A RAE dinos que portazgo \u00e9:<\/p>\n
- \n
- Dereitos que se pagan por pasar por un sitio determinado dun cami\u00f1o.<\/li>\n
- Edificio onde se cobra o portazgo.<\/li>\n<\/ul>\n
De maneira abreviada poderiamos dicir que o portazgo era un pago por un dereito de paso.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Impuesto-Portazgo-300x225.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\nO portazgo, portadigo, portagem, passgem, pedaticum, pontagium, passaticum, portorium, portadgu, teloneo, \u2026 era un imposto de natureza indirecta\u00a0 conformado como cobro polo dereito sobre a circulaci\u00f3n de mercador\u00edas que se percib\u00eda nos reinos de Castela, Arag\u00f3n.<\/p>\n
O dereito de portazgo foi un tributo cuxos orixes se atopan na Idade Media en toda Europa. E o feudalismo constitu\u00edu un instrumento de financiamento dos nobres nas terras da s\u00faa propiedade e que os vasalos deb\u00edan pagar. Aqueles que resid\u00edan no se\u00f1or\u00edo, ou estaban exentos ou pagaban cantidades reducidas; con todo, quen proced\u00edan doutras terras deb\u00edan satisfacer cantidades maiores. Coa progresiva desaparici\u00f3n do r\u00e9xime feudal, o pontazgo reduciuse ao pago do tributo nas pontes das grandes v\u00edas que comunicaban as poboaci\u00f3ns, quedando f\u00f3ra do seu \u00e1mbito aqueles situados dentro das cidades, salvo excepci\u00f3ns. Por extensi\u00f3n, a partir dos s\u00e9culos XV e XVI denominouse as\u00ed a toda exacci\u00f3n que se cobraba aos cidad\u00e1ns que non eran da vila ou cidade e que cruzaban o r\u00edo, a\u00ednda que non f\u00f3ra polas pontes, de tal sorte que se converteu nun tributo por acceder aos mercados p\u00fablicos.<\/p>\n
Desde o S\u00e9culo IX ao XIII, era un imposto: Real, Se\u00f1orial, Monacal, Templario…a partir do S\u00e9culo XIII, config\u00farase como un imposto Real.<\/p>\n
<\/p>\n
Coa colonizaci\u00f3n europea de Am\u00e9rica trasladouse o imposto \u00e1s novas sociedades de ultramar, tanto naquelas dependentes de Espa\u00f1a e Portugal, como de Inglaterra. A figura mant\u00edvose sen moitos cambios at\u00e9 a chegada da Ilustraci\u00f3n. As novas ideas de apertura da econom\u00eda e favorecemento do comercio chocaban co gravame imposto ao tr\u00e1fico de mercador\u00edas. Ser\u00e1 no s\u00e9culo XIX cando foi derrogado como tal por Real Orde do 31 de decembro de 1881.<\/p>\n
O uso do termo a partir do s\u00e9culo XX mant\u00edvose, en especial en Am\u00e9rica do Sur, nas lexislaci\u00f3ns de distintos Estados referido ao que noutros lugares co\u00f1\u00e9cese como peaxe ou contribuci\u00f3ns especiais, e grava o tr\u00e1fico rodado entre distintos puntos dunha mesma cidade cando se cruza algunha ponte. As\u00ed, a Constituci\u00f3n peruana de 1979 establece no seu artigo 277 que son bens das entidades locais, entre outros, \u00aba contribuci\u00f3n por peaxe, pontazgo e melloras das obras que executan\u00bb.<\/em><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Pago-Portazgo-216x300.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
O portazgo, como renda real, configur\u00e1base baixo tres formas:<\/em><\/strong><\/p>\n
- \n
- Eventual<\/em>, sobre feiras e mercados<\/li>\n
- Permanente sobre o paso e protecci\u00f3n dos cami\u00f1os<\/em><\/li>\n
- Permanente sobre o tr\u00e1fico de mercader\u00edas<\/em>, que se cobraba pola entrada, sa\u00edda ou simple tr\u00e1nsito de mercador\u00edas polas diferentes circunscrici\u00f3ns ou alfoces concejiles<\/li>\n<\/ul>\n
