, iníciase un programa de restauración da catedral en 1844, dirixido polos arquitectos Eugène Viollet-lle-Duc e Jean-Baptiste-Antoine Lassus, que durou vinte e tres anos.
Viollet-lle-Duc, arquitecto do século XIX especializado en restauración e invención de conxuntos monumentais medievais foi un Victor Hugo da arquitectura, un soñador desmesurado. As súas restauracións buscaron, máis que recuperar, mellorar o estado orixinal do edificio. A súa obra, xa criticada na súa época, deu orixe á esplendorosa recuperación do edificio, pero levou a demolición de todo aquilo que considerou non gótico, é dicir, todos os elementos incorporados á catedral en épocas posteriores como o Renacemento e o Barroco. A el debémoslle en Notre Dáme: a agulla central (a que caeu no incendio) e o rosetón sur, a reconstrución das capelas interiores, a colocación de estatuas na capela dos Reis, e a súa coñecida Estirga, quimera que se representa burlona mirando Parides.
Coidemos o noso patrimonio, explican moitas cousas do que somos e como somos.
