{"id":9433,"date":"2026-05-09T02:25:52","date_gmt":"2026-05-09T01:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=9433"},"modified":"2026-05-09T02:25:52","modified_gmt":"2026-05-09T01:25:52","slug":"a-orixe-da-celebracion-do-dia-dos-reis-magos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/a-orixe-da-celebracion-do-dia-dos-reis-magos\/","title":{"rendered":"A orixe da celebraci\u00f3n do d\u00eda dos Reis Magos"},"content":{"rendered":"

Entre os acontecementos que se repiten ano tras ano durante a \u00e9poca do Nadal en boa parte do mundo cristi\u00e1n, hai un que destaca polo halo de maxia con que finaliza esta festividade para toda a familia, especialmente os m\u00e1is pequenos, que viven un dos d\u00edas m\u00e1is ilusionantes do ano.. Refer\u00edmonos \u00e1 celebraci\u00f3n do d\u00eda dos Reis Magos<\/em><\/strong>, na noite do d\u00eda 5 ao 6 de xaneiro.<\/p>\n

Tr\u00e1tase dunhas efem\u00e9rides moi importante na tradici\u00f3n hispana e latina. Con esta publicaci\u00f3n imos tentar recuperar algo sobre a orixe dos Reis Magos e a celebraci\u00f3n que ten lugar nos primeiros d\u00edas de xaneiro de cada ano.<\/p>\n

 <\/p>\n

Empecemos co\u00f1ecendo un pouco sobre a orixe dos Reis Magos<\/em><\/strong><\/h2>\n

Segundo Herodoto, os magos eran orixinalmente unha tribo meda que se converteu en caste sacerdotal dos persas. Practicaban adivi\u00f1aci\u00f3n, medicamento e astrolox\u00eda. Foi at\u00e9 o s\u00e9culo III que se estableceu que eses personaxes en particular poder\u00edan ser reis, xa que durante o tres primeiros s\u00e9culos tras o nacemento de Jes\u00fas, deduc\u00edase tan s\u00f3 que eran persoas podentes pola forma nos que os representaban as iconograf\u00edas e os agasallos que portaban, ouro, incenso e mirra, que te\u00f1en tam\u00e9n un gran significado simb\u00f3lico.<\/p>\n

\"Oro,

Ouro, incenso e mirra<\/em><\/p><\/div>\n

Hai alg\u00fan autor, desco\u00f1ecemos con que base hist\u00f3rica, que manifesta que os Reyes eran da India, Persia e Caldea (actual Ir\u00e1n e Iraq). Incriblemente, iniciaron a s\u00faa viaxe por separado e xunt\u00e1ronse en Xerusal\u00e9n. Unha vez xuntos, foron at\u00e9 Bel\u00e9n. A partir de a\u00ed xa non se separaron, mesmo morreron ao mesmo tempo e foron enterrados na India. Os seus restos foron depositados nun relicario. Este foi trasladado desde a India a Constantinopla e despois a Mil\u00e1n, para terminar en Colonia (Alema\u00f1a), onde se atopan hoxe en d\u00eda. Dise que o relicario foi aberto e, nel, ach\u00e1banse o tres esqueletos. O m\u00e1is sorprendente \u00e9 que as caveiras corresponden a un mozo, a un adulto e a un anci\u00e1n.<\/p>\n

A primeira vez que se nomea a uns \u201cmagos\u201d<\/em> \u00e9 no Evanxeo de San Mateo (Cap\u00edtulo 2, Vers\u00edculos 1 a 12), a\u00ednda que non aparecen nomes, tampouco di que fosen reis nin que, tal e como ha *transcendido na historia, fosen tres. O escaso fragmento di:<\/p>\n

\u201cCando Jes\u00fas naceu en Bel\u00e9n de Judea en d\u00edas do rei Herodes, vi\u00f1eron do oriente a Xerusal\u00e9n uns magos dicindo: Onde est\u00e1 o rei dos xudeus, que naceu? Porque a s\u00faa estrela vimos no oriente e vimos adorarlle. Ouvindo isto, o rei Herodes turbouse, e toda Xerusal\u00e9n con el. E convocados todos os principais sacerdotes, e escr\u00edbalos do pobo, preguntoulles onde hab\u00eda de nacer o Cristo. [\u2026] Ent\u00f3n Herodes, chamando en segredo aos magos, indagou deles dilixentemente o tempo da aparici\u00f3n da estrela; e envi\u00e1ndoos a Bel\u00e9n [\u2026] Eles, habendo o\u00eddo ao rei, f\u00f3ronse; [\u2026] E ao entrar na casa, viron ao neno coa s\u00faa nai Mar\u00eda, e prostr\u00e1ndose ador\u00e1rono; e abrindo os seus tesouros, ofrec\u00e9ronlle presentes: ouro, incenso e mirra. Pero sendo avisados por revelaci\u00f3n en so\u00f1os que non volvesen a Herodes, regresaron \u00e1 s\u00faa terra por outro camino\u201d.<\/em><\/p>\n

