{"id":2922,"date":"2026-04-07T02:09:50","date_gmt":"2026-04-07T01:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/beta.animationgraphics.net\/vestimenta-en-la-roma-antigua-ropas-masculinas\/"},"modified":"2026-04-07T02:09:50","modified_gmt":"2026-04-07T01:09:50","slug":"vestimenta-en-la-roma-antigua-ropas-masculinas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/vestimenta-en-la-roma-antigua-ropas-masculinas\/","title":{"rendered":"Indumentaria na Roma antiga. Roupas de home"},"content":{"rendered":"

Con esta entrada, empezamos unha serie para contarvos algunhas cousas sobre os h\u00e1bitos no vestir na Roma imperial. Hoxe fac\u00e9molo centr\u00e1ndonos na roupa masculina.<\/p>\n

Cando queremos referirnos a unha sociedade, ou mellor a\u00ednda, a unha gran civilizaci\u00f3n, o mellor xeito de facelo \u00e9 acudindo aos seus patr\u00f3ns culturais. E neste sentido, a vestimenta sup\u00f3n unha parte da cultura dunha naci\u00f3n. A trav\u00e9s dela, podemos co\u00f1ecer os seus gustos, o seu poder de creatividade e adaptaci\u00f3n ao medio no que viven, etc. A propia sociedade a que impo\u00f1\u00eda regras sobre a vestimenta, de tal xeito que permitise identificar o poder ou clase do individuo. Un conxunto de leis foi promulgado regulando fuertemente a distinci\u00f3n e diferenciaci\u00f3n social en base \u00e1 vestimenta, cuxo alcance podemos trazar co obxecto de asegurar que os cidad\u00e1ns non aristocr\u00e1ticos co di\u00f1eiro suficiente puidesen emular ser da aristocracia mediante as s\u00faas . Este conxunto de diferentes leis \u00e9 co\u00f1ecido como as “Sumtuaria Leges”<\/em> -leis suntuarias-. Entre outras cousas, determinaban que tipo de roupa e cores poder\u00edan utilizar individuos de diferentes clases. Isto far\u00eda simple identificar a primeira ollada rangos e postos. Cabo destacar que este tipo de leis, aplicadas na pr\u00e1ctica polos Censores, tiveron vixencia durante os tempos Republicanos. Nos tempos Imperiales foron quedando pr\u00e1cticamente obsoletas e en desuso.<\/p>\n

\"\"No caso de Roma, a vestimenta era un s\u00edmbolo nacional e de status social, de tal xeito que observando a un habitante do imperio, poderiamos determinar si trat\u00e1base dun pobre ou rico. E ata, si observ\u00e1semos a dous romanos ricos poderiamos saber si era titular dun cargo p\u00fablico, si trat\u00e1base dun patricio ou calquera outro signo de status. E como \u00e9 habitual na historia da humanidade, os elementos principais de vestimenta romana foron sendo adaptados doutras culturas. A toga dos etruscos, as t\u00fanicas dos gregos, ata ata o calzado. Isto non significa que o tomasen tal cal o atoparon. Os romanos, pr\u00e1cticos e eficientes, foron moldeando as pezas para convertelas nun emblema. Utilizaban unha variedade de materiais para a confecci\u00f3n das pezas, pero sen d\u00fabida o m\u00e1is habitual era a la era o tipo de material m\u00e1is utilizado, seguramente porque haber\u00eda gran disponibilidad e pola facilidade do seu tratamento. No entanto, dependendo do poder adquisitivo da persoa en cuesti\u00f3n as pezas pod\u00edan ser de algod\u00f3n, lino ou seda. As mulleres patricias de bo pasar pr\u00e1cticamente utilizaban exclusivamente seda para as s\u00faas chitones.<\/p>\n

Doutra banda, as decoraciones das pezas eran un punto importante \u00e1 hora de definir o gusto dos romanos. Os adornos de perlas -uno dos tipos preferidos de xoias polas mulleres- eran moi utilizados para adornar desde os broches nas t\u00fanicas ata as mesmas sandalias ou zapatos. Diferentes tinturas eran utilizadas para decorar a roupa. A purpura -unha tintura moi custosa obtida dos moluscos e considerada de excelente gusto- e outras tinturas de orixe vegetal, tam\u00e9n eran utilizadas para embellecer as pezas.<\/p>\n

