<\/p>\n
Cabe dicir en primeiro lugar que a palabra \u201ctradici\u00f3n\u201d<\/em> v\u00e9n do lat\u00edn \u201ctraditio\u201d<\/em> que se refire ao verbo \u201ctradere\u201d<\/em>, que significa entregar. En consecuencia, poderiamos afirmar que tradici\u00f3n \u00e9 o que os nosos antepasados nos entregaron.<\/p>\n \u00c9 comunmente sabido que o 25 de decembro conmem\u00f3rase o nacemento de Xes\u00fas de Nazaret<\/em><\/strong>, pero a verdade \u00e9 que se desco\u00f1ece a data exacta deste feito hist\u00f3rico. A an\u00e1lise de certos fragmentos dos evanxeos, as\u00ed como doutros documentos daquela \u00e9poca, permitiron aos historiadores realizar diferentes hip\u00f3teses sobre o nacemento de Xesucristo. Alg\u00fans falan de abril ou maio, mentres que outros concl\u00faen que foi en setembro ou Outubro.<\/p>\n Cando nos referimos ao Bel\u00e9n de Nadal, tam\u00e9n co\u00f1ecido como Pesebre, falamos dunha das tradici\u00f3ns do Nadal con m\u00e1is arraigamento, polo menos, en Espa\u00f1a. A representaci\u00f3n do nacemento de Cristo forma parte dunha tradici\u00f3n cristi\u00e1 que se remonta a m\u00e1is de oito s\u00e9culos. O que moita xente desco\u00f1ece \u00e9 o motivo que impulsa \u00e1 poboaci\u00f3n a decorar a casa en Nadal co Bel\u00e9n.<\/p>\n O termo pesebre prov\u00e9n do lat\u00edn \u201cpraes\u0113pe\u201d<\/em> e o seu significado orixinal (e que tam\u00e9n se utiliza hoxe en d\u00eda no mundo da gandar\u00eda) \u00e9 o de \u201crecipiente ou caix\u00f3n destinado \u00e1 comida dos animais\u201d<\/em> (ga\u00f1ado).<\/p>\n A escena que mostra o Bel\u00e9n, presenta a Xes\u00fas, Mar\u00eda e Jos\u00e9 nun pesebre<\/em><\/strong>, ou segundo outras tradici\u00f3ns, nun cortello, celeiro ou cova, onde, segundo o evanxeo de Lucas 2,7, naceu o neno. A tradici\u00f3n acompa\u00f1a o pesebre dunha mula e un boi, segundo o relato dos Evanxeos ap\u00f3crifos e do texto do libro do profeta Isa\u00edas e do Habacuc.<\/p>\n O que se co\u00f1ece como o Misterio: o Neno Jes\u00fas, Mar\u00eda e Jos\u00e9 que son o motivo central e motivo central do Bel\u00e9n, cuxa representaci\u00f3n nos move \u00e1 contemplaci\u00f3n do gran misterio da Encarnaci\u00f3n do Fillo de Deus.<\/p>\n Ademais destas representaci\u00f3ns, moitos bel\u00e9ns actuais incl\u00faen tam\u00e9n representaci\u00f3ns dos pastores reunidos para adorar ao recentemente nado, do tres Reyes Meigos coas s\u00faas ofrendas, de anxos, da estrela de Bel\u00e9n, o castelo de Herodes, a pousada na que San Jos\u00e9 e Mar\u00eda buscaron refuxio para aloxarse, ou os romanos. Incluso outras escenas como A Anunciaci\u00f3n do anxo Gabriel \u00e1 Virxe.<\/p>\n Fagamos un repaso da evoluci\u00f3n dos bel\u00e9ns ao longo da historia:<\/em><\/strong><\/p>\n Escavaci\u00f3ns arqueol\u00f3xicas descubriron representaci\u00f3ns de belens en catacumbas de \u00e9poca romana as\u00ed como en igrexas anteriores ao s\u00e9culo XIII. As\u00ed, atop\u00e1ronse pinturas, como un fresco das catacumbas de Priscila, en Roma (cara ao s\u00e9culo III). Foi ent\u00f3n cando comezou a xeneralizarse a instalaci\u00f3n do pesebre.<\/p>\n O Papa San Sixto III, no s\u00e9culo V d.C. xa celebraba o Nadal con algunhas representaci\u00f3ns do Nacemento de Cristo realizados nunha gruta semellante \u00e1 de Bel\u00e9n que el mesmo mandara constru\u00edr nunha Igrexa.