O portazgo tivo unha dobre vertente, xa que por unha banda era un imposto vinculado ao comercio nunha \u00e9poca na que era dif\u00edcil o cobro deste tipo de impostos, polo que se aproveitaba que as mercador\u00edas deb\u00edan utilizar necesariamente os cami\u00f1os para recadar fondos que pasaban a engrosar as rendas do Rei, dalgunhas Instituci\u00f3ns, das Ordes Militares, de Mosteiros ou simplemente do Se\u00f1or do lugar. Pero doutra banda, os portazgos tam\u00e9n tiveron un compo\u00f1ente relacionado co mantemento do cami\u00f1o, xa que naqueles tempos en que non se dispu\u00f1a de cami\u00f1os adecuados nin correctamente mantidos, o cobro dos portazgos tivo relaci\u00f3n (m\u00e1is ben foi unha escusa) coa aparente seguridade que a monarqu\u00eda ou os se\u00f1or\u00edos ofrec\u00edan ao viaxeiro e coa protecci\u00f3n destes fronte aos abusos nas vendas e mes\u00f3ns. Esta faceta p\u00f3dese observar tendo en conta que o imposto gravaba \u00e1s mercador\u00edas, pero tam\u00e9n ao paso de persoas, animais e carros, a\u00ednda que estes \u00faltimos fosen sen carga.<\/p>\n
A\u00ednda que dunha maneira r\u00e1pida poderiamos asociar o dereito do portazgo coas actuais peaxes, hai unha diferenza fundamental, pois a peaxe c\u00e9ntrase no pago por un dereito de paso, mentres que o portazgo englobaba en moitas ocasi\u00f3ns o pago polo paso de mercader\u00edas, isto \u00e9, a orixe das actuais Aduanas.<\/p>\n
O m\u00e1is antigo antecedente da Aduana atop\u00e1molo no portorio<\/em> dos romanos. Os fenicios foron os que iniciaron o rexistro para o comercio de importaci\u00f3n e exportaci\u00f3n, quen \u00e1 s\u00faa vez foron seguidos polos cartaxineses, grandes comerciantes no mar Mediterr\u00e1neo. Tam\u00e9n existiron as aduanas da Grecia antiga e cobr\u00e1base un imposto do 2% sobre as mercador\u00edas que se importaban e exportaban. Igualmente existiron aduanas naquelas cidades que ti\u00f1an un gran auxe comercial como: X\u00e9nova, Pisa, Venecia entre outros.<\/p>\n
Foron os \u00e1rabes quen impulsaron o imposto de aduanas, d\u00e1ndolle o car\u00e1cter de contribuci\u00f3n xeral sobre todos os produtos que ingresaban polas s\u00faas fronteiras. Estes introduciron as aduanas nas terras hispanas desde a dominaci\u00f3n ocorrida no s\u00e9culo VII e chamaron portazgo ao dereito que pagaban as mercador\u00edas que se transportaban dun lugar a outro.<\/p>\n
O portazgo estivo tan presente na vida dos nosos antepasados, como hoxe estano os Impostos sobre a Renda, Sucesi\u00f3ns ou o IVE. Baste lembrar o que o insigne Miguel de Cervantes, na s\u00faa obra \u201cO enxe\u00f1oso fidalgo Don Quixote da Mancha\u201d<\/em>, dinos no medio dun di\u00e1logo entre Don Quixote e o seu escudeiro Sancho Panza:<\/p>\n
\u201cQue cabaleiro andante pagou peito, alcabala, flor\u00edn da ra\u00ed\u00f1a, moeda forera, portazgo nin barca?\u201d<\/em><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/El-Portazgo-en-Toledo-300x169.jpeg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
O portazgo era un tipo de imposto moi corrente en toda a Pen\u00ednsula Ib\u00e9ric<\/em>a<\/strong>, de tal modo que cada Rei ou Se\u00f1or pod\u00eda crear os seus propios portazgos como unha v\u00eda m\u00e1is de financiamento para cubrir as s\u00faas necesidades.<\/p>\n
