{"id":6642,"date":"2026-04-08T09:07:45","date_gmt":"2026-04-08T08:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=6642"},"modified":"2026-04-08T09:07:45","modified_gmt":"2026-04-08T08:07:45","slug":"as-meigas-galegas-habela-hainas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/as-meigas-galegas-habela-hainas\/","title":{"rendered":"As meigas galegas. Habelas, hainas!"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>A Meiga<\/em><\/strong>, cuxa denominaci\u00f3n parece provir do lat\u00edn <em>\u201cmagicus\u201d,<\/em> \u00e9 un termo que se emprega, sobre todo en Galicia e Asturias, para referirse a un tipo de persoa que pos\u00fae poderes extraordinarios ou m\u00e1xicos e que pode chegar a pactar con \u00e9l.<\/p>\n<p>As meigas adoitan ser respectadas por ser curandeiras e ter poderes de videncia. Segundo a tradici\u00f3n, unha Meiga \u00e9 unha muller con co\u00f1ecementos de maxia e artes ocultas, ademais de <em>\u201cmenci\u00f1eira\u201d.<\/em> Moitas persoas ach\u00e9ganse a elas, para poder ser curadas grazas \u00e1s s\u00faas reescritos, esconxuros ou ensalmos. Pero, tam\u00e9n, aparecen como mulleres que son capaces de facer feitizos, realizar o mal de ollo, curalo a quen o te\u00f1an, especialmente dotadas para a adivi\u00f1aci\u00f3n e poden, ademais, provocar outros males. A figura da Meiga ach\u00e9gase a unha muller de aldea con certa idade. A Meiga rivaliza en popularidade coa propia Santa Compa\u00f1a, e ach\u00e9gase bastante \u00e1 figura da curandeira dos dru\u00eddas.<\/p>\n<p>Hai unha expresi\u00f3n t\u00edpica, moi co\u00f1ecida, referida \u00e1s meigas:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Eu non creo nas Meigas, mais habelas hainas.<\/em><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-6631 alignright\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Brujapequena-232x300.jpg\" alt=\"\" width=\"232\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Brujapequena-232x300.jpg 232w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Brujapequena.jpg 247w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/><\/p>\n<p>O <strong><em>\u201cmeigallo\u201d<\/em><\/strong> \u00e9 o feitizo que realizan as meigas. Un ensalmo moi com\u00fan \u00e9 <em>&#8220;Meigas f\u00f3ra!&#8221;,<\/em> que \u00e9 acompa\u00f1ado do xesto da figa. Ad\u00f3itase considerar como froito da envexa. Introd\u00facese no corpo da persoa que foi elixida, e que \u00e9 xeralmente unha nova abandonada polo seu noivo, ou unha muller que se cre v\u00edtima dunha envexa. A persoa que padece este encantamento non entra de bo grado na igrexa nin atende \u00e1 misa; pero os parentes e amigos ou amigas obr\u00edganlle a ouvir a misa cantada; (\u2026) non cesan de dicirlle un pouco sobrecollidos e autoritarios: b\u00f3tao f\u00f2ra! b\u00f3tao f\u00f2ra!<\/p>\n<p>Unha explicaci\u00f3n deste meigallo ou encantamento \u00e9 que nas zonas rurais t\u00ed\u00f1ase \u00e1 enfermidade como un castigo m\u00e1xico. De a\u00ed a cantidade de lugares que nestas terras ten unha fonte ou cova con propiedades sanadoras, como \u00e9 o caso de San Andr\u00e9s de Teixido, e a multitude de medallons e talism\u00e1ns.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><u>Hai moitos <strong>tipos de Meigas<\/strong><\/u><\/em>; cada unha con poderes diferentes. As m\u00e1is co\u00f1ecidas son:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Agoreira<\/em>: Estas meigas envellecen prematuramente, pero viven moit\u00edsimos anos.<\/li>\n<li><em>Asumcordas<\/em>, ou bruxas rueiras: tr\u00e1tase dunhas bruxas que se dedican sobre todo a vixiar aos veci\u00f1os nas s\u00faas casas, controlando quen entran e saen das mesmas.