<\/p>\n Habitualmente ad\u00f3itase afirmar que o Pesebre ten a s\u00faa orixe na Idade Media. A primeira celebraci\u00f3n do Nadal na que se montar\u00eda un Bel\u00e9n para a conmemoraci\u00f3n do nacemento de Xesucristo ter\u00eda lugar na Noiteboa de 1223, cando San Francisco de Agarrades decidiu reproducir a tradici\u00f3n cristi\u00e1 nunha cova pr\u00f3xima \u00e1 ermida de Greccio (Italia). Este en colaboraci\u00f3n de Juan de Grecio, comezou os preparativos e nove d\u00edas antes do 25 de decembro convocou a todo o pobo para celebrar unha misa en presenza da representaci\u00f3n do nacemento.<\/p>\n San Francisco de Agarrades utilizou persoas e animais vivo, pero non hab\u00eda figuri\u00f1as, \u00e9 dicir, non estaba o neno Jes\u00fas, pero si o boi e a mula. Debido ao fr\u00edo reinante, para substitu\u00edr ao neno p\u00faxose un boneco e unha fermosa lenda conta que, na hora do nacemento, a figura comezou a chorar. Este primeiro pesebre ou bel\u00e9n baseouse no que ditaban os Evanxeos ap\u00f3crifos, no que o boi e a mula xa aparecen no s\u00e9culo IV.<\/p>\n Esta actividade gustou moito \u00e1s persoas que asistiron e empezouse a popularizar. Co paso do tempo, a falta de espazo obrigou a substitu\u00edr \u00e1s persoas e animais con figuras de pedra, terracota, madeira ou de barro.<\/p>\n A seguinte referencia que atopamos acerca dos bel\u00e9ns data de 1289, cando se nos di que o entallador Arnolfo dei Cambio esculpiu un nacemento de m\u00e1rmore branco para a catedral de Florencia. Algunhas destas figuras a\u00ednda se atopan na bas\u00edlica romana de Santa Mar\u00eda a Maior.<\/p>\n En pouco tempo, esta tradici\u00f3n comezouse a popularizar. En Italia, durante os s\u00e9culos XIV e XV, vai asent\u00e1ndose o costume de decorar as igrexas con bel\u00e9ns nas datas do Nadal. Cabe citar nestes anos o de Andrea della Robbia para o Duomo de Valterra. E, co Barroco, comezan a introducirse tam\u00e9n nas casas se\u00f1oriais, pronto imitadas polo pobo. As\u00ed, no s\u00e9culo XVII, a tradici\u00f3n belen\u00edstica \u00e1chase plenamente asentada no pa\u00eds transalpino.<\/p>\n Segundo a tradici\u00f3n, a primeira forma moderna de Bel\u00e9n d\u00e9bese a San Cayetano de Thiene<\/em><\/strong>, que en 1534 ideou un pesebre con figuras de madeira cubertas con vestidos t\u00edpicos da \u00e9poca. M\u00e1is tarde ir\u00edanse incorporando figuras articuladas e reducindo gradualmente o seu tama\u00f1o, chegando en torno ao ano 1700 a un tama\u00f1o duns 33 cms de altura, que se converteu nun est\u00e1ndar. As figuras do Bel\u00e9n ti\u00f1an a cabeza feita de terracota, cart\u00f3n pedra ou madeira, do mesmo xeito que os seus brazos e pernas, estaban coloreadas. Os ollos fac\u00edanse con vidro. Habitualmente incorporaban no seu interior arames que permit\u00edan, dalgunha maneira, que fosen figuras articuladas. Con todo, a principal novidade dos bel\u00e9ns napolitans consistiu en incorporar a ambientaci\u00f3n do conxunto, chegando mesmo a reflectir a contorna do N\u00e1poles da \u00e9poca, mesturando o sacro e o profano. Habitualmente inclu\u00edanse tam\u00e9n personaxes populares da cidade.