{"id":8497,"date":"2026-05-08T21:35:49","date_gmt":"2026-05-08T20:35:49","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=8497"},"modified":"2026-05-08T21:35:49","modified_gmt":"2026-05-08T20:35:49","slug":"emilia-pardo-bazan-o-reto-da-modernidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/emilia-pardo-bazan-o-reto-da-modernidade\/","title":{"rendered":"Emilia Pardo Baz\u00e1n, o reto da modernidade"},"content":{"rendered":"

Este ano, o 2021, conmem\u00f3rase o primeiro centenario do falecemento de Emilia Pardo Baz\u00e1n,<\/em><\/strong> gran escritora, unha dos cumes da literatura espa\u00f1ola, defensora do feminismo sobre todo a trav\u00e9s da s\u00faa obra literaria.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comecemos cun r\u00e1pido repaso pola s\u00faa biograf\u00eda:<\/em><\/strong><\/p>\n

Emilia Pardo-Baz\u00e1n e da R\u00faa-Figueroa, naceu na Coru\u00f1a o 16 de setembro de 1851, filla \u00fanica de Don Jos\u00e9 Pardo Baz\u00e1n e Mosquera e de Dona Amalia da R\u00faa Figueroa e Somoza, condes de Pardo Baz\u00e1n. Recibiu, na s\u00faa propia casa, unha esmerada educaci\u00f3n, demostrando desde a s\u00faa infancia un interese especial pola literatura e comezando a escritura de breves relatos, poes\u00edas con apenas 10 anos. Con 13 anos escribir\u00eda a s\u00faa primeira novela \u201cAfecci\u00f3ns perigosas\u201d<\/em>. E xa sendo unha adolescente, con 15 anos de idade escribiu o seu primeiro conto \u201cUn matrimonio do s\u00e9culo XIX\u201d<\/em>, o primeiro dos case 600 que escribir\u00eda ao longo da s\u00faa vida.<\/p>\n

Emilia ti\u00f1a unha forte personalidade que manifestou desde a s\u00faa nenez, neg\u00e1ndose a formarse en materias habituais nas que se instru\u00eda a muller, concretamente en m\u00fasica e econom\u00eda dom\u00e9stica. Sentiu tempranamente un forte interese pola literatura, a filosof\u00eda, a historia e mesmo os idiomas. Lamentablemente non puido acceder, como era o seu desexo a unha formaci\u00f3n universitaria que naqueles tempos, finais do s\u00e9culo XIX estaba vetada \u00e1s mulleres. No entanto, tivo a oportunidade de completar a s\u00faa formaci\u00f3n durante a s\u00faa estancia en Madrid nas \u00e9pocas invernais nas que a s\u00faa familia, por mor da actividade pol\u00edtica do seu pai como Deputado de Cortes polo Partido Liberal Progresista, durante o Sexenio Revolucionario.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Con apenas 16 anos, no ano 1868, Emilia Pardo Baz\u00e1n, segundo as s\u00faas propias palabras, vive tres acontecementos importantes na s\u00faa vida: \u201cvestinme de longo, casei e estalou a Revoluci\u00f3n de setembro de 1868\u201d.<\/em><\/p>\n

Efectivamente ese ano Emilia contraeu matrimonio con Jos\u00e9 Quiroga, estudante de Dereito. A voda celebrouse o 10 de xullo na capela da granxa de Meir\u00e1s, propiedade dos pais da noiva. Este novo status permitiulle viaxar continuamente por toda Espa\u00f1a, podendo as\u00ed co\u00f1ecer e entender a situaci\u00f3n da muller no noso pa\u00eds.<\/p>\n