<\/li>\n<li><em>Cartuxeira<\/em>: Tr\u00e1tase dunhas meigas, cuxas habilidades din posu\u00edr hoxe en d\u00eda moitos intermediarios con intereses comerciais. Concretamente a s\u00faa especialidade consiste en ser expertas echadoras de cartas, logrando vaticinios que sempre se cumpren.<\/li>\n<li><em>Dama de castro<\/em>: Estas meigas viven baixo castros milenarios ou baixo terra nun castelo de cristal, levan sempre un longo vestido branco de cola e sempre atenden a solicitudes da xente. Xa que goza de benestar e fortuna ning\u00fan tipo de eloxio ou favor serven para recibir dela consellos ou agasallos; ao contrario adoita aparecerse a persoas aflixidas por algunha situaci\u00f3n dif\u00edcil da s\u00faa vida, e a esas persoas de condici\u00f3n humilde outorga os seus favores. Todo aquel que se atope con esta meiga non recibir\u00e1 m\u00e1is que ben se lle pide axuda ou consello.<\/li>\n<li><em>Feiticeira<\/em> (Feiticeira): Son meigas que adoitan vivir preto dos r\u00edos e regatos. O seu aspecto \u00e9 o dunha muller anci\u00e1 e a s\u00faa presenza non a delata pois a s\u00faa aparencia \u00e9 normal. As feiticeiras utiliza a s\u00faa voz, unha fermosa voz, para realizar cantos cos que captar a atenci\u00f3n e *hipnotizar aos mozos que pasan preto do r\u00edo, atra\u00e9ndoas cara ao seu interior, ata que finalmente terminan por morrer afogados.<\/li>\n<li><em>Lavandeira<\/em>: Esta meiga mentres se atopa nun lavadoiro no que lava a roupa, convida ao cami\u00f1ante que por al\u00ed pasa a que lle axude a escurrir as pezas que lava, con manchas de sangue a\u00ednda morno, a consecuencia, segundo dise, dun mal parto. A persoa ha de ter coidado de torcer a roupa no mesmo sentido que ela, porque pola contra, a desgraza caer\u00e1 sobre a s\u00faa casa. palabra algunha.<\/li>\n<li><em>Lobismuller <\/em>(muller loba): Son unhas meigas que te\u00f1en como nota com\u00fan o nacer en Noiteboa ou Venres Santo, ou ben ser a s\u00e9tima ou novena dunha familia onde todas as fillas son mulleres.<\/li>\n<li><em>Mar\u00eda Soli\u00f1a:<\/em> non queda ningunha pegada f\u00edsica de Mar\u00eda Soli\u00f1a, pero a pesar disto a suposta bruxa de Cangas permanece na memoria popular pola s\u00faa triste historia. O seu pai e o seu marido, ambos os mari\u00f1eiros, foron v\u00edtimas da piratar\u00eda turca. Soa e desamparada, xa de anci\u00e1 mendigou polos cami\u00f1os e chegouse a dicir dela que era bruxa at\u00e9 caer nas garras do terrible tribunal do Santo Oficio. Chegouse a afirmar que ti\u00f1a tratos carnais co demo, polo que foi torturada ata que confeso aquilo do que se lle acusaba. Faleceu poucos d\u00edas despois e os seus restos foron enterrados lonxe de chan sacro polo que se desco\u00f1ece o lugar onde xacen os seus restos.<\/li>\n<li><em>Marimanta<\/em>: \u00c9 a meiga do saco, rouba nenos e faios desaparecer. O seu aspecto \u00e9 o dunha anci\u00e1, fea e encorvada, que porta sobre as s\u00faas costas amoladas un saco pedindo de xeito humilde esmola. Crese que Marimanta non \u00e9 do pa\u00eds, sen\u00f3n que veu de lonxe, probablemente por mar na \u00e9poca dos celtas.<\/li>\n<li><em>Meigas chuchonas<\/em>, (ou chupadoras): posiblemente as meigas m\u00e1is perigosas pois a s\u00faa aparencia pode variar e mesmo mudarse en animais como abell\u00f3ns ou outros insectos e mesmo como vampiros. \u00c1s veces pres\u00e9ntanse con distintas caras ou caretas. O seu perigo reside en que a s\u00faa intenci\u00f3n \u00e9 asaltar aos nenos para roubarlles o sangue e a graxa corporal, que logo utilizar\u00e1 a meiga para elaborar as s\u00faas pocions e ung\u00fcentos.<\/li>\n<li><em>Meiga dos dentes verdes<\/em>: \u00e9 unha bruxa coma calquera outra coa particularidade de que ten os dentes verdes e rouba nenos para facer con eles filtros e unturas, ou, en ocasi\u00f3ns, para comelos.