<\/p>\n Desde al\u00ed, irradiar\u00edase a toda Europa e, a partir dela, ao resto do mundo. En Espa\u00f1a, por exemplo, esta tradici\u00f3n foi introducida polo Rei Carlos III -que o foi primeiro de N\u00e1poles-, gran entusiasta dos bel\u00e9ns. El e a s\u00faa esposa, Mar\u00eda Amalia, trouxeron a Espa\u00f1a esta tradici\u00f3n de Italia, promovendo fortemente a difusi\u00f3n dos nacementos entre a aristocracia e nobreza nun primeiro momento, e entre o pobo m\u00e1is tarde. A\u00ednda que xa se co\u00f1ec\u00edan anteriormente (a\u00ednda se conserva un bel\u00e9n de coral no mosteiro das Descalzas Reais que data do s\u00e9culo XVI), pero foi este monarca quen deu o impulso ao desenvolvemento da tradici\u00f3n belen\u00edstica. Estes pesebres logo pasar\u00edan tam\u00e9n a Am\u00e9rica, na s\u00faa difusi\u00f3n de evanxelizaci\u00f3n (Am\u00e9rica, Filipinas, Illas no Pac\u00edfico,\u2026)<\/p>\n Bel\u00e9n napolitano, s\u00e9culo XVIII<\/em><\/p><\/div>\n <\/p>\n En 1465, fundouse en Par\u00eds a primeira empresa fabricante de figuras do bel\u00e9n, e en 1471 creouse o primeiro taller belenista en Alcorc\u00f3n.<\/p>\n Nos s\u00e9culos XVI e XVII, o modelo de pesebre monumental sufriu novos cambios que dar\u00edan lugar ao pesebre tal e como se co\u00f1ece hoxe en d\u00eda.<\/p>\n Afirman alg\u00fans autores, que foi en San Crist\u00f3bal de la Laguna, Tenerife, no s\u00e9culo XVII,\u00a0 onde se expuxo o primeiro Bel\u00e9n no noso pa\u00eds. Era un nacemento de forma p\u00fablica nunha casa particular, concretamente en casa da familia Lercaro. Hoxe este lugar \u00e9 o Museo de Historia tinerfe\u00f1o e no que se conserva un bel\u00e9n procedente de X\u00e9nova.<\/p>\n At\u00e9 o s\u00e9culo XVIII os bel\u00e9ns adoitaban mostrarse exclusivamente nas Igrexas, pasando ent\u00f3n a instalarse nas vivendas particulares.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n O bel\u00e9n conta cunha figura que ten moita tradici\u00f3n nalgunhas zonas de Espa\u00f1a. O caganer \u00e9 t\u00edpico de Catalu\u00f1a e a Comunidade Valenciana e representa a un home agachado que se esconde para satisfacer as s\u00faas necesidades fisiol\u00f3xicas. A tradici\u00f3n indica que non polo trae mala sorte.<\/p>\n Figura do Caganer<\/em><\/p><\/div>\n <\/p>\n Por que se adoita p\u00f3r nos nacementos a estrela de Bel\u00e9n?.<\/em><\/strong> A orixe da estrela de Bel\u00e9n atop\u00e1molo na Biblia, tal como di o Evanxeo, unha estrela guiou aos magos de Oriente at\u00e9 Bel\u00e9n. Na Antig\u00fcedad, asoci\u00e1banse os fen\u00f3menos estra\u00f1os da natureza con grandes acontecementos da historia como o final dunha era ou o nacemento dun rei. Estes Magos de Oriente, sabios que adivi\u00f1aban o futuro naquela \u00e9poca, cr\u00edan que esa estrela anunciaba o nacemento do rei dos xudeus.<\/p>\n <\/p>\n En canto \u00e1 data \u201coficial\u201d<\/em> para a montaxe do Bel\u00e9n de Nadal, hai que dicir que o 8 de decembro de 1854 P\u00edo IX estableceu que Mar\u00eda \u201cpor privilexio \u00fanico, foi preservada da mancha orixinal desde o primeiro instante da s\u00faa concepci\u00f3n\u201d.<\/em> Por ese motivo, a data foi declarada como o D\u00eda da Virxe Inmaculada Concepci\u00f3n, pero \u00e9 com\u00fan ver \u00e1s familias organizando nadal desde as \u00faltimas semanas de novembro.<\/p>\n Retirar\u00edase, teoricamente, o 2 de febreiro, con motivo da Candelaria, pois constit\u00fae, din, unha data id\u00f3nea, porque se pecha o ciclo do Nadal. Tras o nacemento de Jes\u00fas o 25 de decembro, o seu bautismo o 8 xaneiro, tras a epifan\u00eda e, finalmente, a s\u00faa presentaci\u00f3n no templo.