Francisco Pizarro, o conquistador

Seguindo unha das nosas sendas á hora de elixir temáticas para este Blog, imos hoxe a centrar nun personaxe controvertido, o explorador e conquistador español Francisco Pizarro.

Un home que xogou un papel crucial na historia de América Latina ao liderar a conquista do imperio do Perú e a derrota do imperio Inca.

Tras o descubrimento de América por Cristóbal Colón, Pizarro foi a alma da conquista de América, xunto con Hernán Cortés (ver o noso post: https://recreacionhistoria.com/gl/hernan-cortes/)

Contexto histórico

A chegada de Cristóbal Colón a América en 1492 marcou o inicio dunha era de exploracións e conquistas que transformaron o mundo coñecido. Os descubrimentos españois abriron novas roteiros e territorios, permitindo o intercambio de culturas, bens e coñecementos. Neste contexto, figuras como Hernán Cortés e Francisco Pizarro destacáronse polas súas audaces campañas militases que expandiron o dominio español no continente. A sede de ouro e gloria impulsou a moitos a cruzar o Atlántico, enfrontándose ao descoñecido con valentía e determinación.

 

As crónicas dos conquistadores, cheas de relatos de cidades douradas e civilizacións avanzadas, capturaron a imaxinación de Europa. Este período tamén estivo marcado polo encontro e conflito entre culturas, onde as civilizacións indíxenas, como os aztecas e os incas, enfrontáronse á chegada dos europeos. A mestura de mitos, lendas e realidades formou parte do legado desta época, influíndo na percepción europea de América.

Así chegou o momento dos grandes “guerreiros”, que obterían a gloria. Hijos da ambición, buscadores de aventuras, ademais dos que non eran favorecidos polo maiorazgo, tomaron rumbo a estas novas terras para probar sorte e gañar fortuna, nestas novas viaxes de exploración.

 

Biografía de Francisco Pizarro

O noso protagonista crese naceu no ano 1478 en Trujillo, na provincia de Cáceres, aínda que segundo algúns autores habería que retrotraer esa data ao ano 1476 e mesmo 1468. Así, o historiador Federico Acedo, sinala como data do seu ilustre concidadán o 16 de marzo de 1468, baseándose en arquivos parroquiais de Trujillo.

 

Segundo algunhas fontes o seu pai sería un capitán chamado Gonzalo Pizarro e a súa nai, de nome Francisca González Mateo. Pódese observar segundo unha acta de bautismo que se lle atribúe, que nos seus primeiros anos posuía o apelido materno, chamándose Francisco González. Sería por tanto un fillo ilexítimo do capitán Gonzalo Pizarro. Quizais se deba ao feito de que a súa nai era unha das criadas da súa tía Beatriz Pizarro, unha das irmás do seu pai. Segundo outros autores, sería unha simple cortesá. Con todo, máis adiante, adquiriría o apelido paterno co que pasou á posteridade.

Creceu coa súa nai e os seus avós maternos, quen era campesiños. E fíxoo sen acceso a unha educación formal, e desde moi nova empezou a traballar no campo e en labores gandeiros, e de pastor cos porcos.

Pero Pizarro, xa desde temperá idade mostrou unha gran ambición, desexoso de obter relevancia e riquezas, polo que en canto tivo oportunidade enrolouse en expedicións marítimas.

Segundo o cronista López de Gomara, fuxiu a Sevilla porque se lle escaparon os porcos que coidaba e quixo eludir o castigo. Pouco máis se sabe da súa infancia e mocidade, salvo que entre 1494 e 1498 serviu co seu pai nas guerras de Italia que España mantiña en Italia co reino de Nápoles. Nelas, Pizarro adquiriu fama de destro e valente.

 

En busca de mellores oportunidades, en 1502 embarcouse na frota que levaba ás Indias a Nicolás de Ovando, o novo gobernador da Española.

Contraeu matrimonio con Inés Huaylas Yupanqui, tendo 4 fillos: Francisca, Francisco, Juan e Gonzalo.

Francisco Pizarro participou en varias expedicións a América ao longo da súa vida, as cales marcaron a súa carreira como conquistador e explorador.

En 1509 formou parte da expedición liderada por Alonso de Ojeda en 1509, a cal tiña como obxectivo explorar a costa de Colombia e Venezuela. Durante esta expedición, Pizarro tivo o seu primeiro contacto cos indíxenas e comezou a familiarizarse coas terras e recursos de América.