Atendendo novamente aos Evanxeos, descubrimos grazas ao sabio Salom\u00f3n (concretamente en Salmo 72, 20), que os Reis Magos vi\u00f1an de Tarsis, Seba e Sab\u00e1. Polo que parece que nun primeiro momento s\u00f3 eran Magos, e para chegar a ser reis tiveron que pagar alg\u00fans impostos en Sab\u00e1 (\u201cOs reis de Tarsis e as illas traer\u00e1n tributo. Os reis de Sab\u00e1 e de Seba pagar\u00e1n impostos\u201d).<\/em><\/p>\n

Como diciamos anteriormente, o Evanxeo conta que uns magos foron guiados desde oriente at\u00e9 un cortello en Bel\u00e9n por unha estrela, con motivo de adorar ao rei dos xudeus, Jes\u00fas, que acababa de nacer. Os evanxeos ofrecen moi poucos datos sobre os Reis Magos; en realidade, a historia sobre os “Magos de Oriente”<\/em> aparece ben definida nos Evanxeos Ap\u00f3crifos, moi ricos en descrici\u00f3ns sobre estes personaxes. Neles, o termo “mago”<\/em> hase de interpretar como un sin\u00f3nimo de astr\u00f3logo, un sabio que pode, a trav\u00e9s da lectura das estrelas, predicir acontecementos.<\/p>\n

\"Herodes\"

Herodes<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Ao decatarse desta noticia, Herodes o Grande, que por esa \u00e9poca era o rei de Judea, mandounos chamar para interrogalos, e f\u00edxolles prometer que unha vez achasen ao neno comunicar\u00edanllo para que puidese adoralo el tam\u00e9n. Tras abandonar o palacio e ser guiados pola estrela, os magos atoparon ao neno nun cortello en Bel\u00e9n, xunto a Mar\u00eda e Jos\u00e9. Tras prostrarse ante el e ofrecerlle ouro, o metal dos reis; incenso, a ofrenda dos deuses; e mirra, como anuncio dos seus futuros padecementos, foron advertidos por un anxo de que non volvesen ao palacio de Herodes xa que este s\u00f3 quer\u00eda acabar coa vida do neno.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tras ofrecerlle os seus obsequios, foron advertidos por un anxo de que non volvesen ao palacio de Herodes xa que este s\u00f3 quer\u00eda acabar coa vida do neno. E \u00e9 que Herodes o Grande, que por esa \u00e9poca era o rei de Judea, f\u00edxolles prometer que unha vez achasen ao neno comunicar\u00edanllo para que puidese adoralo el tam\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Nas pinturas das catacumbas de Santa Priscila, desde comezos do s\u00e9culo II, represent\u00e1banos s\u00f3 como nobres persas.<\/p>\n

Quinto S\u00e9timo Tertuliano, pai da Igrexa, no s\u00e9culo III creu ver unha menci\u00f3n ao tres Reyes Magos no Salmo 72 do Antigo Testamento, que di o seguinte: “Que os reis de Sab\u00e1 e Arabia tr\u00e1ianlle presentes, que lle rendan homenaxe todos os reis”<\/em>. O feito de que fosen tres vinc\u00falase tanto \u00e1 Sant\u00edsima Trindade como ao n\u00famero de agasallos que estes personaxes levaron ao neno Jes\u00fas.<\/p>\n

Ao parecer, a imaxe dos Reis Magos t\u00edvose en conta nas Igrexas de Oriente. No s\u00e9culo III aparece en Exipto e, para o s\u00e9culo IV, estendeuse a Siria e a Xerusal\u00e9n. \u00c9 posible que nun principio servise para celebrar a manifestaci\u00f3n do Se\u00f1or \u00e1 Humanidade. Simplificando: lembrar que naceu Jes\u00fas a trav\u00e9s de acontecementos como a adoraci\u00f3n dos Reis Magos. \u00c9 neste s\u00e9culo cando pasan a denominarse \u201creis\u201d,<\/em> da man de Tertuliano.<\/p>\n