<\/li>\n<li><em>Vedoira<\/em>: Esta \u00e9 unha meiga bastante atractiva. Son as m\u00e1is fermosas e agradables. Tr\u00e1tase dunha muller esvelta e moi afable e agradable no trato. A s\u00faa principal habilidade consiste en ter unha gran capacidade adivi\u00f1atoria ademais de ser moi eficientes no contacto co m\u00e1is al\u00f3. A s\u00faa finalidade \u00e9 mediar para que os interesados niso poidan saber do propio falecido, onde se atopa, ceo ou purgatorio, e en consecuencia se est\u00e1 xa gozando eternamente do ceo ou a\u00ednda penando.<\/li>\n<li><em>Voladoira<\/em>: Como o seu nome indica, son meigas que son capaces de voar e facer piruetas acrob\u00e1ticas no ceo.<\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"attachment_6633\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6633\" class=\"wp-image-6633 size-medium\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Marimanta-300x208.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"208\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Marimanta-300x208.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Marimanta.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-6633\" class=\"wp-caption-text\"><em>Marimanta<\/em><\/p><\/div>\n<p>As bruxas son por tanto seres aos que, normalmente, ser\u00e1 conveniente evitar. No entanto son co\u00f1ecidas <em><u>diferentes medidas e amuletos para defenderse delas<\/u><\/em>. Estes son alg\u00fans deles:<\/p>\n<ul>\n<li>Colocar unha escoba volta do rev\u00e9s tras a porta da entrada.<\/li>\n<li>Levar un dente de allo, unha casta\u00f1a pilonga. Levar unha figa (mellor de azabache compostel\u00e1n) colgada do pescozo ou uns cornos de vacaloura (cervo volante)<\/li>\n<li>Ter en casa terra bendita dos cemiterios ou ramas de loureiro bendito o Domingo de Ramos.<\/li>\n<li>Buscar garras de fera ou dentes de lobo.<\/li>\n<li>Posu\u00edr en forma de varitas, colgantes ou pectorais, anacos de azabache, \u00e1mbar e distintas pedras capaces de rexeitar os velenos e encantamentos.<\/li>\n<li>Tradicionalmente crese que saltando a cacharela de San Juan tres veces ou m\u00faltiplo de tres esp\u00e1ntase \u00e1s meigas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Se indagamos un pouco na historia<\/em><\/strong>, atopar\u00e9monos con que a referencia m\u00e1is antiga da existencia de persoas que en Galicia recorren a alg\u00fan tipo de maxia \u00e9 de finais do s\u00e9culo XIII: un s\u00ednodo reunido en Santiago de Compostela en 1289 prohibe aos cl\u00e9rigos, baixo certas penas, que sexan adivi\u00f1os, augures, sort\u00edlexios e encantadores. A prohibici\u00f3n est\u00e9ndese a todo tipo de persoas no s\u00e9culo seguinte baixo pena de excomuni\u00f3n.<\/p>\n<p>Posteriormente, xa no s\u00e9culo XVI menci\u00f3nase a existencia de <em>\u00abmulleres feiticeiras\u00bb <\/em>que fan feitizos e maleficios aos homes. As\u00ed, no s\u00ednodo do bispado de Ourense celebrado en 1543-1544, procl\u00e1mase a excomunic\u00f3n de todas aquelas <em>\u00abpersoas as\u00ed homes como mulleres, [que] querendo saber o que non saben, ou o que ha de ser\u2026 vai[n] a agoreiros e a encantadores, feiticeiros e feiticeiras<\/em>\u00bb. O s\u00ednodo denuncia que ao estar o<em> \u00absanto olio \u2026 na pila do bautismo , feiticeiros e feiticeiras con sacr\u00edlega temeridade e atrevemento diab\u00f3lico furt\u00e1rono para mesturar cos seus feitizos e supersticions err\u00f3neas\u00bb. <\/em>Doutra banda, nin a palabra bruxa nin a palabra meiga aparecen na documentaci\u00f3n da \u00e9poca.