{"id":17495,"date":"2026-05-22T23:54:48","date_gmt":"2026-05-22T22:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=17495"},"modified":"2026-05-22T23:54:48","modified_gmt":"2026-05-22T22:54:48","slug":"o-rexurdimento-movimiento-cultural-galego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/o-rexurdimento-movimiento-cultural-galego\/","title":{"rendered":"O Rexurdimento, movimiento cultural galego"},"content":{"rendered":"<p>Acheg\u00e1monos hoxe a un movemento social, cultural e pol\u00edtico, acaecido en Galicia durante a segunda metade do s\u00e9culo XIX, que buscaba revitalizar a identidade galega, tanto desde o punto de vista cultural, como pol\u00edtico e hist\u00f3rico.<\/p>\n<p><strong><em>O Rexurdimento<\/em><\/strong> tivo unha importante vertente literaria e intelectual, aspecto no que o inicio poder\u00eda fixarse na publicaci\u00f3n do poemario de Rosal\u00eda de Castro, <em>\u201cCantares galegos\u201d.<\/em> E \u00e9 que, neses primeiros anos, as principais manifestaci\u00f3ns eran o \u00e1mbito da poes\u00eda, xa que o teatro e a prosa tardar\u00edan alg\u00fans anos m\u00e1is en manifestarse.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17485 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Cantares-gallegos-Rosalia-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Cantares-gallegos-Rosalia-200x300.jpg 200w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Cantares-gallegos-Rosalia.jpg 505w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Contexto hist\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n<p>A Ilustraci\u00f3n foi un per\u00edodo crave na historia de Galicia, xa que trouxo consigo unha maior apertura cultural e un interese por revitalizar a lingua e a cultura galega. Con todo, moitos dos ideais ilustrados non se chegaron a materializar completamente en Galicia, o que levou a un sentimento de frustraci\u00f3n e descontento na sociedade galega.<\/p>\n<p>Pensemos que, a comezos do s\u00e9culo XIX, a poboaci\u00f3n de Galicia era fundamentalmente rural. A econom\u00eda depend\u00eda exclusivamente da agricultura practicada por un campesi\u00f1ado que viv\u00eda na miseria e propiciaba a emigraci\u00f3n.<\/p>\n<p>As clases populares utilizaban o galego como lingua para falar, mentres que o castel\u00e1n utiliz\u00e1base por escrito.<\/p>\n<p>Por mor da invasi\u00f3n francesa (1809) e dos enfrontamentos entre absolutistas e liberais xorden os primeiros textos escritos en galego, impresos en follas soltas ou en xornais, con fins propagand\u00edsticos. Uns chaman ao campesi\u00f1ado \u00e1 defensa do pa\u00eds, outros defenden as ideas liberais.<\/p>\n<p>En eses anos, en Europa estaba a se desenvolver un movemento cultural e literario chamado <em>\u201cRomanticismo\u201d,<\/em> que chegou a Galicia influ\u00edndo dalgunha maneira aos intelectuais da \u00e9poca, que se orientaron ao estudo da historia dos pobos e as s\u00faas singularidades.<\/p>\n<p>Co final da primeira Guerra Carlista (1833-1840), establ\u00e9cense no poder os progresistas e Galicia experimenta unha etapa de efervescencia pol\u00edtica e ideol\u00f3xica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Ao longo de todo o s\u00e9culo, tras o fin do absolutismo e o inicio da monarqu\u00eda constitucional, nacen diversos movementos galeguistas baseados na defensa da singularidade e da personalidade diferenciada de Galicia. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Em 1846 cr\u00e9ase a \u201cXunta Superior do Reino de Galicia\u201d, e aparece o &#8220;Provincialismo&#8221;, que denunciaba a marxinaci\u00f3n social do pa\u00eds e procuraba a valoraci\u00f3n social da s\u00faa arte, dos seus costumes e da historia. V\u00edronse apartados da pol\u00edtica despois do seu apoio ao fracasado levantamento militar de Sol\u00eds\u00a0 (ver o noso post: <a href=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/os-martires-de-carral-heroes-esquecidos\/\">Os m\u00e1rtires de Carral, heroes esquecidos<\/a>), e refuxi\u00e1ronse no mundo da cultura e da literatura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>A segunda xeraci\u00f3n galeguista, o &#8220;Rexionalismo&#8221;, compaxinou cultura e pol\u00edtica, facendo da lingua a s\u00faa preocupaci\u00f3n primordial.