Diferenciamos distintos tipos de pezas principais: interiores (indutus<\/em>), exteriores (amictus<\/em>) e calzado. Sobre o calzado faremos unha entrada sobre iso, polo que non o trataremos nesta. En canto \u00e1 roupa interior, o seu uso ou estaba moi difundido ata antes da Rep\u00fablica. S\u00e1bese que os traballadores utilizaban un subligar ou un subligaculum,<\/em> peza rectangular de lino ou la que generalmente cubr\u00eda a cintura e tam\u00e9n o ventre, e vir\u00edan ser o que hoxe en d\u00eda son uns calz\u00f3ns. Posteriormente lucir\u00edanos os atletas e gladiadores. M\u00e1is tarde aparecer\u00edan dous novos tipos de roupa interior: a subucula<\/em>, parecido ao que hoxe en d\u00eda ser\u00eda unha camiseta interior, coa que se adoitaba durmir; e a camisia, parecida a unha camisa actual. Estas d\u00faas \u00faltimas pezas adoitaban estar fabricadas en lino, a\u00ednda que a camisa tam\u00e9n pod\u00eda ser de la, segundo o seu uso e \u00e9poca.<\/p>\n

entr\u00e1ndonos xa nas pezas exterior, entre as que distingu\u00edan a homes romanos atop\u00e1base a toga, a cal converteuse non s\u00f3 nunha peza de vestir sen\u00f3n que tam\u00e9n nun s\u00edmbolo nacional, xa que s\u00f3 pod\u00eda ser utilizada por un cidad\u00e1n romano. A\u00ednda que no principio vest\u00edana tanto homes como mulleres esta logo pasou a ser de uso exclusivo dos homes. A toga foi tomada dos etruscos e adaptada \u00e1s necesidades romanas. Nun pricipio a sua utilizaci\u00f3n era simple e soamente enrollaba o copor do que a vest\u00eda.\u00a0 \"\"Posteriormente, complicados pliegues y dobleces hac\u00edan requerir algunas veces de la ayuda de un esclavo especializado para vestirse. Un \u00fanico trozo de tela de forma el\u00edptica (dimensiones alrededor de unos 5×2 metros), que se coloca dif\u00edcilmente mediante pliegues y vueltas. No pod\u00edan llevarla extranjeros ni quienes hab\u00edan perdido el derecho de ciudadan\u00eda romana. Esta enorme tela, se apoyaba en el hombro izquierdo y se iba enrollando alrededor del cuerpo formando multitud de pliegues. Su color sol\u00eda ser el natural de la lana, un tono blanquecino, pero en caso de estar de luto, los ciudadanos romanos usaban una toga negra. La incomodidad que presentaba este proceso llev\u00f3 a que con el tiempo se dejara de lado y se convirtiera m\u00e1s que nada en un “uniforme” para reuniones formales o eventos importantes. La toga era un vestido que mostraban los ciudadanos en p\u00fablico.\u00a0 Era un trozo de lana blanca gruesa en invierno y fina en verano. Seg\u00fan los adornos que llevaras en la toga se le llamaba de formas distintas:<\/p>\n

– Toga pura:<\/strong> Dunha soa cor, branco ou crema, caracter\u00edstica do cidad\u00e1n com\u00fan. Si non se levaba ning\u00fan complemento.
\n– Toga praetexta<\/strong>: Levaba unha orla p\u00farpura , de diferente anchura segundo a dignidade de quen a levase. Era propia dos sacerdotes e os maxistrados, e tam\u00e9n os mozos de familia nobre antes de casarse.
\n– Toga C\u00e1ndida<\/strong>, totalmente branca, caracter\u00edstica, durante as elecci\u00f3ns, dos candidatos \u00e1s magistraturas. Trat\u00e1base dunha toga normal pero blanqueada con yeso
\n– Toga picta ou palmata<\/strong>, e cor p\u00farpura e decorada con ouro. Lev\u00e1bana os xenerais en desf\u00edlelos de triunfo. A toga picta ir\u00eda evolucionando para desembocar na toga purpurea.
\n– Toga purpurea:<\/strong> era totalmente p\u00farpura ou con algo branco, era parte da indumentaria dos c\u00f3nsules en actos importantes e m\u00e1is tarde dos emperadores.
\n– A toga virilis<\/strong>, utilizada polos cidad\u00e1ns romanos com\u00fans unha vez que alcanzaban a maior\u00eda de idade (entre os 16 e 17 anos). A t\u00fanica e a toga adoitaban ser da cor natural da la virxe.
\n– A toga de caballero<\/b>, reconocible polas d\u00faas franxas de p\u00farpura estreitas ou angustus clavus.
\n– A toga de Senador<\/strong>, reconocible polos calceti vermellos e as raias de cor p\u00farpura de catro dedos de anchura.
\n– La Toga propia den maxistrado en servizo<\/strong>. A anchura das franxas p\u00farpuras depend\u00edan de si era senador ou cabaleiro. A esta t\u00fanica cham\u00e1balla a toga praetexta.
\n– A toga trabea<\/b>, de diferente cores, con franxas escarlatas, cor vermella moi vivo e p\u00farpuras. A levaban os sacerdotes encargados de predecir o futuro.
\n– A toga pulla<\/b>,que era a toga de loito. De cor negra ou gris escuro que se usaba cando se estaba de loito. Si o enlutado era un senador po\u00f1\u00edase unha t\u00fanica coas franxas de p\u00farpura estreitas dos cabaleiros.<\/p>\n