Este imposto utiliz\u00e1base de maneira xeneralizada nos reinos de Castela, Arag\u00f3n e Navarra, Tam\u00e9n se co\u00f1ec\u00eda como portazgo o edificio ou lugar onde se cobraba este imposto.<\/p>\n
Eran estes impostos unha pesada carga para os trajinantes\u00a0 especialmente para arrieiros e carreteiros e encarec\u00edan moito o prezo dos transportes. Cobr\u00e1banse frecuentemente por persoas particulares que carec\u00edan do permiso para facelo, e por iso o rei Alfonso X ordenou que nin elas nin os municipios percibisen eses impostos sen ter licenza real.<\/p>\n
Os portazgos, establec\u00edanse nos l\u00edmites dos reinos e se\u00f1or\u00edos, ou no cruzamento dalg\u00fan r\u00edo. A inexistencia, en moitos casos, de pontes, esix\u00eda contratar a barqueiros que os cruzasen \u00e1 outra beira, previo pago. Cando se levantaron as pontes, conservaron este imposto de: pago por paso.<\/p>\n
En canto ao tipo impositivo aplicado<\/em><\/strong>, podemos falar de d\u00faas modalidades:<\/p>\n
- \n
- Tipo impositivo fixo<\/em>. Atendendo \u00e1s Partidas de Alfonxo X o Sabio, ser\u00eda un 12,5%, que corresponde con exacci\u00f3n do oitavo.<\/li>\n
- Tipo impositivo variable<\/em>, atendendo \u00e1 natureza das mercader\u00edas.<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
O portazgo englobaba, ademais do pago polo dereito de circulaci\u00f3n de mercador\u00edas, outros conceptos e rendas, tales como o almojarifazgo.<\/em><\/strong><\/p>\n
O arancel do almojarifazgo<\/em><\/strong> establec\u00eda o padr\u00f3n polo cal se pagaban os portazgos en Toledo e Sevilla, mesturando unha serie de rendas, que non son exactamente dereitos de portazgo, tales como:<\/p>\n
- \n
- Diezmo dos mud\u00e9xares<\/li>\n
- Dereitos do mes\u00f3n do trigo<\/li>\n
- Alcabala da carnicer\u00eda<\/li>\n
- Alcabala dos gandos<\/li>\n
- Alcabala das bestas<\/li>\n
- Dereitos do peso da cera<\/li>\n
- Dereitos do li\u00f1o<\/li>\n
- Alcabala dos panos<\/li>\n
- Diezmo sobre os casulos de seda<\/li>\n
- Exaccions sobre determinados oficios<\/li>\n
- \u2026<\/li>\n<\/ul>\n
A partir da segunda metade do s\u00e9culo XIII o portazgo, aplicouse ao tr\u00e1fico de mercador\u00edas e a unha serie de rendas cobradas sobre bens mobles, persoas, actos xur\u00eddicos, tr\u00e1nsito mercantil, entrada a diferentes lugares: mercados, exposici\u00f3n de mercador\u00edas, pesada, medici\u00f3n e compravenda das mesmas, etc.<\/p>\n
<\/p>\n
Doutra banda, hai que dicir que o pago de portazgos xeneralizouse tam\u00e9n ao longo do Cami\u00f1o de Santiago<\/em><\/strong>, ao tratarse da ruta de comunicaci\u00f3n m\u00e1is importante de Europa, na que os viaxeiros deb\u00edan pagar por atravesar numerosos reinos e se\u00f1or\u00edos, cruzar ponte, vadear r\u00edos, etc. En principio, os peregrinos estaban exentos do pago do portazgo, pero isto era en teor\u00eda, xa que na pr\u00e1ctica non se adoitaba respectar, aducindo os encargados do seu cobro a dificultade para distinguir entre peregrinos, viaxeiros ou ricos mercadores.<\/p>\n
<\/p>\n
O Codex Calixtinus<\/em><\/strong> n\u00e1rranos as peripecias do Portazgo en territorios Vasco-Franc\u00e9s e Navarra:<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Codex-Calixtinum-300x181.jpg\" "\\"\\"")
<\/em><\/p>\n<\/p>\n