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>No cami\u00f1o do afianzamento ling\u00fc\u00edstico e literario, cel\u00e9branse na Coru\u00f1a os primeiros <em>&#8220;Xogos florais&#8221;<\/em> en 1861. As composici\u00f3ns premiadas, xunto coas mostras de poes\u00eda contempor\u00e1nea, rec\u00f3llense un ano m\u00e1is tarde no <em>Album d\u00e1 Caridade<\/em>, primeira antolox\u00eda do Rexurdimento galego.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17483 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Album-da-Caridade-1862-208x300.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Album-da-Caridade-1862-208x300.jpg 208w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Album-da-Caridade-1862.jpg 555w\" sizes=\"(max-width: 208px) 100vw, 208px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A nivel estatal, en 1868 prod\u00facese o pronunciamento de signo progresista dirixido por Prim, Serrano e Topete que derroca a Isabel II.\u00a0 In\u00edciase o Sexenio Revolucionario (1868-1874).<\/p>\n<p>No ano 1869 apr\u00f3base unha nova Constituci\u00f3n e establ\u00e9cese unha monarqu\u00eda democr\u00e1tica con Amadeo I de Saboya, que non se asentar\u00e1 con \u00e9xito por mor do asasinato de Prim.<\/p>\n<p>Entre 1873-1874 constit\u00faese a Primeira Rep\u00fablica. Ata que se produce un golpe militar e a formaci\u00f3n dun goberno conservador, para en 1875 producirse a restauraci\u00f3n borb\u00f3nica con Alfonso XII.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Inicio do Rexurdimento<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>O Rexurdimento xorde pola influencia do ideal rom\u00e1ntico, que chegou con atraso a Galicia.<\/em><\/strong> Froito das ideas derivadas do Romanticismo e da Revoluci\u00f3n Francesa, estenderase por toda Europa un sentimento de afirmaci\u00f3n nacional, pero que, en Galicia, no seu inicio, centrouse sobre todo na defensa da lingua e a cultura propia.<\/p>\n<p>Pero antes de aparecer o Rexurdimento propiamente devandito, p\u00f3dese dicir que houbo un pre \u2013 rexudimento, un proceso que manifestou en situaci\u00f3ns como o anteriormente citado levantamento de Sol\u00eds, ou a aparici\u00f3n do xornal vigu\u00e9s <em>\u201cA Oliva\u201d,<\/em> un xornal que ti\u00f1a como lema: <em>\u201cTodo por Galicia. Todo por Galicia\u201d.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1853 publ\u00edcase o primeiro libro escrito en lingua galega no s\u00e9culo XIX, \u201cA gaita galega\u201d, de Xo\u00e1n\u00a0 Manuel Pintos, quen, xunto con Francisco A\u00f1\u00f3n e Manuel Murgu\u00eda, son co\u00f1ecidos como o<em>s \u201cPrecursores\u201d.<\/em><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17479 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/A-gaita-galega-de-X-M-Pintos-212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/A-gaita-galega-de-X-M-Pintos-212x300.jpg 212w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/A-gaita-galega-de-X-M-Pintos.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/><\/p>\n<p><em>\u201dA gaita galega\u201d <\/em>\u00e9 un texto que recolle o di\u00e1logo entre un tamborilero que fala castel\u00e1n e un gaiteiro que pretende ensinarlle galego ao tamborilero. Ademais, conta cunha tem\u00e1tica variada e cuns claros obxectivos: exaltaci\u00f3n de Galicia e da s\u00faa lingua e reivindicaci\u00f3n do estudo do idioma galego.<\/p>\n<p>En 1856 atopamos <strong><em>o banquete de Conxo<\/em><\/strong>, un acontecemento representativo de que as cousas estaba a cambiar, pois empezaron a compartir mesa e mantel (algo impensable no r\u00e9xime social vixente) persoas de distintas clases sociais: estudantes, traballadores, \u2026 Empezaron a reivindicar o dereito de Galicia a administrar os seus propios recursos.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17481 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Baquete-Conxo-1856-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Baquete-Conxo-1856-300x169.