<\/p>\n<p>O tribunal da Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola de Santiago de Compostela, que comezou a actuar na segunda metade do s\u00e9culo XVI, ocupouse dos <em>\u00abfeiticeiros\u00bb<\/em> e das <em>\u00abfeiticeiras\u00bb<\/em>, pero alg\u00fans deles ser\u00edan considerados bruxos e bruxas por outros tribunais debido aos <em>\u00abtratos\u00bb<\/em> que manti\u00f1an co demo. Os primeiros casos datan de 1565 cando se acusou a un xastre <em>de \u00abfeiticeiro\u00bb <\/em>e<em> \u00abinvocador de demos\u00bb,<\/em> ao que acud\u00eda a xente para preguntarlle <em>\u00abcousas futuras e escondidas\u00bb<\/em> e a un cego de ser <em>\u00abfeiticeiro e invocador de demos que chamaba [nos seus esconxuros e pr\u00e1cticas] a\u2026 Berceb\u00fa\u00bb.<\/em> Nun terceiro caso menci\u00f3nase, probablemente por primeira vez, \u00e1s bruxas, cando un campesi\u00f1o acusado de invocar a <em>\u00abSatan\u00e1s e a Barrab\u00e1s\u00bb<\/em> declara que lle levaron un mozo para que o curase e que <em>\u00aberan tres bruxas [as que] fac\u00edan mal ao raparigo\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>En 1579 unha feiticeira \u00e9 interrogada e torturada por <em>\u00abter invocaci\u00f3ns, tratos e c\u00f3pula co demo\u00bb;<\/em> en 1582 outra <em>\u00abfeiticeira e invocadora de demos\u00bb \u00abconfesou o pacto que ti\u00f1a co demo e como \u00e1s veces\u2026 tivera con el acceso carnal, unhas veces de d\u00eda e outras de noite e ofrecerse [en] corpo e \u00e1nima ao demo, ofrec\u00e9ndolle as\u00ed mesmo o sangue do dedo\u00bb. Ou m\u00e1is claramente no caso dun \u00abfeiticeiro\u2026 [que] \u00eda onde andaban as bruxas\u2026 de noite\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>A partir de 1612, s\u00f3 dous anos despois do proceso das bruxas de Zugarramurdi\u00a0\u00a0 en Logro\u00f1o, a actividade do tribunal da Inquisici\u00f3n de Santiago dir\u00edxese m\u00e1is contra as <em>\u00abbruxas\u00bb<\/em> que contra as <em>\u00abfeiticeiras\u00bb.<\/em> E \u00e9 precisamente nesa segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XVII cando aparece a palabra meiga para referirse \u00e1 bruxa mal\u00e9fica cuxo prop\u00f3sito \u00e9 enmeigar, \u00e9 dicir, facer o mal a persoas e animais.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-6635 alignleft\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MeigasenGalicia-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MeigasenGalicia-300x169.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MeigasenGalicia-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MeigasenGalicia-768x432.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MeigasenGalicia.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nas d\u00e9cadas seguintes a bruxa-meiga reproduce os trazos da idea da bruxa que predomina ent\u00f3n en Europa Occidental e que chega a Galicia a trav\u00e9s da bruxar\u00eda vasca. As\u00ed nas actas do tribunal de Santiago aparecen todas as fantas\u00edas atribu\u00eddas en Logro\u00f1o \u00e1s bruxas de Zugarramurdi : <em>\u00abrespectan unha xerarqu\u00eda entre elas, se untan para sa\u00edr de casa e voar, renegan da fe e cumpren co \u00f3sculo infame e, as\u00ed mesmo, despois da apostas\u00eda te\u00f1en relaci\u00f3n carnal co demo (en figura de cabr\u00f3n) polas s\u00faas partes traseiras\u00ab; \u00abcasan co dia\u00f1o que a marca coa u\u00f1a por s\u00faas, destr\u00faen os froitos dos campos en sa\u00eddas nocturnas, matan a nenos, entran en aposentos para p\u00f3r feitizos aos que dormen e para consumirlles a vida\u00bb.