\u201cNesta terra, a saber, preto de Port de Cize, no pobo chamado Ostabat e nos de Saint-Jean e Saint-Michel-Pied-de-Port \u00e1chanse uns malvados portazgueros, os cales totalmente se condenan; pois sa\u00edndo ao cami\u00f1o aos peregrinos con dous ou tres dardos cobran pola forza inxustos tributos. E se alg\u00fan viaxeiro n\u00e9gase a darlles os di\u00f1eiros que lles pediron, p\u00e1ganlle cos dardos e qu\u00edtanlle o censo, insult\u00e1ndolle e rexistr\u00e1ndolle at\u00e9 as calzas. Son feroces e a terra en que moran \u00e9 feroz, silvestre e b\u00e1rbara: a ferocidade das s\u00faas caras e os gru\u00f1idos da s\u00faa b\u00e1rbara lingua aterrorizan o coraz\u00f3n de quen os ven. A\u00ednda que legalmente soamente deben cobrar tributo aos mercadores, rec\u00edbeno inxustamente dos peregrinos e de todos os viaxeiros?. E calquera prelado que, por caridade ou por lucro, queira perdoalos disto, sexa ferido pola espada do anatema. E s\u00e1ibase que devanditos portazgueros de ning\u00fan xeito deben percibir tributo dos peregrinos, e os repetidos barqueiros s\u00f3 deben cobrar un \u00f3bolo pola traves\u00eda de dous homes, se son ricos, e polo seu cabalo un s\u00f3 di\u00f1eiro, pero dos pobres nada. E deben ter tam\u00e9n barcas grandes en que folgadamente poidan entrar as cabalar\u00edas e os homes\u201d.<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
A discriminaci\u00f3n por relixi\u00f3n estaba presente nas tarifas de moitos portazgos medievais. Nalg\u00fan caso pagaba maior cont\u00eda a \u201ccasa movida\u201d <\/em>dun mouro ou dun xudeu que a dun cristi\u00e1n, e castig\u00e1base a quen enganaban sobre a s\u00faa condici\u00f3n.<\/p>\n
O problema dos portazgos foi a s\u00faa proliferaci\u00f3n, que chegou ao abuso. En numerosas ocasi\u00f3ns as Cortes de Castela denunciaron a existencia de portazgos ilegais. Tam\u00e9n se lexislou contra quen elud\u00edan o paso polo portazgo mediante rodeos ou simplemente por campo a trav\u00e9s (os \u201cdescaminados\u201d<\/em>).<\/p>\n
Os arrendatarios, perceptores ou recadadores dos portazgos, comet\u00edan abusos no cobro dos mesmos e pronto comezaron a crear novos impostos paralelos. No Cami\u00f1o de Santiago, un dos m\u00e1is frecuentes era o Dereito de Gu\u00eda que consist\u00eda en: guiar, protexer e alugar medios de paso e transporte aos peregrinos e mercadores.<\/p>\n
<\/p>\n
Onde se recadaba o Portazgo?<\/em><\/strong><\/p>\n
Normalmente, o portazgo cobr\u00e1base de forma centralizada nun \u00fanico punto, polo cal deb\u00edan pasar as mercador\u00edas sometidas ao gravame. Ese punto, xeralmente, era unha porta, (substantivo de onde deriva o termo \u201cportazgo\u201d<\/em>).<\/p>\n
De suma importancia eran os Portazgos da zona vasco-francesa e Navarra.<\/p>\n
Entre os portazgos situados nos accesos a Galicia<\/em><\/strong>, m\u00e1is importantes foron, o m\u00e1is importante era o que se exerc\u00eda desde o Castelo de Santa Mar\u00eda de Autares (Veiga de Valcarce), que estivo vixente para todos os viaxeiros, ata que no ano 1072 o rei Alfonso VI eximiu aos peregrinos. A recadaci\u00f3n e control do Portazgo nesta zona ti\u00f1a lugar en tres puntos diferentes:<\/p>\n
- \n
- Sa\u00eddas do Reino de Le\u00f3n e entradas en Galicia<\/em>. Cobro na Portela de Valcarce e control en Veiga de Valcarce ou Balboa.<\/li>\n
- Sa\u00eddas de Galicia e Entradas ao Reino de Le\u00f3n, polo val do Valcarce<\/em>: Cobro en Veiga de Valcarce e control na Portela de Valcarce.<\/li>\n
- Sa\u00eddas de Galicia e Entradas ao Reino de Le\u00f3n, polo val de Balboa<\/em>: Cobro en Balboa e control na Portela de Valcarce<\/li>\n<\/ul>\n