Tras a entrada de Amadeo de Saboya e a guerra carlista, toda a familia\u00a0 abandona Espa\u00f1a temporalmente, visitando varios pa\u00edses de Europa, o que esperta en Emilia a inquietude polos idiomas, co desexo de ler aos grandes autores de cada pa\u00eds na s\u00faa lingua orixinal. A s\u00faa inquietude intelectual vai en aumento e, ao regresar a Espa\u00f1a, entra en contacto co krausismo a trav\u00e9s de Francisco Giner dos R\u00edos, con quen lle unir\u00eda unha gran amizade. O influxo dos krausistas emp\u00faxaa \u00e1 lectura dos m\u00edsticos e de Kant, e estes, \u00e1 s\u00faa vez, cond\u00facena at\u00e9 Descartes, Santo Tom\u00e1s, Arist\u00f3teles e Plat\u00f3n.<\/p>\n

Uns anos despois, en 1876, nace o seu primeiro fillo, quen recibe o nome de Jaime. Leste mesmo ano Emilia ga\u00f1a un concurso literario, con motivo do centenario de Feijoo, na cidade de Ourense, d\u00e1ndose as\u00ed a co\u00f1ecer publicamente. Ademais, continua cos seus escritos en poes\u00eda e grazas a Giner dos R\u00edos ed\u00edtase en 1881 o libro de poemas de dona Emilia, titulado Jaime.<\/p>\n

Emilia Pardo Baz\u00e1n consideraba a novela como un x\u00e9nero menor, de mero pasatempo, con todo, o co\u00f1ecemento das obras dos seus contempor\u00e1neos an\u00edmaa a escribir a s\u00faa primeira novela \u201cPascual L\u00f3pez\u201d,<\/em> autobiograf\u00eda dun estudante de medicamento, obra que mostra influencias de Pedro Antonio de Alarc\u00f3n e de Juan Valera.<\/p>\n

No ano 1880 acepta asumir a direcci\u00f3n da Revista de Galicia, en 1880.<\/p>\n

Unha nova novela, \u201cUnha viaxe de noivos<\/em>\u201d, baseada na s\u00faa propia experiencia dunha viaxe por Francia, e que sup\u00f3n unha mostra da importancia do naturalismo na obra de Pardo Baz\u00e1n, foi publicada un ano m\u00e1is tarde. Ese mesmo ano tam\u00e9n publica \u201cSan Francisco de Asis\u201d.<\/em><\/p>\n

Na li\u00f1a naturalista que utilizou na s\u00faa novela Unha viaxe de noivos, tam\u00e9n escribiu unha serie de artigos e novas novelas: \u201cA Tribuna\u201d, \u201cOs Pazos de Ulloa\u201d<\/em> (obra cume do naturalismo espa\u00f1ol), \u201cA nai natureza\u201d<\/em> e \u201cA pedra angular\u201d.<\/em> Paralelamente \u00e1 creaci\u00f3n desas novelas, tam\u00e9n escribiu outras que se apartan da t\u00e9cnica naturalista, refer\u00edmonos a: \u201c\u00c9 cisne de Viamorta\u201d, \u201cInsolaci\u00f3n\u201d,\u00a0 \u201cMorri\u00f1a\u201d, \u201cUnha cristi\u00e1\u201d ,\u201dA proba\u201d, \u201cA pedra angular\u201d<\/em> e \u00a0\u201cMemorias dun solter\u00f3n\u201d,<\/em> que seguen unha t\u00e9cnica de observaci\u00f3n realista, a primeira, e un certo idealismo no resto. Tam\u00e9n nestes momentos colabora con diversos artigos sobre \u00c9mile Zola, que son publicados en rev\u00edstaa \u00c9poca, e que ser\u00edan recompilados en \u201cA cuesti\u00f3n palpitante\u201d<\/em>, obra que, segundo alg\u00fans autores desencadear\u00eda un gran impacto social e esc\u00e1ndalo, o que provocar\u00eda que o seu marido lle pedise que abandonase a escritura, e ao negarse ela, desembocar\u00eda na separaci\u00f3n do matrimonio.<\/p>\n

En 1891 emprende unha nova aventura xornal\u00edstica con \u201cNovo Teatro Cr\u00edtico\u201d,<\/em> revista fundada e escrita completamente por ela, que tanto no seu t\u00edtulo como na s\u00faa formulaci\u00f3n miscel\u00e1neo, cultural en sentido amplo, e divulgativo quere render homenaxe ao seu admirado Feijoo. Nesta revista incorpora cr\u00edticas literarias, ensaios, noticias sobre outros escritores, estudos de actualidade pol\u00edtica e social, etc.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