<\/p>\n Bel\u00e9n de chocolate de Rute, Cordoba<\/em><\/p><\/div>\n <\/p>\n Entre os bel\u00e9ns m\u00e1is co\u00f1ecidos de Espa\u00f1a<\/em><\/strong> atopamos o Bel\u00e9n B\u00edblico de Jerez de los Caballeros, en Badaxoz (o bel\u00e9n monumental m\u00e1is grande de Europa); o Bel\u00e9n vivente de Buitrago del Lozoya (Madrid); o Bel\u00e9n da \u00e9poca mud\u00e9xar de Sevilla que conta con edificios emblem\u00e1ticos da cidade; o Bel\u00e9n de Salzillo instalado no Palacio de Cibeles de Madrid, declarado como Patrimonio Cultural Nacional; o Bel\u00e9n de Oca\u00f1a, en Toledo, que relata a Historia da Salvaci\u00f3n desde a creaci\u00f3n do home at\u00e9 a resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas; o Bel\u00e9n con luz e son da Concatedral de Guadalaja e o Bel\u00e9n da Catedral da Almudena, por citar alg\u00fans do miles que se instalan en terras espa\u00f1olas. Ademais, por curioso e orixinal o Bel\u00e9n de Rute (C\u00f3rdoba) ao estar feito con chocolate.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Bel\u00e9n de Begonte, Lugo<\/em><\/p><\/div>\n <\/p>\n En Galicia<\/em><\/strong> hai moitos e fermosos bel\u00e9ns, entre os que poderiamos destacar: o Bel\u00e9n da Catedral de Santiago de Compostela, o de San Fiz de Solovio, tam\u00e9n en Santiago, o da Orde Terceira, en Ferrol, o Bel\u00e9n artesanal en movemento de Valga, en Pontevedra, o Bel\u00e9n da Catedral de Tui (Pontevedra), o chamado \u201cBel\u00e9n xigante\u201d<\/em> de Viveiro, en Lugo, o Bel\u00e9n el\u00e9ctrico de Begonte (Lugo) e o de Baltar en Ourense.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Outra cuesti\u00f3n \u00e9 a orixe do Nadal<\/em><\/strong>. A\u00ednda que normalmente asociamos a orixe do Nadal aos mitos cristi\u00e1ns e ao catolicismo, posto que representa o nacemento do neno Jes\u00fas, en realidade, isto \u00e9 un erro, polo menos tal e como temos hoxe en d\u00eda aceptada o Nadal.<\/p>\n A orixe do Nadal, non \u00e9 para nada cristi\u00e1n, ten orixe pag\u00e1. A primeira vez que podemos ouvir falar do Nadal celebrado o 25 de decembro (tal e como o co\u00f1ecemos hoxe) xurdiu case dous s\u00e9culos despois do nacemento de Cristo polo que, tanto antes como despois do nacemento do neno Jes\u00fas, exist\u00eda unha celebraci\u00f3n a final de ano, ao redor da figura de Saturno que os romanos implantaron.<\/p>\n O 25 de decembro non foi elixido para o Nadal porque fose o nacemento de Cristo, se non que era a mellor formar de substitu\u00edr a Saturnalia, unha celebraci\u00f3n pag\u00e1 que, cando o mundo eclesi\u00e1stico imp\u00faxose, deb\u00eda ser totalmente exterminada. De feito o Papa Xullo I, no ano 350, establece o Nadal o 25 de decembro. Isto foi decretado 4 anos despois polo Papa Liberio. A igrexa cristi\u00e1 elixiu ent\u00f3n o 25 de decembro como d\u00eda do nacemento de Jes\u00fas como estratexia no seu proceso de expansi\u00f3n, no que sistematicamente buscou absorber e fusionar as s\u00faas celebraci\u00f3ns cos ritos pag\u00e1ns dos diversos pobos convertidos.<\/p>\n Os romanos celebraban a Saturnalia romana que non era m\u00e1is que un festival que representaba o solsticio de inverno (entre o 20 e 23 de decembro) onde se honraban ao deus Saturno. Durante esta festa, os romanos alborotabanse e por iso, os poucos cristi\u00e1ns que exist\u00edan naquela \u00e9poca, op\u00fa\u00f1anse a estas celebraci\u00f3ns tan descontroladas. A Saturnalia celebr\u00e1base cando o sol estaba m\u00e1is baixo no ceo e, as\u00ed, os d\u00edas fac\u00edanse m\u00e1is longos. Iso simbolizaba o crecemento.