Da relevancia do Portazgo de Santa Mar\u00eda de Autares, baste dicir que deu orixe a varios cami\u00f1os hist\u00f3ricos que pretend\u00edan eludir o pago do citado dereito de Portazgo:<\/p>\n
- \n
- O cami\u00f1o que ascend\u00eda cara ao Castelo Sarrac\u00edn, buscando a protecci\u00f3n dos Templarios, continuando pola Vilela (Villaus) cara a San Juli\u00e1n e a Faba. Este Cami\u00f1o, actualmente est\u00e1 intransitable, pola gran cantidade de maleza.<\/li>\n
- O cami\u00f1o que se dirix\u00eda polo Val de Sanfiz, desvi\u00e1base cara a Villasinde, cuxo nomee orixinal \u00e9 Hospital de Villasinde, continuaba pola o Castelo Sarrac\u00edn at\u00e9 alcanzar o pico de Vilela, dirix\u00edndose pola saia da monta\u00f1a cara a San Juli\u00e1n e posteriormente alcanzaba a Faba.<\/li>\n
- Parece que puidese haber unha terceira variante do cami\u00f1o que levar\u00eda polo Val de San Fiz, cara a Barjas, e continuar at\u00e9 Ou Cebreiro.<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
Co paso do tempo produciuse unha perda de interese do portazgo<\/em><\/strong> como xerador de ingresos para os reinos, e a orixe deste declive atop\u00e1molo no uso de taxas fixas, feito que supuxo que quedase obsoleto, ao non ter en conta a inflaci\u00f3n, o que levou a unha revisi\u00f3n dos aranceis. O portazgo, comezou a perder interese para a econom\u00eda dos Reinos, debida \u00e1 pequena achega de Ingresos e substit\u00faese por novos impostos indirectos: almojarifazgo e a alcabala. E ademais esta perda de interese provocou a cesi\u00f3n e arrendamento do Portazgo a diferentes Organismos e Entidades: Concellos Locais, Se\u00f1ores, laicos importante, recadadores e eclesi\u00e1sticos. Tam\u00e9n se usaron as cesi\u00f3ns a Cidades e Gremios, como reco\u00f1ecemento ou forma de potenciar o desenvolvemento artesanal ou comercial. Incluso ese dereito foi exercido polos Mosteiros e algunhas veces polos Templarios, que custodiaban pontes, para deixar expeditos os cami\u00f1os das Peregrinaci\u00f3ns a Santiago, pero esixindo o pago ao non peregrinos.<\/p>\n
As Corporaci\u00f3ns locais introduciron outros dereitos paralelos, tales como: a carne, c\u00f3zalas, eminas, oturas… que aplicaban o imposto sobre produtos b\u00e1sicos, tales como o sal, o pan,…<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Impuestos-Edad-Media-300x258.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
E para conclu\u00edr, tendo presente que variaban segundo a rexi\u00f3n, Se\u00f1or\u00edo ou Reino, expomos un mapa dos diferentes \u201cimpostos\u201d da \u00e9poca:<\/em><\/strong><\/p>\n
- \n
- Abad\u00eda ou luctuosa:<\/em> dereito que ti\u00f1an os curas a percibir \u00e1 morte dos seus fregueses certo tributo dos seus bens que deixaba<\/li>\n
- Ac\u00e9milas:<\/em> achegas de mulas ou animais de carga para o carrexo de v\u00edveres e cargas en campa\u00f1as militares<\/li>\n
- Alcabala<\/em>. Tributo que o vendedor pagaba ao fisco nunha compravenda, e ambos os contratantes nunha permuta. De uso na Cortes de Castela.A s\u00faa recadaci\u00f3n fac\u00edase por arrendamento ou por encabezamento: os municipios compromet\u00edanse a cobrar unha cantidade, recadada entre os seus veci\u00f1os, e a cambio recib\u00edan contrapartidas pol\u00edticas dos monarcas. Era un imposto parecido ao actual IVE<\/li>\n
