{"id":18438,"date":"2026-08-06T12:00:59","date_gmt":"2026-08-06T11:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=18438"},"modified":"2026-06-15T12:56:54","modified_gmt":"2026-06-15T11:56:54","slug":"os-acadios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/os-acadios\/","title":{"rendered":"Os acadios"},"content":{"rendered":"

Temos que remontarnos a hai m\u00e1is de 4000 anos para atopar o primeiro reino unificado mesopot\u00e1mico co\u00f1ecido, o imperio dos acadios.<\/em><\/strong><\/p>\n

Os acadios foron o pobo que sucedeu aos sumerios. Chegaron \u00e1 antiga Mesopotamia desde a pen\u00ednsula ar\u00e1biga, desenvolv\u00e9ndose o seu imperio, o primeiro co\u00f1ecido na historia, durante a Idade Antiga.<\/p>\n

 <\/p>\n

Contexto hist\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n

Mesopotamia, ao ser un dos centros neur\u00e1lxicos daquel mundo primigenio e, quiz\u00e1, o m\u00e1is importante, albergaba un crisol de culturas e etnias vindas doutras partes do mundo.<\/p>\n

Antes da aparici\u00f3n dos acadios, Mesopotamia estaba formada por #moito cidades-estado, cada unha das cales ti\u00f1a o seu propio rei, territorio e cidades.<\/p>\n

No sur de Mesopotamia viv\u00edan os sumerios, mentres que o norte o ocupaban xente de fala semita. Trat\u00e1base dunha lingua bastante distinta da falada polos sumerios, pero \u00e1 parte desta caracter\u00edstica os habitantes do norte eran parecidos aos seus veci\u00f1os sumerios.<\/p>\n

Este pobo semita era n\u00f3made e naceu na pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Desde al\u00ed traslad\u00e1ronse a Mesopotamia no Protodin\u00e1stico I (2900\u20132700 a. C.), volv\u00e9ndose sedentarios e instal\u00e1ndose nas terras situadas ao norte de Sumeria.<\/p>\n

Como curiosidade, en paralelo a este proceso, na zona meridional do crecente f\u00e9rtil empezaban forxarse as bases da civilizaci\u00f3n exipcia, especialmente coa conformaci\u00f3n do alto e baixo Exipto.<\/p>\n

 <\/p>\n

El imperio acadio<\/strong><\/h2>\n

Sarg\u00f3n<\/em><\/strong> foi o l\u00edder dunha revolta na que empezou a combater con cidades-estado, derrotando ao sumerio Lugalzagessi ata que dominou unha gran parte de Mesopotamia.<\/p>\n

Con capital en Acad, fundada polo rei Sarg\u00f3n, co\u00f1ecido como Sarg\u00f3n o Grande, os acadios foron conquistando practicamente toda Mesopotamia, deixando unha profunda pegada na rexi\u00f3n e, ademais, creando alg\u00fans dos mitos que son fundamentais na tradici\u00f3n cristi\u00e1.<\/p>\n

Os seus inicios establ\u00e9cense no ano 2334 a.C. e o final cara ao 2154 a.C.<\/p>\n

Situouse en toda a conca dos r\u00edos Tigris e \u00c9ufrates (zona actual de Iraq). Ademais, tam\u00e9n comprend\u00eda Elam (suroeste de Ir\u00e1n), Siria e mesmo o L\u00edbano e certas terras da costa mediterr\u00e1nea.<\/p>\n

A capital situ\u00e1base na cidade de Acad. E os acadios eran un publico que desenvolve a idea de imperio como r\u00e9xime que somete cultural, relixiosa e economicamente a outros pobos.<\/p>\n

Sarg\u00f3n buscaba ampliar as s\u00faas conquistas para as\u00ed facerse co control de terras ricas en pedra, metais e madeira, logrando con iso unha econom\u00eda forte para o seu imperio.<\/p>\n