 

En 1511 Pizarro comezou a servir ao novo gobernador de Panamá, Pedrarias Dávila.

En 1513, en calidade de capitán, participou nunha expedición liderada polo explorador Vasco Núñez de Balboa na súa marcha cara ao Mar do Sur, cruzando o istmo de Panamá. Xuntos descubriron o Océano Pacífico.

 

En 1519, Pizarro recibiu a orde de arrestar a Balboa, o rival de Dávila quen logo executado. Pizarro foi recompensado e finalmente gañou unha boa cantidade de riqueza e terra, o que lle deu status no Novo Mundo.

Entre os anos 1519 a 1523 desempeñouse como alcalde e maxistrado da recentemente fundada cidade de Panamá, acumulando unha pequena fortuna.

En 1522 toma a decisión de seguir as pistas aos rumores dun imperio cheo de ouro ao sur do continente americano, onde os seus poboadores formaban parte dunha gran civilización e posuían cuantiosas cantidades de ouro.

En 1524, Pizarro empezou a traballar co navegante chamado Diego de Almagro e cun sacerdote chamado Hernando de Luque. O primeiro das súas viaxes de recoñecemento chegou ata o río San Xoán. Na segunda viaxe deulle a Pizarro a oportunidade de explorar máis ao sur ao longo da costa. Con todo, a expedición non tivo éxito e tiveron que regresar a Panamá sen atopar ningún tesouro.

 

En 1528, Pizarro regresou a España e logrou obter unha comisión por parte do emperador Carlos I. Pizarro debía conquistar o territorio do sur e establecer alí unha nova provincia española.

En 1532, acompañado dos seus irmáns, Pizarro derrocou ao líder inca Atahualpa e conquistou o Perú. Tres anos despois, fundou a nova capital, Lima.

 

Pizarro empezou a ter problemas de saúde, con posiblemente máis de 60 anos de idade, sufría de artrose e artrite, varias hernias discais, ademais de problemas óseos que lle dificultaban poder camiñar normalmente.

Xa en 1541, os seguidores de Almagro uníronse ao redor do seu fillo Almagro o Mozo para acabar co goberno de Pizarro. Doce deles, liderados por Juan de Rada, planearon un ataque en represalia pola execución de Almagro tras a guerra entre os conquistadores.

Na mañá do domingo 26 de xuño de 1541, Pizarro, sabendo que a súa vida corría perigo, non foi á misa na Catedral de Lima, e escoitouna na súa casa. Despois da misa, os almagristas, nun número de 20 e fortemente armados, buscárono na catedral e logo cruzaron a praza cara ao palacio do Marqués Gobernador, gritando: “Viva o Rei, morra o tirano!”.

Pizarro estaba a xantar con amigos, pero foi avisado a tempo. Deixou o comedor para armarse na súa habitación. Cando regresou, os seus convidados fuxiran, e só quedaban o seu medio irmán, Francisco Martín de Alcántara, Gómez de Luna e dous paxes. Os atacantes subiron as escaleiras e atoparon a Francisco de Chaves na porta, a quen matou. Entraron ao comedor. Pizarro, que acababa de poñerse a súa armadura, saíu coa espada desenvainada. Tentou loitar pero terminaría recibindo  numerosas feridas, unha delas no pescozo, e unha vez no chan, dise que levou a man á garganta, mollou os seus dedos no seu sangue e fixo o sinal da cruz. Logo, balbuceou o nome de Cristo e bicou a cruz. Un dos atacantes deulle unha estocada final no pescozo, e outro lle rompeu un cántaro na cara. E Pizarro morreu.

 

 

Os restos de Pizarro foron enterrados brevemente no patio da catedral; nalgún momento posterior, a súa cabeza e o seu corpo foron separados e enterrados en caixas separadas debaixo do piso da catedral.

 

En 1892, en preparación para o aniversario do descubrimento de América por Colón, exhumábase un corpo que se cría que era o de Pizarro e exhibíase nun cadaleito de vidro. Con todo, en 1977, os homes que traballaban na fundación da catedral descubriron unha caixa de chumbo nun nicho selado, que levaba a inscrición «Aquí está a cabeza de Don Francisco Pizarro Demarkes, Don Francisco Pizarro que descubriu o Perú e presentouno á coroa de Castela.»