- Alfarda<\/em>: gravaba o aproveitamento da auga (acequias, canalizaci\u00f3ns\u2026)<\/li>\n
- Alhondigaje<\/em>: imposto polo dep\u00f3sito de mercador\u00edas<\/li>\n
- Almojarifazgo:<\/em> non era unha tributaci\u00f3n fiscal ao uso, sen\u00f3n un conxunto delas variables no espazo e no tempo, xa que as rendas e impostos que a compu\u00f1an non eran os mesmos en todas as cidades e lugares onde foi esixido, nin ao longo do per\u00edodo no que se demandou. Gravaba o traslado de mercader\u00edas que entraban ou sa\u00edan do Reino de Espa\u00f1a ou que transitaban entre os diversos portos (peninsulares ou americanos), equivalente aos actuais aranceis<\/li>\n
- Axadero <\/em>era o tributo que deb\u00eda pagar cada persoa que traballaba cunha \u201caxada\u201d<\/em> (aixada)<\/li>\n
- Banalidades<\/em>: pago en especie polo uso de \u00abinstalaci\u00f3ns\u00bb<\/em> do se\u00f1or, como o mu\u00ed\u00f1o ou o forno<\/li>\n
- Barca<\/em>. Ref\u00edrese ao pago por paso de Mercador\u00edas, que circulaban por V\u00eda Mar\u00edtima ou Fluvial<\/li>\n
- Cabalar\u00edas <\/em>era o pago que se fac\u00eda anualmente para manter todo o relacionado coas mesmas (guerreiros coa s\u00faa montura, equipo de armamento e manutenci\u00f3n dos animais)<\/li>\n
- Calumnias ou Calonias<\/em> eran as multas que impu\u00f1a a xustiza no exercicio das s\u00faas funci\u00f3ns<\/li>\n
- Carneraje<\/em>: que se aplicaba sobre os gandos trashumantes que atravesaban as terras do reino<\/li>\n
- Cea<\/em>: tributo que implica hospedar e alimentar ao monarca, as\u00ed como a todo a s\u00faa comitiva, durante as viaxes polo seu reino<\/li>\n
- Chap\u00edn da ra\u00ed\u00f1a ou servizo de casamento<\/em>: recad\u00e1base ocasionalmente entre o pobo para sufragar os gastos das vodas reais<\/li>\n
- Cuatropea<\/em>: imposto sobre a venda de gando<\/li>\n
- Diezmo<\/em>: gravame recadado pola Igrexa, e cuxa cont\u00eda estaba formado pola d\u00e9cima parte das colleitas. O seu destino era o mantemento do clero<\/li>\n
- Escusado<\/em>: implantado por Felipe II gravaba a unha casa\/facenda elixida pola Coroa entre as dunha determinada. A obrigaci\u00f3n consist\u00eda en que os diezmos que \u00e1 devandita facenda corresponder\u00edalle ceder \u00e1 Igrexa eran pagados ao rei, co cal o facendado quedaba escusado de facelo \u00e1 Igrexa<\/li>\n
- Flor\u00edn da ra\u00ed\u00f1a<\/em>. Era un imposto para sufragar as Vodas Reais<\/li>\n
- Fonssadera:<\/em> destinado a financiar os gastos dos reis ocasionados polas guerras<\/li>\n
- Xeneral ou Xeneralidades<\/em> eran os impostos que gravaban e a importaci\u00f3n e exportaci\u00f3n de mercador\u00edas e o consumo na Coroa de Arag\u00f3n<\/li>\n
- Herbaticum ou Herbaje<\/em>: gravaba o aproveitamento dos pastos<\/li>\n
- Infurci\u00f3n: tributo que se pagaba ao Se\u00f1or dun lugar por raz\u00f3n do solar das casas\u2026<\/li>\n
- Lezda<\/em>. Similar ao portazgo. \u201cning\u00fan veci\u00f1o de Calatayud que pase polos portos de Pamplona ou polos de Jaca pague lezda nin \u00e1 ida nin \u00e1 vinda\u201d<\/em><\/li>\n
- Mill\u00f3ns<\/em>: imposto extraordinario fixado polas Cortes de Castela, cuxa administraci\u00f3n correspond\u00eda \u00e1 Comisi\u00f3n de Mill\u00f3ns e compromet\u00eda \u00e1 Coroa a dedicar o recadado a un gasto determinado <\/em><\/li>\n
- Moeda<\/em> Era unha garant\u00eda, que manti\u00f1a o prezo do di\u00f1eiro durante 7 anos, a cambio dun importe fixo por cabeza e ano<\/li>\n