O comercio viviu unha \u00e9poca de auxe, pois os acadios tomaron os roteiros comerciais dos sumerios. Ademais, existiu unha estandarizaci\u00f3n dos pesos e das medidas. Deste xeito evit\u00e1base que cada cidade dispuxese do seu propio sistema m\u00e9trico.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

O Imperio acadio estaba organizado de maneira centralizada<\/em><\/strong>, con Sarg\u00f3n de Acad como gobernante supremo. Para administrar eficientemente o seu vasto territorio, Sarg\u00f3n dividiu o imperio en provincias, cada unha gobernada por un gobernador nomeado por el. En todo caso, o m\u00e1ximo poder era asumido polo rei, quen ti\u00f1a car\u00e1cter divino, e gobernaba como unha monarqu\u00eda absoluta da que el era o cabeza visible da administraci\u00f3n.<\/p>\n

Na escala de poder segu\u00edanlle o ensi<\/em> ou gobernadores que traballaban para el. Tanto os xefes militases como os administrativos estaban ao seu completo servizo. Respecto \u00e1s mulleres da familia real, ocupaban postos relixiosos de gran relevancia (grandes sacerdotisas, por exemplo).<\/p>\n

Agora ben, \u00e1s cidades conquistadas permit\u00edalles ter un goberno cos seus propios maxistrados (respectando, obviamente, as decisi\u00f3ns do representante directo do rei).<\/p>\n

A administraci\u00f3n e xesti\u00f3n levaba un amplo equipo de funcionarios, como os escribas, administradores civ\u00eds e militares, inspectores, artes\u00e1ns, \u2026, todos dependentes do rei, e que eran remunerados mediante terras cultivables en usufruto, alimentos, vestimentas, etc.<\/p>\n

 <\/p>\n

Segundo a semi m\u00edtica Lista Real sumeria, houbo cinco gobernantes de Acadia, a\u00ednda que de feito foron sete:<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n
  • Sarg\u00f3n o Grande<\/em><\/strong> (reinou do 2334 ao 2279 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

    \"\"<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    • Rimush<\/em><\/strong> (fillo de Sarg\u00f3n, reinou do 2278 ao 2270 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

      \"\"<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      • Manishtusu <\/em><\/strong>(outro fillo de Sarg\u00f3n, reinou do 2269 ao 2255 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

         <\/p>\n

          \n
        • Naram-Sin<\/em><\/strong> (tam\u00e9n co\u00f1ecido como Naram-Suen, fillo de Manishtusu, reinou do 2254 ao 2218 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

           <\/p>\n

            \n
          • Shar-Kali-Sharri<\/em><\/strong> (fillo de Naram-Sin, reinou do 2217 ao 2193 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

             <\/p>\n

              \n
            • Dudu<\/em><\/strong> (reinou do 2189 ao 2169 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

               <\/p>\n

                \n
              • Shu-turul<\/em><\/strong> (fillo de Dudu, reinou dol 2168 ao 2154 a.C.)<\/li>\n<\/ul>\n

                <\/h2>\n

                Mundo cultural no imperio acadio<\/strong><\/h2>\n

                O Imperio acadio foi un per\u00edodo de gran apoxeo cultural e art\u00edstico na antiga Mesopotamia<\/em><\/strong>. Durante esta \u00e9poca, produciuse un florecemento da literatura, a arquitectura e as artes visuais.<\/p>\n

                De maneira xeral podemos empezar dicindo que, no \u00e1mbito da literatura, destac\u00e1ronse os textos epistolares, nos que se escrib\u00edan cartas e mensaxes administrativas en escritura cuneiforme. Estes documentos proporci\u00f3nannos valiosa informaci\u00f3n sobre a vida coti\u00e1, as leis e as transacci\u00f3ns comerciais da \u00e9poca.<\/p>\n