Un conxunto de científicos forenses dos Estados Unidos, encamiñado polo Dr. William Maples foi convidado a recoñecer os dous corpos e pronto comprobaron que o corpo que fora honrado na vitrina durante case un século fora referido erroneamente. O cranio dentro da caixa de chumbo non só levaba as marcas de múltiples golpes de espada, senón que as características gardaban un notable parecido cos retratos feitos polo home da vida.

Doutra banda, dicir que Pizarro estivera preparando o seu testamento desde 1537. Antes de morrer, expresou o seu gran afecto pola súa filla Francisca Pizarro Yupanqui, a quen lle deixou unha herdanza de 12.000 pesos de ouro e “o mellor” dos seus bens. O seu fillo home, Gonzalo Pizarro, foi nomeado herdeiro principal.

Pizarro tamén mostrou agarimo polos seus serventes. Ordenou que o seu escravo Alonso Negro fose liberado e recibise unha cantidade de ouro polos seus servizos. Ao seu antigo capelán, García Díaz Arias, deixoulle diñeiro por cada ano de servizo. Tamén deixou diñeiro aos seus paxes, serventes e axudantes de campo.

Ademais, Pizarro fixo doazóns para protexer e axudar aos indíxenas e persoas de orixe africana desde Panamá ata Lima. Tamén destinou diñeiro a obras de caridade, fixo doazóns para axudar a doncelas pobres na súa Trujillo natal; para rescatar a cristiáns cativos; ordenou a fundación dunha Igrexa e Capellanía en Trujillo, preto de a casa do seu pai. E entre outras disposicións, tamén pediu que a súa familia buscase a reconciliación coa familia de Almagro e que se cumprisen os acordos económicos que fixera con Diego de Almagro.

 

Os trece da Fama

Esta lenda cóntanos que, en 1526, e no seu interese por percorrer as fantásticas terras do sur, Pizarro e os seus homes, tras percorrer as illas das Perlas e o Golfo de Santo Mateo, perpetuamente hostigados por indígnalos, terminarían chegando á illa do Gallo, esgotados e famentos.

Pizarro resolveu enviar a Almagro a Panamá en busca de reforzos e permanecer na inhóspita illa alimentándose dos escasísimos víveres que lles quedaban. O novo gobernador de Panamá, Pedro dos Ríos, ao coñecer por Almagro a súa desesperada situación, autorizou a saída de dous barcos en misión de rescate.

Cando as naves chegaron á illa do Gallo, Pizarro negouse a regresar. Fixo entón algo que pasou aos anais do máis puro heroísmo: dando grandes voces, chamou a atención de todos. Desenvainando a espada, trazou no chan unha liña simbólica, pasando logo sobre ela e convidando aos que a atravesasen a seguir con el cara ao sur en busca da gloria que sen dúbida lles esperaba. Para iso, Almagro dixo aos seus homes as seguintes palabras: “facía alá atoparán pan amargo”, logo faría unha liña que se dirixía ao sur, dicíndolles: “hoxe atoparán miseria e fame, pero terán riqueza e fama mañá”.

 

Foron trece homes os que cruzaron a liña marcada por Pizarro na húmida terra da illa do Gallo. Os seus nomes son: Bartolomeu Ruiz de Estrada, Pedro de Falcón, Alonso Briceño, Pedro de Candía, Antón de Carrión, Francisco de Cuéllar, García Jerén, Alonso de Molina, Martín de Paz, Cristóbal de Peralta, Nicolás de Ribera e Laredo, Domingo de Soraluce e Juan da Torre. Da illa do Gallo, os trece pasaron á da Gorgona. Continuou a marcha e percorreu o golfo de Guayaquil. En todos estes lugares foron ben acollidos polos indíxenas, celebrando con eles varios banquetes ao fin dos cales Pizarro lles instaba a que acatasen a soberanía española alzando o pendón de Castela. Os indios sempre deron gusto ao seu hóspede nesta cerimonia, aínda que sen comprender o seu significado, co que o descubridor se daba por satisfeito.