En 1892 funda e comeza a dirixir a Biblioteca da Muller.<\/p>\n

Foi colaboradora en numerosas revistas e xornais, nas que publicaba cr\u00f3nicas de viaxes, artigos, ensaios e un gran n\u00famero de contos (m\u00e1is de 500), que agrupar\u00eda en varias colecci\u00f3ns: \u201cContos de Marineda\u201d, \u201cContos de amor\u201d, \u201cContos sacro-profanos\u201d, \u201cEn tranv\u00eda\u201d, \u201cContos de Nadal e Reyes\u201d, \u201cContos da patria\u201d, \u201cContos antigos\u201d…<\/em> E tam\u00e9n na prensa, en \u201cA Lectura\u201d,<\/em> empeza a sa\u00edr en 1903 a s\u00faa novela \u201cA Quimera\u201d,<\/em> que dous anos despois ver\u00eda a luz como libro. Confirmando o seu criterio de que a novela debe reflectir o momento en que \u00e9 escrita, poden apreciarse nesta novela certos ecos modernistas e simbolistas.<\/p>\n

Durante o ano 1900 publica varios artigos sobre a Exposici\u00f3n Universal de Par\u00eds, no \u201cImparcial\u201d,<\/em> artigos que conformar\u00e1n o libro \u201cCorenta d\u00edas na Exposici\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n

No ano 1906 \u00e9 nomeada Presidenta da secci\u00f3n de Literatura do Ateneo de Madrid. Leste mesmo ano, ademais estrea en Madrid, sen \u00e9xito devandito sexa de paso, as obras teatrais \u201cVerdade\u201d<\/em> e \u201cCosta abaixo\u201d.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

En 1908 publica \u201cA sirena negra\u201d<\/em> cuxo tema central \u00e9 o da morte.<\/p>\n

A partir de 1908 comeza a utilizar o t\u00edtulo de Condesa de Pardo Baz\u00e1n, que lle outorga Alfonso XIII en reco\u00f1ecemento \u00e1 s\u00faa importancia no mundo literario.<\/p>\n

En 1910 \u00e9 nomeada, por Alfonso XIII, conselleira de Instruci\u00f3n P\u00fablica, e en 1912 socio de n\u00famero da Sociedade Matritense de Amigos do Pa\u00eds. Dous anos despois impor\u00edaselle a Banda da Orde de Mar\u00eda Luisa, e recibir\u00eda do Papa Benedito XV a Cruz Prol Ecclesia et Pontifice…<\/p>\n

En 1916 o ministro de Instruci\u00f3n P\u00fablica nom\u00e9aa catedr\u00e1tica de Literatura Contempor\u00e1nea de Linguas Neolatinas na Universidade Central, a\u00ednda que tivo que sufrir o boicot do resto de profesores do claustro e dos propios alumnos, que se negaban a asistir a unha clase impartida por unha muller.<\/p>\n

O 12 de maio de 1921, unha complicaci\u00f3n coa diabetes que padec\u00eda prov\u00f3calle a morte. Ao d\u00eda seguinte, toda a prensa falaba da escritora falecida o d\u00eda anterior, reco\u00f1ec\u00e9ndolle m\u00e9ritos que en vida lle foron negados, simplemente por ser muller. Foi enterrada na cripta da igrexa da Concepci\u00f3n de Madrid.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Desde o punto de vista ideol\u00f3xico,<\/em><\/strong> Pardo Baz\u00e1n foi carlista de mozo, e sempre mantivo unha relaci\u00f3n particular co mundo antiliberal. Con todo, nalg\u00fans aspectos foi totalmente an\u00f3mala na s\u00faa clase social e no seu ambiente ideol\u00f3xico, xa que a escritora loitou para que a educaci\u00f3n sentimental das mulleres cambiase e fose m\u00e1is al\u00f3 de que estas ti\u00f1an que limitarse a ser nais.<\/p>\n