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Baquete-Conxo-1856-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Baquete-Conxo-1856-768x432.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Baquete-Conxo-1856-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Baquete-Conxo-1856.jpg 1706w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E como anticipabamos nos primeiros par\u00e1grafos desta publicaci\u00f3n, atop\u00e1monos co <strong><em>inicio do Rexurdimento pleno, coa publicaci\u00f3n da obra de Rosal\u00eda de Castro \u201cCantares galegos\u201d, o 17 de marzo 1863. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Data que foi a elixida para celebrar, cada ano, o \u201cD\u00eda d\u00e1s Letras Galegas\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Algunhas cuesti\u00f3ns a destacar<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Un dos aspectos m\u00e1is importantes do Rexurdimento en Galicia foi o papel dos intelectuais galegos na difusi\u00f3n da cultura e a lingua galega.<\/em><\/strong> Figuras como Rosal\u00eda de Castro, Eduardo Pondal e Manuel Murgu\u00eda foron clave na recuperaci\u00f3n e revitalizaci\u00f3n da identidade galega. A trav\u00e9s dos seus escritos e discursos, puxeron de manifesto a necesidade de recuperar a autonom\u00eda e a soberan\u00eda de Galicia, as\u00ed como de promover o reco\u00f1ecemento da lingua galega como lingua oficial na rexi\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Estes escritores e poetas promoveron a literatura en galego e avogaron pola conservaci\u00f3n das tradici\u00f3ns culturais galegas. As s\u00faas obras axudaron a crear unha conciencia de identidade galega entre a poboaci\u00f3n e contribu\u00edron \u00e1 difusi\u00f3n da lingua galega como s\u00edmbolo da<\/p>\n<p>Benito Vicetto e Manuel Murgu\u00eda recolleron por escrito os feitos m\u00e1is destacados da historia de Galicia para fortalecer o relato rexionalista.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>O Rexurdimento en Galicia tam\u00e9n estivo marcado polo xurdimento do nacionalismo galego e a loita pola autonom\u00eda da rexi\u00f3n. <\/em><\/strong>Durante o s\u00e9culo XIX, xurdiron movementos pol\u00edticos e sociais que avogaban pola independencia de Galicia e a creaci\u00f3n dun estado galego independente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Unha das \u00faltimas manifestaci\u00f3ns do &#8220;Rexurdimento&#8221;, xa no s\u00e9culo XX, foi a constituci\u00f3n da Real Academia Galega (1905).<\/em><\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_17489\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-17489\" class=\"size-medium wp-image-17489\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fundadores-Real-Academia-Galega-300x218.jpg\" alt=\"Fundadores Real Academia Galega\" width=\"300\" height=\"218\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fundadores-Real-Academia-Galega-300x218.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fundadores-Real-Academia-Galega-1024x743.jpg 1024w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fundadores-Real-Academia-Galega-768x558.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fundadores-Real-Academia-Galega-1536x1115.jpg 1536w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Fundadores-Real-Academia-Galega.jpg 2000w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-17489\" class=\"wp-caption-text\"><em>Fundadores Real Academia Galega<\/em><\/p><\/div>\n<p>Na imaxe atopamos sentados a: Jos\u00e9 Ogea, Manuel Murgu\u00eda, Manuel Curros Enr\u00edquez e Andr\u00e9s Mart\u00ednez Salazar. De p\u00e9, Uxi\u00f3 Carre, Florencia Vaamonde Lores, Francisco Tettamancy e Eladio Rodr\u00edguez.<\/p>\n<p><em>Fotograf\u00eda de Avrill\u00f3n, conservada no Arquivo da RAG.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Algo mais sobre o Rexurdimento<\/strong><\/h2>\n<p>Ad\u00f3itase falar de tres etapas ou per\u00edodos durante a vixencia do Rexurdimento:<\/p>\n<ul>\n<li><em>O per\u00edodo precursor<\/em>: engloba autores que publicaron obras en galego antes de 1863. Aqu\u00ed enmarcar\u00edase a literatura de circunstancia, con textos provocados por eventos pol\u00edtico so hist\u00f3ricos e os precursores do Rexudimento.