A finais de 1527, Pizarro regresou triunfante a Panamá, onde se lle dispensou un recibimento apoteósico. Descubrira a costa norte do actual Perú (así chamado polo río Birú) e penetrado nos dominios do Imperio Inca, o Tahuantinsuyo.

Ante as posibilidades de conquistar aquel vasto territorio, Pizarro e os seus socios solicitaron o apoio do gobernador Pedro dos Ríos. Como este se mostrou remiso a axudarlles, o de Trujillo trasladouse a España, onde foi magnificamente acollido polo emperador Carlos I. Este concedeulle a fidalguía e nomeoulle capitán xeral, adiantado, alguacil maior e gobernador de 200 leguas na costa de Nova Castela, pois así foron bautizadas as terras do Perú.

 

Conquista do Perú

Constitúe o fito máis importante de Pizarro, xa que o imperio Inca era unha das civilizacións máis avanzadas da época.

Como anticipamos anteriormente, coñecedor dos rumores que falaban da existencia de grandes riquezas no Imperio dos incas, decidiu unir a fortuna que había amasado coa de Diego de Almagro para financiar dúas expedicións de conquista (1524-1525 e 1526-1528), que se saldaron con senllos fracasos.

Ante a negativa do gobernador de Panamá a conceder máis homes a Almagro, en 1529 Pizarro viaxou a España a fin de expoñer os seus plans ao rei Carlos I, quen, nas capitulacións de Toledo (26 de xullo de 1529), nomeouno gobernador, capitán xeral e adiantado das novas terras, designación real que provocou o receo e a frustración de Almagro.

O 19 de xaneiro de 1530 Pizarro saíu de Sevilla con destino ás Indias. Acompañábanlle novos expedicionarios, entre eles os seus irmáns Hernando Pizarro (o maior e único lexítimo de todos), Gonzalo Pizarro e Juan Pizarro. Precisamente a confianza e respaldo que tería para con Hernando, intrigante e ambicioso, ía crear dificultades entre os socios.

Daquela época datan os primeiros desacordos entre Pizarro e Almagro, que se sentía defraudado polos escasos privilexios recibidos por el en comparación cos outorgados ao seu compañeiro. Un ano despois, en 1531 Pizarro emprendeu a viaxe con 180 homes, 37 cabalos e 3 navíos. En Túmbez tivo noticias da guerra civil que dividía o Imperio Inca: Huáscar, o rei lexítimo, residía en Cuzco e estaba enfrontado ao seu irmán Atahualpa, cuxo centro de operacións atopábase en Cajamarca.

Doutra banda, os incas tiñan unha lenda sobre o deus Huiracocha, quen regresaría do oeste. Dicíase que vestía de ouro e prata, tiña barba branca e ollos verdes. Os indíxenas do norte viron os españois, coa súa pel clara, barbas e armaduras brillantes, e pensaron que eran como Huiracocha. Os tallanes contáronlle a Atahualpa que os españois eran deuses.

Atahualpa creu na orixe mítica dos conquistadores e viuno como un bo sinal para terminar a guerra civil que enfrontaba aos príncipes Huáscar e Atahualpa polo control do Cuzco, a capital do imperio.

Aproveitando estas loitas internas, Pizarro internouse no país e fundou a primeira poboación española, que chamou San Miguel de Piura. A continuación, dirixiuse a Cajamarca a fin de atoparse con Atahualpa, que conseguira derrotar ao seu irmán e proclamarse caudillo dos incas.

Despois de varios encontros cos incas, Pizarro e os seus homes lograron capturar ao gobernante Atahualpa na cidade de Cajamarca. A pesar de que se lle prometeu a liberdade a cambio dun rescate, Atahualpa foi condenado á morte, acusado de varios delitos, entre eles o de idolatría e o de conspirar contra os españois. Finalmente, foi executado no ano 1533.

 

Tras a execución de Atahualpa, Pizarro e os seus homes marcharon cara a Cuzco, a capital do Imperio Inca. En 1533, a cidade foi tomada sen grandes resistencias, xa que o imperio estaba completamente desestabilizado. Os incas, que perderan ao seu líder e a súa unidade, non puideron organizar unha resistencia efectiva contra os conquistadores.

A captura e execución de Atahualpa tivo importantes consecuencias tanto para os incas como para os españois. Por unha banda, a desaparición de Atahualpa provocou unha crise no imperio inca, xa que xerou unha loita polo poder entre os diferentes grupos de poder.