Doutra banda, a s\u00faa vida sentimental<\/em><\/strong> foi tam\u00e9n equivalente \u00e1 de calquera home da s\u00faa \u00e9poca e posici\u00f3n. A s\u00faa amizade literaria con Gald\u00f3s desembocou nunha relaci\u00f3n de alta voltaxe na que as cartas que ela lle mandaba a el (e recollidas no volume “Miqui\u00f1o meu”.<\/em> Cartas a Gald\u00f3s) chegaban a mostrar un ardor e erotismo inesperados nunha dama da \u00e9poca. Como exemplo a carta do 15 de decembro de 1889. \u00abMicho: O martes al\u00ed ter\u00e1s ao teu Suri\u00f1a. F\u00e1iseme o tempo longo; a meta dos meus desexos cal foxe ante as mi\u00f1as asombradas pupilas! Oh! Sedutor, non me fascines co teu serpentina lingua! Adeus, mono. En cuanti que che vexa che como\u00bb.<\/em><\/p>\n

\"Emilia

Emilia Pardo Baz\u00e1n e Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Foi, por tanto unha muller independente e excepcional na Espa\u00f1a da s\u00faa \u00e9poca e precursora das ideas feministas e dos dereitos da muller actuais.<\/p>\n

\u201cConservadora e feminista radical, cat\u00f3lica militante e separada do seu marido, soado e deostada, admirada e ridiculizada, moderna e anti-moderna, galega at\u00e9 a medula, nacionalista espa\u00f1ola, europe\u00edsta e cosmopolita, tradicionalista e fascinada polo progreso, amante das pol\u00e9micas, transgresora e totalmente anti-sentimental, \u2026\u201d.<\/em>\u00a0 Nestes termos descr\u00edbea Enrique Clemente no seu artigo de La Voz de Galicia, do 11 de xu\u00f1o de 2021.<\/p>\n

Do seu car\u00e1cter e personalidade d\u00e1 mostra a an\u00e9cdota recollida por diversos autores que conta que con motivo da asistencia a un Congreso feminista en Par\u00eds, Emilia Pardo Baz\u00e1n proclamou, nada m\u00e1is chegar: \u201cA min aqu\u00ed non me mandou vir ningu\u00e9n, mandeime eu vir\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Desde o punto de vista devoluci\u00f3n do estilo literario da s\u00faa obra<\/em><\/strong>, cabe sinalar que a partir de 1890, Emilia Pardo Baz\u00e1n\u00a0 abandonou o naturalismo e introduciuse no idealismo e o simbolismo.<\/p>\n

Seguir\u00eda recibindo influencias merc\u00e9 aos continuos contactos con intelectuais da \u00e9poca e as diferentes correntes art\u00edsticas, iniciando ademais o compo\u00f1ente feminista que a escritora incorpora na s\u00faa loita pola emancipaci\u00f3n social e intelectual da muller. Neste sentido, tras a publicaci\u00f3n de ensaios como \u201cA muller espa\u00f1ola\u201d, <\/em>pasar\u00eda a participar en numerosas conferencias, cre\u00e1ndose amigos e inimigos a partes iguais. A secci\u00f3n m\u00e1is machista de intelectuais e arist\u00f3cratas non v\u00edan con bos ollos a admiraci\u00f3n que unha muller pod\u00eda espertar polos seus dotes literarios. Desta \u00e9poca \u00e9 unha das s\u00faas frases m\u00e1is co\u00f1ecidas: \u201cSe no meu cart\u00f3n puxese Emilio en lugar de Emilia, que distinta ser\u00eda a mi\u00f1a vida\u201d.<\/em><\/p>\n

Doutra banda, en obras como \u201cUnha cristi\u00e1\u201d, \u201cA pedra angular\u201d <\/em>ou \u201cDoce so\u00f1o\u201d<\/em>, trata temas como a relixi\u00f3n, a vida da \u00e9poca, deberes familiares ou mesmo a relaci\u00f3n entre namorados.<\/p>\n