<\/p>\n Desta maneira dise que o Nadal xurdiu para substitu\u00edr a celebraci\u00f3n de Saturno, rei do Sol, en ingl\u00e9s \u201csun\u201d,<\/em> polo que se tomou como o nacemento do fillo de Deus, que en ingl\u00e9s \u00e9 \u201cson\u201d.<\/em>\u00a0 M\u00e1is tarde, cando a relixi\u00f3n cristi\u00e1 imp\u00faxose en todo o Imperio Romano, o rei Xustiniano declarou o Nadal como unhas festas c\u00edvicas, a\u00ednda que pouco durou esta compostura, pois na Idade Media as festas do Nadal convert\u00e9ronse en d\u00edas para beber e estar de esmorga da ma\u00f1\u00e1 \u00e1 noite.<\/p>\n No resto das civilizaci\u00f3ns e culturas, tam\u00e9n exist\u00eda este deus do lume e do sol. En Exipto cham\u00e1bano Vulcano, os gregos cham\u00e1banlle Cronos, os babilonios Tamuz (ou Nimrod cando resucita no seu fillo) e Moloc ou Baal para os canaanitas. Para eles, todos estes deuses eran Nimrod, considerado o pai dos deuses babilonios. Nimrod, ademais de ser un dos deuses orixinais da historia, tam\u00e9n foi unha figura b\u00edblica. Na X\u00e9nese expl\u00edcase que Nimrod tratou de substitu\u00edr a Deus. Segundo el, se Deus tentase afogar ao mundo de novo, construir\u00eda unha torre moi alta que ningu\u00e9n puidese alcanzar.<\/p>\n De feito, se miramos costumes antigos, pode parecer moi raro celebrar o nacemento de algu\u00e9n xa que nos primeiros s\u00e9culos de Igrexa Cristi\u00e1, adoit\u00e1base celebrar a morte das persoas que eran importantes e non os seus nacementos.<\/p>\n Bel\u00e9n, Concello de A Coru\u00f1a<\/em><\/p><\/div>\n E con insto finalizamos por hoxe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No marco das entradas que estamos a dedicar periodicamente \u00e1 orixe de certos costumes, tradici\u00f3ns, ou ben da xeneralizaci\u00f3n do uso de certos bens ou servizos, hoxe, dada a proximidade das festas, imos centrarnos en buscar a orixe da representaci\u00f3n do Bel\u00e9n de Nadal, tam\u00e9n co\u00f1ecido como pesebre, en moitos dos fogares. Antes de nada,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[221],"tags":[1293,407,229,444,230,271,1105,1103,1294,392,237],"class_list":["post-7616","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recuncho-da-historia","tag-belen-gl","tag-costumbres-gl","tag-costumes","tag-creencias-gl","tag-crenzas","tag-curiosidades-historicas-gl","tag-nadal","tag-navidad-gl","tag-pesebre-gl","tag-sociedad-gl","tag-sociedade","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7616"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7618,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7616\/revisions\/7618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/EscenaBelen-300x169.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Belen_Napolitano_siglo_XVIII-300x169.jpg\" "\\"\\"")
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/El-Caganer-150x150.jpg\" "\\"\\"")
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bel\u00e9n-chocolate-Rute-300x169.jpg\" "\\"\\"")
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bel\u00e9n-Begonte-300x150.jpg\" "\\"\\"")
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Bel\u00e9n-Ayuntamiento-Coru\u00f1a-300x168.jpg\" "\\"\\"")