                En canto \u00e1 arquitectura, os acadios constru\u00edron impo\u00f1entes palacios e templos nas principais cidades do seu imperio. Estas estruturas eran grandes e elaboradas, con muros de adobe e ziggurats de varios pisos. Ademais, desenvolveuse a t\u00e9cnica do arco e a b\u00f3veda, o que permitiu constru\u00edr edificios m\u00e1is s\u00f3lidos e duradeiros.<\/p>\n

                No campo das artes visuais, os acadios destacaron polas s\u00faas esculturas en relevo, nas que representaban a deuses, reis e figuras importantes da sociedade. Estas esculturas eran realistas e detalladas, cunha gran habilidade para capturar as expresi\u00f3ns e xestos das persoas representadas.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                Imos velo con algo m\u00e1is de detalle\u2026<\/p>\n

                 <\/p>\n

                En canto \u00e1 lingua dos acadios<\/em><\/strong><\/p>\n

                O idioma acadio, en acadio \u201cli\u0161\u0101num akkad\u012btum\u201d\ud808\udc1d\ud808\udcb5\ud808\udf08, actualmente est\u00e1 extinto e o seu sistema de escritura tam\u00e9n. Principalmente fal\u00e1rono na antiga Mesopotamia tanto os asirios como os babilonios durante o II milenio a.C. e, naturalmente, os acadios que foron conquistando varios pobos sumerios e semitas.<\/p>\n

                Do mesmo xeito que o sumerio, trat\u00e1base dunha lingua escrita con caracteres cuneiformes, a\u00ednda que no caso acadio eran m\u00e1is estilizados e menos pictogr\u00e1ficos. Utiliz\u00e1base en textos administrativos, comerciais e legais. A s\u00faa utilizaci\u00f3n perdurou ata ben entrado o primeiro milenio a.C.<\/p>\n

                O uso do acadio e a escritura cuneiforme permitiu a preservaci\u00f3n de textos literarios, administrativos e legais, que proporcionaron unha valiosa visi\u00f3n da vida na antiga Mesopotamia.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                En materia literaria<\/em><\/strong>, atopamos mitos, epopeas e poemas. Unha das obras m\u00e1is co\u00f1ecidas \u00e9 “A Epopea de Gilgamesh”,<\/em> unha epopea que narra as aventuras do rei Gilgamesh, aborda temas como a amizade, a morte e a procura da inmortalidade.<\/p>\n

                A literatura sumeria continuou nun rico desenvolvemento durante o per\u00edodo acadio. Enheduanna, a “esposa (sumeria dam = suma sacerdotisa) de Nanna [o deus da l\u00faa sumeria] e filla de Sarg\u00f3n”<\/em> do templo de Sen en Ur, que viviu c. \u20092285 \u20132250 a.C, \u00e9 o primeiro poeta da historia cuxo nome se co\u00f1ece. As s\u00faas obras co\u00f1ecidas incl\u00faen himnos \u00e1 deusa Inanna, a Exaltaci\u00f3n de Inanna e In-nin sa-gur-ra. Unha terceira obra, os Himnos do Templo, unha colecci\u00f3n de himnos espec\u00edficos, dir\u00edxese aos templos sacros e os seus ocupantes, a deidade \u00e1 que foron consagrados. As obras desta poetisa son significativas, porque a\u00ednda que parten da terceira persoa, pasan \u00e1 voz en primeira persoa da propia poeta, e marcan un desenvolvemento significativo no uso da escritura cuneiforme.<\/p>\n

                \"Poema

                Poema de Gilgamesh<\/em><\/p><\/div>\n

                 <\/p>\n

                En canto \u00e1 arquitectura acadia<\/em><\/strong>, non chegou ata os nosos tempos restos de ningunha das grandes cidades, a\u00ednda que se sabe que levantaban construci\u00f3ns de gran tama\u00f1o (palacios e templos, por exemplo). As\u00ed mesmo, e do mesmo xeito que os sumerios, cre\u00e1banse monumentos e ronseis que recoll\u00edan os triunfos militases dos seus impulsores.<\/p>\n