<\/em> Re\u00fanense xunto a unha fonte de Cangas na noite de San Xoan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No pobo de Ou Matogueira en Ourense, d\u00faas mulleres co\u00f1ecidas como <em>\u201cAs Rita\u201d<\/em> son posiblemente as \u00faltimas representantes dunhas pr\u00e1cticas ancestrais que aos poucos han #ir desaparecendo. Viv\u00edan nun cortello en ru\u00ednas cunha fachada decorada con cruces brancas e unha chea de bonecas que atopaban no lixo e colg\u00e1banas nas paredes. Practicaban ritos de bruxar\u00eda. A fachada da s\u00faa casa estaba recuberta por cruces e restos de bonecas que utilizaban para os seus rituais de protecci\u00f3n. Os veci\u00f1os m\u00e1is pr\u00f3ximos ouv\u00edanas rezar a altas horas da noite, pero ningu\u00e9n sab\u00eda de certo o que fac\u00edan. Pero un gran incendio acabou con toda a chabola en 1996 e elas terminaron os seus d\u00edas nun asilo sen que ningu\u00e9n lograse entendelas. E as\u00ed foi como levaron os misterios das s\u00faas pr\u00e1cticas ao m\u00e1is al\u00f3.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, cremos oportuno referirnos \u00e1 Queimada, que con su conxuro permite afastar \u00e1s bruxas e encantadoras. A queimada \u00e9 unha bebida alcoh\u00f3lica da tradici\u00f3n galega e propia da s\u00faa gastronom\u00eda. Segundo a tradici\u00f3n, esta bebida tomada tras a pronuncia do esconxuro funciona como protecci\u00f3n contra maleficios, ademais de manter aos esp\u00edritos e demais seres malvados afastados do que a bebeu.<\/p>\n<div id=\"attachment_6637\" style=\"width: 260px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6637\" class=\"wp-image-6637 size-full\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Queimada.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"269\" title=\"\"><p id=\"caption-attachment-6637\" class=\"wp-caption-text\">Queimada<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A queimada \u00e9 un dos moitos rituais que te\u00f1en que ver co lume, unha tradici\u00f3n que se debate entre o pag\u00e1n e o misterioso, unha p\u00f3cima m\u00e1xica cuxo orixe se perde entre as sombras de noites ancestrais infestadas de meigallos e feitizos, de almas en pena, e de corpos arrebatados por rituais de meigas que sentados na escuridade e formando un c\u00edrculo ao redor da tartera de barro, buscan a purificaci\u00f3n do corpo e a salvaci\u00f3n da alma mentres revolven o brebaxe que espantar\u00e1 os malos esp\u00edritos e atraer\u00e1 os bos.<\/p>\n<p>Algunhas fontes f\u00e1lannos da orixe castrexa da tradicional. Os celtas deixaron a s\u00faa herdanza cultural plasmada nos abundantes petr\u00f3glifos que se atopan ao longo e ancho da comunidade galega. Son recorrentes os s\u00edmbolos con forma de espiral, destacando o trisquel, figura con tres cabezas que debuxa unha especie de cruz. Foron moitas as interpretaci\u00f3ns que os historiadores deron a este s\u00edmbolo, pero a m\u00e1is co\u00f1ecida \u00e9 aquela que sost\u00e9n que o trisquel representa o tres elementos fundamentais na vida do home: A terra, a auga e o lume.<\/p>\n<p>O ritual da queimada leva tam\u00e9n de forma intr\u00ednseca a fusi\u00f3n deste tres elementos, nun ritual que non ser\u00eda posible de non existir este compo\u00f1ente m\u00e1xico, herdado dos nosos antepasados celtas e transmitido a trav\u00e9s dos tempos. A terra simbol\u00edzase mediante a tarteira de barro, a auga vese representado pola augardente que se axita e remove fund\u00edndose coa terra mentres o lume danza libre entre os elementos que conforman esta p\u00f3cima m\u00e1xica alum\u00e1ndonos, d\u00e1ndonos calor ao corpo e purificando as almas.