<\/li>\n<li><em>O Rexurdimento pleno<\/em>: est\u00e1 marcado polo labor dos tres grandes escritores do s\u00e9culo XIX: Rosal\u00eda de Castro, M. Curros Enr\u00edquez e Eduardo Pondal.<\/li>\n<li><em>O per\u00edodo finesecular<\/em>: formado por autores coet\u00e1neos aos tres grandes poetas do Rexurdimento que continuaron coa recuperaci\u00f3n da cultura e do idioma.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Rosal\u00eda de Castro<\/em><\/strong> transcende coa calidade da s\u00faa obra as nosas fronteiras para incorporarse \u00e1 historia da literatura universal. Os seus versos foron objecto de m\u00faltiples estudos e traduci\u00f3ns a diversas linguas. Sobre Rosal\u00eda podedes ler algo m\u00e1is no noso post: <a href=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/rosalia-de-castro\/\">Rosal\u00eda de Castro. S\u00edmbolo da cultura galega.<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17477 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Rosalia-de-Castro-300x122.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"122\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Rosalia-de-Castro-300x122.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Rosalia-de-Castro-768x312.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Rosalia-de-Castro.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Manuel Curros Enr\u00edquez<\/em><\/strong> foi un dos escritores preferidos polos lectores do seu tempo. Sen d\u00fabida porque coa s\u00faa poes\u00eda denunciou as inxustizas (foros, opresi\u00f3n, emigraci\u00f3n, &#8230;) e defendeu as ideas de progreso. Asentou unha tradici\u00f3n de poes\u00eda combativa comprometida que continuar\u00e1n numerosos autores (Cabanillas, Celso Emilio&#8230;). A s\u00faa vocaci\u00f3n como poeta n\u00e1celle pronto, xa que o seu primeiro texto, <em>\u201cCantiga\u201d,<\/em> aparece en 1869. En 1888 publica <em>\u201cO Divino Sainete\u201d,<\/em> obra na que fai unha cr\u00edtica profunda da xerarqu\u00eda cat\u00f3lica. En \u201c<em>Aires d\u00e1s mi\u00f1a terra\u201d,<\/em> a li\u00f1a tem\u00e1tica \u00e9 a c\u00edvico-social, sen desde\u00f1ar textos costumistas e intimistas. O autor ponse ao lado das persoas oprimidas e a chama para defenderse. Podedes ampliar informaci\u00f3n na nosa publicaci\u00f3n: <a href=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/curros-enriquez\/\">Curros Enr\u00edquez, un poeta comprometido coa s\u00faa terra.<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17473 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Curros-Enriquez-219x300.jpg\" alt=\"\" width=\"219\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Curros-Enriquez-219x300.jpg 219w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Curros-Enriquez.jpg 220w\" sizes=\"(max-width: 219px) 100vw, 219px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Eduardo Pondal<\/em><\/strong>, autor do Himno galego, buscou as ra\u00edces prehist\u00f3ricas do seu pobo, destacando o elemento culto, para engrandecerlo a partir da s\u00faa individualidade. Procurou afianzar a lingua galega como lingua literaria e culta. A obra m\u00e1is soada de Pondal \u00e9 <em>\u201cQueixumes dous pi\u00f1eiros\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Na poes\u00eda de Pondal est\u00e1 moi presente a recreaci\u00f3n dun pasado m\u00edtico vinculado ao celtismo e o canto \u00e1 terra e \u00e1 paisaxe. Pondal consid\u00e9rase a si mesmo o bardo, o poeta cuxa misi\u00f3n \u00e9 instru\u00edr sobre un pasado celta glorioso e guiar ao pobo cara a un futuro glorioso. #Ante a ausencia dunha mitolox\u00eda hist\u00f3rica galega, converte os top\u00f3nimos da s\u00faa comarca natal (Berganti\u00f1os) en antrop\u00f3nimos de personaxes lendarios, de tal modo que cada top\u00f3nimo indicar\u00eda o nome dun heroe.