                A arquitectura de acadia caracterizouse polo uso de ladrillo, o que permit\u00eda constru\u00edr edificios duradeiros. Templos e palacios constru\u00edanse consonte os requisitos relixiosos e pol\u00edticos, salientando a grandeza e a beleza.<\/p>\n

                A arquitectura palacial estaba fortificada, presentando as seguintes caracter\u00edsticas: planta cuadrangular ou rectangular, murallas perimetrais de gran resistencia, e divisi\u00f3n en numerosas estancias do espazo interior, estando distribu\u00eddas ao redor dun ou varios patios. A\u00ednda que na s\u00faa forma eran regulares, non se segu\u00eda unha simetr\u00eda ou un eixo lonxitudinal ao ordenalas.<\/p>\n

                \"Zigurat\"

                Zigurat<\/em><\/p><\/div>\n

                 <\/p>\n

                Un apartado especial merece os monumentos rexios<\/em><\/strong>, co que os gobernantes buscaban reproducir as s\u00faas faza\u00f1as militases para que perdurasen no tempo, utilizando para iso materiais non perecedoiros. Neles, predomina a figura dun rei guerreiro e divinizado, #polo que contrasta coas imaxes do rei piadoso ou pac\u00edfico dos sumerios. Ademais, tam\u00e9n haber\u00eda que destacar a importancia da escritura cuneiforme como expresi\u00f3n art\u00edstica. Como exemplos temos o Ronsel da vitoria de Sarg\u00f3n, o Obelisco de Manishutusu e o Ronsel de Naram-Sen.<\/p>\n

                \"Estela

                Estela de Naram-Sin<\/em><\/p><\/div>\n

                 <\/p>\n

                Na escultura acadia<\/em><\/strong> destaca a maneira en que se salienta o naturalismo, algo que atopamos na existencia duns ideais f\u00edsicos de masculinidade e realeza, os trazos faciais pos\u00faen unhas proporci\u00f3ns exactas e est\u00e1n finamente modelados, a barba e o pelo rizado est\u00e1n tallados con certo intento de volumetr\u00eda, e o incremento da expresividade da mirada, algo que foi posible grazas \u00e1 utilizaci\u00f3n de materiais de rechamantes cores que se incrustaban nas concas dos ollos das figuras.<\/p>\n

                Inventaron a t\u00e9cnica da cera perdida de fundici\u00f3n oca. Con ela cre\u00e1banse estatuas de metal de gran tama\u00f1o, abaratando os seus custos.<\/p>\n

                Ata n\u00f3s chegaron diferentes esculturas coa como: \u201cCabeza de rei acadio\u201d, a \u201cestatura de Manishutusu\u201d, \u201ca estatua de Bassetki\u201d, ou o \u201cDisco de Enheduanna\u201d.<\/em><\/p>\n

                \"\"<\/p>\n

                 <\/p>\n

                En todo caso, a escaseza de esculturas acadias que se conservan vese compensada en parte polo variado e abundante repertorio de selos cil\u00edndricos contempor\u00e1neos<\/p>\n

                 <\/p>\n

                Pero estas non foron as \u00fanicas achegas dos acadios, tam\u00e9n, en materia de matem\u00e1ticas,<\/em><\/strong> crearon un sistema de numeraci\u00f3n sesaxesimal, o que lles permitiu desenvolver co\u00f1ecementos en matem\u00e1ticas, xeometr\u00eda e astronom\u00eda. Usaban c\u00e1lculos matem\u00e1ticos para determinar \u00e1reas, volumes e fen\u00f3menos astron\u00f3micos.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                En astronom\u00eda<\/em><\/strong>, os acadios observaban os corpos celestes e crearon un calendario baseado nos ciclos lunares. Os seus co\u00f1ecementos en astronom\u00eda sentaron as bases para futuros logros cient\u00edficos en Mesopotamia.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                O C\u00f3digo de Hammurabi<\/strong><\/h2>\n