<\/p>\n<p>Se vos interesan especialmente estes temas, anim\u00e1mosvos a ler os nosos post dedicados aos mitos e lendas galegas (5 en total), e pola s\u00faa relaci\u00f3n con esta entrada, especialmente a dedicada \u00e1s <a href=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/criaturas-na-mitoloxia-galega\/?lang=gl\">criaturas presentes en mitolox\u00eda galega<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>A Nosa Recomendaci\u00f3n:<\/h2>\n<p><iframe style=\"width: 120px; height: 240px;\" src=\"\/\/rcm-eu.amazon-adsystem.com\/e\/cm?lt1=_blank&amp;bc1=000000&amp;IS2=1&amp;bg1=FFFFFF&amp;fc1=000000&amp;lc1=0000FF&amp;t=web10-21&amp;language=es_ES&amp;o=30&amp;p=8&amp;l=as4&amp;m=amazon&amp;f=ifr&amp;ref=as_ss_li_til&amp;asins=8491216464&amp;linkId=32fb40295b5e469f20897955adad6307\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E para finalizar, deix\u00e1mosvos o <strong><em>esconxuro que se pronuncia coa elaboraci\u00f3n da queimada:<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Mouchos, coruxas, sapos e bruxas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Demos, trasnos e dianhos, espritos das nevoadas veigas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Corvos, pintigas e meigas, feitizos das mencinheiras.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pobres canhotas furadas, fogar dos vermes e alimanhas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Lume das Santas Companhas, mal de ollo, negros meigallos, cheiro dos mortos, tronos e raios.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Oubeo do can, pregon da morte, foucinho do satiro e pe do coello.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pecadora lingua da mala muller casada cun home vello.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Averno de Satan e Belcebu, lume dos cadavres ardentes, corpos mutilados dos indecentes, peidos dos infernales cus, muxido da mar embravescida.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Barriga inutil da muller solteira, falar dos gatos que andan a xaneira, guedella porra da cabra mal parida.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Con este fol levantarei as chamas deste lume que asemella ao do inferno, e fuxiran as bruxas acabalo das sas escobas, indose ba\u00f1ar na praia das areas gordas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a1Oide, oide! os ruxidos que dan as que non poden deixar de queimarse no agoardente, quedando asi purificadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">E cando este brebaxe baixe polas nosas gorxas, quedaremos libres dos males da nosa ialma e de todo embruxamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Forzas do ar, terra, mar e lume, a vos fago esta chamada: si e verdade que tendes mais poder que a humana xente, eiqui e agora, facede cos espritos dos amigos que estan fora, participen con nos desta queimada.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Meiga, cuxa denominaci\u00f3n parece provir do lat\u00edn \u201cmagicus\u201d, \u00e9 un termo que se emprega, sobre todo en Galicia e Asturias, para referirse a un tipo de persoa que pos\u00fae poderes extraordinarios ou m\u00e1xicos e que pode chegar a pactar con \u00e9l. As meigas adoitan ser respectadas por ser curandeiras e ter poderes de videncia.&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[221],"tags":[952,956,444,271,126,953,954,236,445,955,392,237],"class_list":["post-6642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recuncho-da-historia","tag-brujas-gl","tag-bruxas","tag-creencias-gl","tag-curiosidades-historicas-gl","tag-galicia-gl","tag-meigallo-gl","tag-meigas-gl","tag-mitos-e-lendas","tag-mitos-y-leyendas-gl","tag-queimada-gl","tag-sociedad-gl","tag-sociedade","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6642"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9686,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6642\/revisions\/9686"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}