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17475 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Eduardo-Pondal-193x300.jpg\" alt=\"\" width=\"193\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Eduardo-Pondal-193x300.jpg 193w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Eduardo-Pondal.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 193px) 100vw, 193px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Outros autores<\/em><\/strong> escribiron nos \u00faltimos anos do s\u00e9culo XIX e primeiros do XX seguindo o ronsel de Rosal\u00eda, Curros e Pondal. Cit\u00e1molos a continuaci\u00f3n facendo referencia ao x\u00e9nero literario no que destacaron:<\/p>\n<ul>\n<li><em>En poes\u00eda,<\/em> Florencio Vaamonde Lores, Valent\u00edn Lamas Carvajal, e Manuel Leiras Pulpeiro.<\/li>\n<li><em>En prosa:<\/em> Miguel Valladares, Antonio L\u00f3pez Ferreiro e Valent\u00edn Lamas Carvajal. A consolidaci\u00f3n da prosa galega non se produce ata o s\u00e9culo XX, pero a finais do XIX hai xa precedentes destacables<em>: \u201cMaxina ou a filla esp\u00farea\u201d.<\/em> Doutra banda, a primeira novela galega contempor\u00e1nea. <em>\u201cA tecedeira de Bonaval\u201d,<\/em> <em>\u201cO Castelo de Pambre\u201d<\/em> e <em>\u201cO neno de pombas\u201d,<\/em> converten ao seu autor, Antonio L\u00f3pez Ferreiro, no mellor.<\/li>\n<li><em>E en teatro:<\/em> Francisco Mar\u00eda de la Iglesia, Galo Salinas e Manuel Lugr\u00eds Feire. Tr\u00e1tase do x\u00e9nero menos cultivado.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>En canto \u00e1 valoraci\u00f3n dos poetas desta \u00e9poca, Ricardo Carvalho Calero, na s\u00faa Historia d\u00e1 Literatura Galega Contempor\u00e1nea, div\u00eddeos en dous grupos:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Di\u00e1docos<\/em>: son os poetas m\u00e1is pr\u00f3ximos aos tres grandes mestres do Rexurdimento, ora por ser <em>&#8220;compa\u00f1eiros de idade&#8221;<\/em> de Rosal\u00eda de Castro, Manuel Curros Enr\u00edquez e Eduardo Pondal; ora por publicar de maneira contempor\u00e1nea a esta tr\u00edada de mestres. O propio Carvalho reco\u00f1ece que se trata dun <em>&#8220;criterio flexible&#8221;,<\/em> posto que a data de nacemento de Eduardo Pondal (1835) dista dezaseis anos da de Manuel Curros Enr\u00edquez (1851), e o acontecemento da morte de Rosal\u00eda de Castro (1885) tivo lugar vinte e dous anos antes que a do poeta da Puenteceso (1917). Alg\u00fans destes di\u00e1dicos son: Galo Salinas, Xo\u00e1n Cuveiro Pi\u00f1ol, Emilio \u00c1lvarez Gim\u00e9nez&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Ep\u00edgonos:<\/em> son os escritores que seguen sen ning\u00fan tipo de achega esencial a obra po\u00e9tica (temas, estilo&#8230;) de Rosal\u00eda de Castro, Manuel Curros Enr\u00edquez e Eduardo Pondal. Tratar\u00edase de autores nados entre 1860 e 1870, entre os que atopamos a: Manuel Lugr\u00eds Fraile, Manuel Lago Gonz\u00e1lez, Francisco \u00c1lvarez de N\u00f3voa&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Desde o punto de vista de produci\u00f3n literaria, ano frut\u00edfero en publicaci\u00f3ns foi 1880. No sair\u00e1n \u00e1 luz composici\u00f3ns dos autores de m\u00e1is fama desta etapa: \u201cFollas novas\u201d, de Rosal\u00eda de Castro, <em>\u201cAires d\u00e1 mi\u00f1a Terra\u201d,<\/em> de Curros Enr\u00edquez, e \u201cSaudades galegas\u201d de Lamas Carvajal. Seis anos despois aparece <em>\u201cQueixumes dous pi\u00f1eiros\u201d,<\/em> de Eduardo Pondal.<\/p>\n<p>Especialmente durante a d\u00e9cada 1880-1890, Emilia Pardo Baz\u00e1n levou a cabo unha intensa actividade te\u00f3rica e cr\u00edtica, tanto no caso espa\u00f1ol como no da emerxente literatura en lingua galega. Foi a primeira en abordar teoricamente a idea de renacemento aplicada \u00e1 realidade galega daqueles anos e tam\u00e9n a primeira en facer unha an\u00e1lise cr\u00edtico dos autores m\u00e1is relevantes dese per\u00edodo: Rosal\u00eda de Castro, Manuel Curros Enr\u00edquez, Eduardo Pondal e Valent\u00edn Lamas Carvajal. Ela foi en gran parte responsable da introduci\u00f3n do paradigma de Michelet, co que fixo comparatismo entre o renacemento galego e a <em>\u201crenaixen\u00e7a\u201d<\/em> catal\u00e1. Debullou as grandes obras e autores deste per\u00edodo e o impacto das s\u00faas cr\u00edticas foi moi considerable, tanto a efectos de marcar direcci\u00f3ns interpretativas nas historias literarias posteriores, como por crear importantes pol\u00e9micas e mesmo provocar respostas cr\u00edticas en formato literario como Ou divino sainete. Este tipo de intervenci\u00f3ns da nosa autora hai que situalas no contexto das disputas onde se mestura o literario co ideol\u00f3xico e en definitiva no da loita aberta polo incipiente capital simb\u00f3lico.