                O C\u00f3digo de Hammurabi \u00e9 unha das colecci\u00f3ns m\u00e1is antigas de leis escritas na antiga Mesopotamia.<\/em><\/strong> Foi promulgado polo rei Hammurabi de Babilonia ao redor do ano 1750 a.C. e consist\u00eda nun conxunto de 282 leis que gobernaban diversos aspectos da vida coti\u00e1.<\/p>\n

                O desenvolvemento deste c\u00f3digo legal representou un fito importante na historia da humanidade, xa que estableceu por primeira vez un conxunto de leis escritas e estandarizadas que se aplicaban de maneira equitativa a todos os cidad\u00e1ns do imperio acadio. Abarca leis civ\u00eds, comerciais, penais e criminais. Estas leis establec\u00edan os dereitos e as responsabilidades dos cidad\u00e1ns e regulaban asuntos relacionados coa propiedade, o comercio, o matrimonio, a herdanza, a escravitude e o castigo por delitos.<\/p>\n

                \"\"<\/p>\n

                 <\/p>\n

                Unha caracter\u00edstica notable do C\u00f3digo de Hammurabi \u00e9 que segu\u00eda o principio de “ollo por ollo, dente por dente”,<\/em> o que significa que o castigo por un delito deb\u00eda ser equivalente ao dano causado. Con todo, tam\u00e9n se establec\u00edan diferentes penas para diferentes clases sociais, o que reflect\u00eda a xerarqu\u00eda social da \u00e9poca.<\/p>\n

                O C\u00f3digo de Hammurabi tivo un impacto duradeiro no desenvolvemento do sistema legal en moiotas civilizaci\u00f3ns posteriores. Estableceu a idea de que as leis deb\u00edan ser escritas e accesibles a todos os cidad\u00e1ns, sentando as bases para o desenvolvemento de sistemas legais m\u00e1is complexos no futuro.<\/p>\n

                Ademais, o C\u00f3digo de Hammurabi tam\u00e9n influ\u00edu na forma en que se administraba a xustiza no antigo Oriente Medio e m\u00e1is al\u00f3. Estableceu un precedente para a aplicaci\u00f3n de penas proporcionais ao delito cometido, o que sentou as bases para os sistemas legais modernos baseados no principio de proporcionalidade das penas.<\/p>\n

                \"\"<\/p>\n

                 <\/p>\n

                O C\u00f3digo de Hammurabi e o seu desenvolvemento legal representan un fito importante na historia da humanidade<\/em><\/strong> e sentaron as bases para o desenvolvemento de sistemas legais m\u00e1is xustos e equitativos no futuro.<\/p>\n

                 <\/p>\n

                A relixi\u00f3n e a mitolox\u00eda acadia<\/strong><\/h2>\n

                Non \u00e9 que haxa informaci\u00f3n precisa, recollida en tratados ou testemu\u00f1os similares, pero se se acharon listas nas que se relacionan os nomes dos seus deuses, as\u00ed como os himnos e mitos que conforman o seu mundo das crenzas.<\/p>\n

                Tam\u00e9n se atopa informaci\u00f3n nalgunhas obras de arte, como os selos cil\u00edndricos que nos falan sobre rituais e escenas relixiosas.<\/p>\n

                Os acadios, do mesmo xeito que sucede nas demais primeiras grandes civilizaci\u00f3ns, practicaban unha relixi\u00f3n polite\u00edsta<\/em><\/strong>, a cal ti\u00f1a moitos puntos en com\u00fan coa que profesaban outros pobos mesopot\u00e1micos, en especial os sumerios.<\/p>\n

                A relixi\u00f3n adquir\u00eda gran importancia \u00e1 hora de organizar pol\u00edtica e socialmente o Imperio, e exist\u00eda unha poderosa xerarqu\u00eda sacerdotal onde o gobernante era considerado como o representante dos deuses na Terra.<\/p>\n

                Os deuses acadios estaban, xeralmente, relacionados cos diferentes fen\u00f3menos naturais.<\/p>\n

                Os principais deuses eran:<\/em><\/strong><\/p>\n