- Monedaje, Monetaticum ou Maraved\u00ed<\/em> \u00e9 un tributo que se pagaba ao soberano pola fabricaci\u00f3n de moeda<\/li>\n
- Montazgo<\/em>: era un pago pola permanencia ou pastoreo do gando nunha determinada poboaci\u00f3n. “…todo ga\u00f1ado de f\u00f3ra de Calatayud que durante tres d\u00edas permanecese no termo de Calatayud, pague montazgo : por manda, unha vaca, e por raba\u00f1o, un carneiro, a metade ao se\u00f1or e a outra ao Concello”<\/em><\/li>\n
- Pecha <\/em>que gravaba os bens mobles e inmobles dos pecheros<\/li>\n
- Primicias<\/em>: consistentes na obrigaci\u00f3n de entregar \u00e1 Igrexa a cuadrax\u00e9sima e sesax\u00e9sima parte dos primeiros froitos da terra e o gando<\/li>\n
- Sacas ou Passagios<\/em> eran os aranceis aduaneiros que pagaban as poboaci\u00f3ns que pola s\u00faa proximidade coa fronteira Navarra ti\u00f1an postos aduaneiros<\/li>\n
- Sextaferia <\/em>consist\u00eda nunha prestaci\u00f3n veci\u00f1al para a reparaci\u00f3n de cami\u00f1os. Era un imposto en forma de traballo<\/li>\n
- Sextaferia<\/em>: prestaci\u00f3n veci\u00f1al para a reparaci\u00f3n de cami\u00f1os, \u00e1 que se acode os venres de certas \u00e9pocas do ano. Era un imposto en forma de traballo<\/li>\n
- Sisas<\/em>: era un imposto indirecto implantado en Arag\u00f3n e logo en Castela. Consist\u00eda en descontar no momento da compra unha determinada cantidade no peso ou volume de certos produtos (pan, carne, vi\u00f1o, fari\u00f1a,\u2026); a diferenza entre o prezo pago e o do recibido era a sisa<\/li>\n
- Terzas reais<\/em>: eran un ingreso concedido pola Igrexa \u00e1 Coroa consistente en dous novenos dos diezmos eclesi\u00e1sticos recadados<\/li>\n
- Terrazgo<\/em>: renda que se paga ao se\u00f1or dunha terra quen a traballa<\/li>\n
- Yugada<\/em>, que veu substitu\u00edr \u00e1 Pecha, consist\u00eda nun tributo fixo calculado sobre o n\u00famero de animais de labor ou xugos que o pechero posu\u00eda<\/li>\n<\/ul>\n
Vista a carga fiscal que ti\u00f1an que soportar, non cabe d\u00fabida a enorme capacidade que ten o ser humano para apropiarse do esforzo, traballo e bens dos seus conx\u00e9neres.<\/p>\n
Que pouco cambiamos!!!<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/El-Portazgo-en-la-Edad-Media-205x300.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Bibliograf\u00eda:<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n
\u201cEl Portazgo en la Edad Media. Aproximaci\u00f3n a su estudio en la Corona de Castilla<\/em>\u201d. De Gonz\u00e1lez M\u00ednguez, C.<\/p>\n
www.cervantesvirtual.com<\/a><\/p>\n
- Ac\u00e9milas:<\/em> achegas de mulas ou animais de carga para o carrexo de v\u00edveres e cargas en campa\u00f1as militares<\/li>\n
- Abad\u00eda ou luctuosa:<\/em> dereito que ti\u00f1an os curas a percibir \u00e1 morte dos seus fregueses certo tributo dos seus bens que deixaba<\/li>\n
- Sa\u00eddas de Galicia e Entradas ao Reino de Le\u00f3n, polo val do Valcarce<\/em>: Cobro en Veiga de Valcarce e control na Portela de Valcarce.<\/li>\n
- Sa\u00eddas do Reino de Le\u00f3n e entradas en Galicia<\/em>. Cobro na Portela de Valcarce e control en Veiga de Valcarce ou Balboa.<\/li>\n
- Tipo impositivo variable<\/em>, atendendo \u00e1 natureza das mercader\u00edas.<\/li>\n<\/ul>\n
- Permanente sobre o paso e protecci\u00f3n dos cami\u00f1os<\/em><\/li>\n
- Eventual<\/em>, sobre feiras e mercados<\/li>\n