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-17487 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Emilia-Pardo-Bazan-300x158.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"158\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Emilia-Pardo-Bazan-300x158.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Emilia-Pardo-Bazan-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Emilia-Pardo-Bazan-768x403.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Emilia-Pardo-Bazan.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>E hai que falar do que aconteceu no ano 1916, pois \u00e9 cando se fundaron <strong><em>as Irmandades da Fala<\/em><\/strong> (Irmandades do fala ou da lingua). Eran asociaci\u00f3ns c\u00edvicas que xa non s\u00f3 defenden a recuperaci\u00f3n do galego como lingua literaria, sen\u00f3n que propugnan a s\u00faa normalizaci\u00f3n e o seu emprego efectivo en todos os usos sociais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><strong>s<\/strong><\/h2>\n<p>O Rexurdimento \u00e9 o fito na historia de Galicia que pon fin aos chamados <em>s\u00e9culos escuros<\/em> (s\u00e9culos escuros). A lingua, a cultura e, moi especialmente, a literatura galega, rexorden para ser reivindicados por pol\u00edticos e intelectuais que defenden unha identidade do pa\u00eds.<\/p>\n<p>O Rexurdimento en Galicia tivo un impacto significativo na sociedade e a cultura galega do s\u00e9culo XIX.<\/p>\n<p>O Rexurdimento \u00e9 un movemento decisivo na historia galega que a\u00ednda hoxe ofrece moitas preguntas sen respostas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Referencias<\/strong><\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/academia.gal\/-\/os-precursores-o-rexurdimento-e-o-d-c3-ada-das-letras-galegas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/academia.gal\/-\/os-precursores-o-rexurdimento-e-o-d-c3-ada-das-letras-galegas<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/academia.gal\/-\/a-inauguracion-da-nosa-academia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/academia.gal\/-\/a-inauguracion-da-nosa-academia<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.galego.org\/espannol\/visita\/rexurdimento.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.galego.org\/espannol\/visita\/rexurdimento.html<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/natureduca.com\/culturblog\/literatura-gallega-rexurdimento\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/natureduca.com\/culturblog\/literatura-gallega-rexurdimento\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/MADR\/article\/view\/90522\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/MADR\/article\/view\/90522<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O Rexurdimento \u00e9 o fito na historia de Galicia que pon fin aos chamados s\u00e9culos escuros (s\u00e9culos escuros). A lingua, a cultura e, moi especialmente, a literatura galega, rexorden para ser reivindicados por pol\u00edticos e intelectuais que defenden unha identidade do pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[221],"tags":[273,3756,126,3442,846],"class_list":["post-17495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recuncho-da-historia","tag-biografias-gl","tag-curoiosidades-historicas-gl","tag-galicia-gl","tag-rexurdimento-gl","tag-rosalia-de-castro-gl","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17495"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17498,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17495\/revisions\/17498"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}