A principios do s\u00e9culo II c\u00e1nsanse da toga, e a partir de ent\u00f3n, se reserva para as cerimonias oficiais e se reemplaza pola lacerna, que \u00e9 un longo chal plegado con aberturas para os brazos, ou por d\u00faas capas de importaci\u00f3n estranxeira, o sayo e a chlaina grega, que se converte no palio. A paenula que era unha capa para os escravos, e \u00e9 distinta para os homes e para as mulleres.<\/p>\n

A t\u00fanica, outro elemento de vestir, foi tomada dos gregos e adaptada \u00e1s diferentes necesidades da sociedade, coa \u00fanica condici\u00f3n de que resultase c\u00f3modas para facilitar o seu uso. A paenula era un manto cunha abertura (parecido a un poncho actual), e pod\u00eda ser de forma cadrada ou rectangular, con dimensi\u00f3ns ajustables a cada persoa. A\u00ednda que non era unha peza exclusiva dos pobres, o certo \u00e9 que era utilizado pr\u00e1cticamente por todos eles. Hab\u00eda paenulas con capucha e sen ela.<\/p>\n

Os traballadores utilizaban unha t\u00fanica dunha tea de maior resistencia que lles permitise realizar os duros traballos do campo. Os soldados tam\u00e9n ti\u00f1an as s\u00faas t\u00fanicas especiais que lle outorgaban comodidade e resistencia \u00e1s duras condici\u00f3ns dos terreos estranxeiros onde combat\u00edan. No plano social a t\u00fanica era unha peza de entrecasa e as familias patricias non vest\u00edan as t\u00fanicas porque prefer\u00edan utilizar as togas para demostrar que eran tradicionais. A\u00ednda que algunhas familias patricias tradicionais neg\u00e1banse a vestir t\u00fanica e prefer\u00edan s\u00f3 utilizar a toga, para as\u00ed demostrar a s\u00faa apego \u00e1 tradici\u00f3n. O seu hechura pod\u00eda variar moito de modelo a modelo pero o seu confecci\u00f3n era pr\u00e1cticamente similar en todos os casos. Estaba formada por d\u00faas pezas de la cosidas nos costados, e deix\u00e1base un espazo a cada lado para os brazos e outro para a cabeza. F\u00edxase cun cinto. Os homes lev\u00e1bana ata os xeonllos pola parte frontal, e m\u00e1is longa por detr\u00e1s; as mulleres lev\u00e1bana ata o tal\u00f3n. Segundo a clase social ornament\u00e1base con bandas e cores. As t\u00fanicas non tiveron mangas ata \u00e9pocas m\u00e1is tard\u00edas.<\/p>\n

Para rematar e como curiosidade, comentar que alg\u00fans emperadores foron alcumados baixo os seus preferencias ao vestir. Por exemplo Cal\u00edgula, polas caligasm ou Caracalla pola Caracalla talaris.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con esta entrada, empezamos unha serie para contarvos algunhas cousas sobre os h\u00e1bitos no vestir na Roma imperial. Hoxe fac\u00e9molo centr\u00e1ndonos na roupa masculina. Cando queremos referirnos a unha sociedade, ou mellor a\u00ednda, a unha gran civilizaci\u00f3n, o mellor xeito de facelo \u00e9 acudindo aos seus patr\u00f3ns culturais. E neste sentido, a vestimenta sup\u00f3n unha…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2611,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[263,221],"tags":[407,229,267,238,392,237,268],"class_list":["post-2922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo-romano-gl","category-recuncho-da-historia","tag-costumbres-gl","tag-costumes","tag-romana-gl","tag-roupa-e-accesorios","tag-sociedad-gl","tag-sociedade","tag-vestimenta-gl","category-263","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2922"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15683,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2922\/revisions\/15683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}