Doutra banda, para os españois, a captura de Atahualpa significou a consolidación do seu dominio sobre o territorio peruano. A morte de Atahualpa tamén permitiu a Pizarro establecer a cidade de Lima como a nova capital do Virreinato do Perú.

A conquista de Panamá e o posterior establecemento do Virreinato do Perú tiveron un impacto significativo na historia de América Latina. Francisco Pizarro converteuse nunha figura controvertida, admirado pola súa valentía e liderado, pero tamén criticado pola súa crueldade e violencia na conquista.

En 1535 Pizarro funda a cidade de Lima, concretamente o día 18 de xaneiro (algunhas fontes citan o día 26), á que chamou “A cidade dos Reis”. Foi establecida nun val fértil xunto ao río Rímac, na costa central do que hoxe é o Perú. Pizarro decidiu fundar esta cidade como capital do Virreinato do Perú, en substitución da antiga capital, Jauja.

A fundación de Lima implicou a planificación e construción dunha cidade colonial, seguindo os estándares europeos da época. Establecéronse rúas rectas, prazas e edificios públicos, como a Catedral de Lima e o Palacio de Gobierno. A cidade creceu rapidamente e converteuse nun importante centro político, económico e cultural da rexión.

Ademais de Lima, Pizarro fundou outras cidades no Perú, como Trujillo e Cuzco, consolidando aínda máis o dominio español na rexión.

Doutra banda, o emperador Carlos I concedeu a Francisco Pizarro o título de marqués, así como a ampliación da súa gobernación de 200 a 270 leguas. Para Almagro foi o goberno de Nova Toledo, de 200 leguas, situada ao sur das posesións de Pizarro, e o nomeamento de sucesor para cando este falecese.

Ademais, recibiría tamén o título de Marqués e a distinción da Orde de Santiago.

 

Rivalidades entre conquistadores

Pizarro tivo numerosos conflitos e disputas con outros conquistadores durante a súa vida. Estas rivalidades xurdiron principalmente pola loita polo poder e a riqueza que se obtiña das terras conquistadas en América.

Unha das disputas máis famosas de Pizarro foi co seu antigo socio e compañeiro de conquista, Diego de Almagro. Ambos participaran xuntos na conquista de Panamá e acordaran repartirse as terras descubertas. Con todo, xurdiron desacordos sobre os límites e os dereitos de cada un na repartición do territorio.

Isto levou a unha serie de enfrontamentos e guerras entre os seguidores de Pizarro e os de Almagro. A rivalidade chegou ao seu punto álxido cando Almagro capturou e executou aos irmáns de Pizarro en vinganza polo asasinato de Almagro a mans dos homes de Pizarro. Finalmente, a disputa resolveuse coa execución de Almagro por parte dos homes de Pizarro.

 

Outro conflito de Pizarro foi cos irmáns Alvarado, quen participara na conquista de México onda Hernán Cortés.

A rivalidade entre Pizarro e os irmáns Alvarado xurdiu cando ambos os grupos de conquistadores atopáronse no territorio do actual Ecuador. Ambos reclamaban dereitos sobre a rexión e producíronse enfrontamentos violentos entre eles.

Finalmente, Pizarro logrou impoñerse nesta disputa e os irmáns Alvarado retiráronse da rexión.

 

Ademais das disputas mencionadas anteriormente, Pizarro tamén tivo conflitos con outros conquistadores, como Sebastián de Belalcázar e Pedro de Valdivia. Estes enfrontamentos xurdiron pola competencia polo control de novas terras e riquezas en América.

A pesar das disputas e rivalidades, Francisco Pizarro logrou consolidar o seu dominio no territorio do actual Perú e fundou a cidade de Lima como a capital do Virreinato do Perú.

 

Legado cultural

O legado cultural de Francisco Pizarro pódese ver na arquitectura, a relixión e as tradicións do Perú e outros países de América Latina. A presenza da cultura española na rexión é evidente nas igrexas, catedrais e outros edificios que foron construídos durante a época colonial.

Ademais, a relixión católica estableceuse como a principal relixión na rexión, e moito das festividades e tradicións actuais teñen raíces tanto na cultura española como na cultura indíxena. A fusión destas dúas tradicións deu lugar a unha rica diversidade cultural que se pode apreciar na música, a danza e a gastronomía da rexión.