Ser\u00eda no s\u00e9culo VI cando os nomes de Melchor, Gaspar e Baltasar apareceron por primeira vez nun mosaico na bas\u00edlica de San Apolinar o Novo, na cidade italiana de Ravena. Con todo, estes t\u00edtulos non foron aceptados ata que se inclu\u00edron na obra \u201cPontificalis Ecclesiae Ravennatis\u201d<\/em>, do historiador Agnello.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pasaron os anos, e temos que chegar at\u00e9 a Idade Media para atopar as primeiras referencias aos nomes cos que hoxe se co\u00f1ece ao tres Reyes Magos de Oriente. Durante este per\u00edodo hist\u00f3rico \u00e9 cando se lles d\u00e1 nome: Melchor, Gaspar e Baltasar\u00a0 (Melchior, Gathaspa e Bithisarea), chegando mesmo a ser venerados como santos. Nomes que supostamente equivalen en grego a “Appellicon”, “Amer\u00edn” e “Damasc\u00f3n” <\/em>e en hebreo a “Magalath”, “Galgalath” e “Serakin”.<\/em> Co andar dos anos, o tres reis representar\u00edanse encarnando as s\u00faas diferentes orixes: Melchor aos europeos, Gaspar aos asi\u00e1ticos e Baltasar aos africanos. Ademais, o tres fan referencia \u00e1s idades do ser humano: mocidade (Gaspar), madurez (Baltasar) e vellez (Melchor).<\/p>\n

Segundo un manuscrito do s\u00e9culo XIII, cr\u00edase que os Magos pod\u00edan protexer contra a epilepsia, e bastaba con rezar unha breve oraci\u00f3n ao o\u00eddo dun enfermo pronunciando o nome do tres Reyes para curalo. Nalg\u00fans puntos de Europa, o d\u00eda 6 de xaneiro inscrib\u00edanse as s\u00faas iniciais, GBM, en todas as portas das casas e nos cortellos para salvagardar \u00e1s persoas e aos animais contra o ataque de demos e bruxas.<\/p>\n

En todo caso a escena dos magos adorando ao neno Jes\u00fas converteuse nun dos temas m\u00e1is repetidos na arte dos baixoreleves,miniaturas e vitrais. Para ampliar informaci\u00f3n consultar os nosos post: A Adoraci\u00f3n dos Reis Magos na arte rom\u00e1ico hispano<\/em><\/strong><\/a> e a Representaci\u00f3n da Epifan\u00eda na arte do Cami\u00f1o de Santiago<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

No caso de Espa\u00f1a, na Biblioteca Nacional g\u00e1rdanse varios textos e imaxes e torno a esta historia (ou lenda) que perduraba desde s\u00e9culos atr\u00e1s. As\u00ed, por exemplo, disp\u00f3n dunha obra da literatura espa\u00f1ola do s\u00e9culo XII, o chamado Auto dos Reis Magos<\/em>, importante entre outras cousas, por ser o texto teatral m\u00e1is antigo que se conserva en lingua castel\u00e1. Nesta obra aparecen os reis cos seus nomes, pero fano como reis nin magos, sen\u00f3n como astr\u00f3logos, tal e como os describen os Evanxeos Ap\u00f3crifos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A\u00ednda que o esplendor de adoraci\u00f3n aos Reis Magos chegou durante o Renacemento. Durante esta \u00e9poca asent\u00e1ronse na historia as bases de como poder\u00edan ser as figuras dos reis, as s\u00faas vestimentas e a s\u00faa forma de chegar o d\u00eda 6 de xaneiro pola noite.<\/p>\n

Autores como Gozzoli, Fra Angelico, Massaccio,ou Botticelli en Italia; O Bosco , Van der Weyden, Memlling ou Rubens en Flandes; ou Vel\u00e1zquez e o Greco en Espa\u00f1a, representaron aos Reis Magos nalgunhas das s\u00faas obras, sendo a imaxe id\u00e9ntica en cada unha das representaci\u00f3ns: tres reis con traxes, acompa\u00f1ados do seu ex\u00f3tico s\u00e9quito, axeonllados nun humilde cortello en Bel\u00e9n, para entregar os presentes ao Neno recentemente nado.<\/p>\n

\"Adoraci\u00f3n

Adoraci\u00f3n Reis Magos, Vel\u00e1zquez<\/em><\/p><\/div>\n

Segundo a tradici\u00f3n, os restos de Melchor, Gaspar e Baltasar repousan na catedral de Colonia desde o ano 1.164 e foron doados polo emperador Federico Barbarroja. Ao parecer foi a nai do emperador Constantino quen rescatou as s\u00faas reliquias na cidade de Saba, traslad\u00e1ronos a Istambul e despois a Mil\u00e1n at\u00e9 o s\u00e9culo XII, cando o emperador alem\u00e1n deu con eles no saqueo do norte de Italia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por que se entregan agasallos? <\/em><\/strong><\/h2>\n

Os magos ao atopar a Jes\u00fas fix\u00e9ronlle entrega de tres agasallos:<\/p>\n