Emilia Pardo Baz\u00e1n, nas s\u00faas novelas buscou retratar \u00e1s mulleres reais xurdidas do cambio social. En \u201cA Tribuna\u201d,<\/em> no ano 1883, describiu con detalle a dura vida das traballadoras dunha f\u00e1brica de cigarros de Marineda, o trasunto literario do seu Coru\u00f1a natal, e \u00e1 que sempre se refer\u00eda con esa denominaci\u00f3n.<\/p>\n

Emilia Pardo Baz\u00e1n foi unha muller brillante, preparada e pioneira no seu tempo. As posibilidades econ\u00f3micas da s\u00faa familia permit\u00edronlle recibir unha educaci\u00f3n que soubo aproveitar e cultivar at\u00e9 converterse en novelista, poetisa, xornalista, tradutora, cr\u00edtica literaria, editora, catedr\u00e1tica universitaria, conferenciante\u2026 e ser a introductora do naturalismo franc\u00e9s en Espa\u00f1a. Pero case nada diso serviulle en vida nin lle reportou o reco\u00f1ecemento que merec\u00eda, sen\u00f3n m\u00e1is ben o contrario: cr\u00edticas, insultos machistas e discriminaci\u00f3n at\u00e9 polos seus propios compa\u00f1eiros escritores, que lle negaron at\u00e9 tres veces o ingreso na Real Academia Espa\u00f1ola (RAE) a pesar dos seus m\u00e9ritos.<\/p>\n

No panorama literario da \u00e9poca, propuxo para a Real Academia Espa\u00f1ola da Lingua, a escritoras como Concepci\u00f3n Arenal e Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda, e, como diciamos anteriormente, ela mesma sufriu en tres ocasiones o rexeitamento da s\u00faa candidatura, con crueis ataques por parte de destacados eruditos como Men\u00e9ndez Pelayo ou Clar\u00edn aos que, lonxe de engurrarse, plantou cara. Por contra, Joaqu\u00edn Sorolla, Unamuno ou Ram\u00f3n de Campoamor cont\u00e1ronse entre as s\u00faas amizades.<\/p>\n

Neste sentido, recentemente o exDirector da RAE, Dar\u00edo Villanueva, reco\u00f1ec\u00eda que\u00a0 \u201cnegarlle o seu nomeamento como acad\u00e9mica foi o maior erro hist\u00f3rico da Academia nas s\u00faas m\u00e1is de 300 anos de historia\u201d.<\/em> O director da RAE, Santiago Mu\u00f1oz Machado, que se referiu nalgunha que outra ocasi\u00f3n, tan diplom\u00e1ticamente, ao \u201cconflito que dona Emilia tivo coa Academia\u201d,<\/em> sinalou que \u201cas se\u00f1oras non eran ent\u00f3n recibidas nesta instituci\u00f3n, por raz\u00f3n de sexo. As\u00ed eran as cousas en calquera sitio importante. Se non, ser\u00eda a primeira muller nesta casa\u201d.<\/em><\/p>\n

Seu \u00e9 un dos libros m\u00e1is importantes do feminismo espa\u00f1ol e quizais m\u00e1is desco\u00f1ecidos, \u201cA Espa\u00f1a moderna\u201d.<\/em><\/p>\n

En todo caso, Emilia Pardo Baz\u00e1n logro converterse na mellor novelista espa\u00f1ola do s\u00e9culo XIX e unha das escritoras m\u00e1is destacadas da nosa historia literaria.<\/p>\n

 <\/p>\n

E para finalizar, como curiosidade hist\u00f3rica, cabe apuntar que o Pazo de Meir\u00e1s, foi constru\u00eddo por encargo de Emilia Pardo Baz\u00e1n. Este Pazo, situado na localidade de Sada, a escasos 18 quil\u00f3metros da cidade da Coru\u00f1a, foi lugar de veraneo de Francisco Franco durante a Ditadura.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A Nosa Recomendaci\u00f3n:<\/h2>\n