Pero tamén hai que dicir que a figura de Pizarro foi obxecto de críticas e controversias. Moitos considérano un conquistador cruel e desapiadado, debido aos actos de violencia e opresión cometidas durante a conquista do Imperio Inca. Ademais, Pizarro foi criticado polo seu trato cara aos indíxenas, especialmente no relacionado coa escravitude e a explotación dos nativos.

Ademais, se falamos do legado persoal, Pizarro conta con tres estatuas, dacabalo, da súa figura realizadas polo escultor estadounidense Charles Cary Rumsey (1879-1922). Existen tres copias desta estatua en Trujillo (España), Lima (Perú) e Búfalo (Estados Unidos).

No Perú, existiu unha Praza Pizarro nunha esquina da Praza Maior de Lima onde se instalou a estatua ecuestre de Pizarro. En 2003, este espazo foi renomeado como Praza Perú.

Desde o punto de vista divulgativo existen numerosas publicacións históricas e de ficción baseadas en Francisco de Pizarro.

No caso da ficción atopamos a obra de teatro teatro de Peter Shaffer “The Royal Hunt of the Sun” (A cazas real do Sol), do ano 1964, que trata sobre a conquista española do Imperio inca.

A adaptación desta teatral ao mundo do cinema, atópase na película “The Royal Hunt of the Sun”, do ano 1969, co papel de Pizarro protagonizado por Robert Shaw.

 

A novela “Un puñado de gloria”, do 2003, escrita por Eduardo Sguiglia ten a Francisco Pizarro como un dos seus personaxes principais e narra a súa caída.

A serie Francisco Pizarro: o conquistador do Imperio Inca narra a historia de Pizarro desde as súas humildes orixes.

Tamén atopamos a Pizarro na novela histórica “Inés da alma miña”, ano 2006, de Isabel Allende. Sobre a que se puxo en marcha unha serie, co mesmo título, no ano 2019, por parte de RTVE e outras produtoras americanas.

 

E na miniserie Gabriel, amor inmortal, do ano 2008, Pizarro volve atopar protagonismo.

O documental “Conquistadores”, de AMC, do ano 2022, recrea e analiza a conquista de América polo Imperio español e de varios dos protagonistas, entre eles Pizarro.

Mesmo en diferentes canles de Youtube, atopamos numerosas producións audiovisuais que recrean a vida e peripecias do noso protagonista.

E por se isto fose pouco, numerosos cómics, xogos, camisetas, etc… son algunhas das iniciativas que se desenvolveron en torno Piazarro.

 

 

Conclusión

Francisco Pizarro, el hombre que cambió radicalmente los destinos del área andina,

Francisco Pizarro, o home que cambiou radicalmente os destinos da área andina, non sabía escribir e asinaba cunha cruz. O seu berce era humilde, prefería a acción aos discursos e en máis dunha ocasión avergoñouse da súa incultura.  Un home que segundo os testemuños mostraba tanta audacia e valor como crueldade.

A promesa de riqueza e aventura no Novo Mundo levou a Francisco Pizarro a converterse nun dos conquistadores máis vitoriosos de España, mesmo foi coñecido como o “conquistador”.

Pizarro é unha das figuras máis controvertidas e fascinantes da historia da Conquista de América, xa que a súa vida estivo marcada por ambición, astucia, violencia e unha notable habilidade para aproveitar as circunstancias políticas e sociais do seu tempo.

O seu nome segue sendo sinónimo da complexa e moito veces escura historia da colonización en América Latina, un proceso que deixou unha pegada profunda nas culturas e pobos orixinarios da rexión.

 

E rematamos esta publicación, confiando en que, a pesar da súa longa extensión, resultase do voso interese, e nese caso gustaríanos que nolo fixésedes saber pulsando no botón “Gústame”. Ademais, animámosche a achegar algún comentario, e se tes interese, subscribirche de xeito gratuito á Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicacións do Blog.

Por último, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que así o fixésedes.

 

Referencias

Pizarro  la conquista del imperio Inca. De Vázquez, A.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pizarro_francisco.htm

https://historiauniversal.org/biografia-de-francisco-pizarro/

https://redhistoria.com/biografia-de-francisco-pizarro-conquistador-de-peru/