{"id":17467,"date":"2026-03-23T22:25:45","date_gmt":"2026-03-23T21:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=17467"},"modified":"2026-03-23T22:25:45","modified_gmt":"2026-03-23T21:25:45","slug":"mahatma-gandhi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/mahatma-gandhi\/","title":{"rendered":"Mahatma Gandhi"},"content":{"rendered":"

Na nosa senda repasando os grandes personaxes da historia, hoxe \u00edmonos a centrar nunha figura singular, Mahatma Gandhi<\/em><\/strong>, un pensador e pol\u00edtico hinduista mundialmente co\u00f1ecido por l\u00edder un movemento nacionalista contra a, ent\u00f3n, dominaci\u00f3n brit\u00e1nica da s\u00faa terra natal.<\/p>\n

Os seus seguidores cham\u00e1bano de diversas formas: Gandhi, Bap\u00fa (b\u0101pu: \u2018pai\u2019) ou Mahatma Gandhi (maj\u0101tm\u0101 significa \u2018gran alma\u2019, sendo maj\u0101: \u2018grande\u2019; e \u0101tm\u0101: \u2018alma\u2019), t\u00edtulo que lle daba o poeta Rabindranath Tagore.<\/p>\n

Considerado como un dos grandes l\u00edderes pol\u00edticos que modificaron a configuraci\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3xica do mundo no s\u00e9culo XX.<\/p>\n

Gandhi foi encarcerado moitas veces e converteuse nun heroe nacional. Avogou pola superaci\u00f3n das rivalidades relixiosas do seu pa\u00eds (que adoitaban enfrontar a hind\u00fas e musulm\u00e1ns) e pola reforma da sociedade de castes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Biograf\u00eda de Gandhi<\/strong><\/h2>\n

O seu nome completo era Mahatma Gandhi \u00e9 Mohandas Karamchand Gandhi. Naceu o d\u00eda 2 de outubro do ano 1869, en Porbandar, unha cidade do actual estado de Guyarat na India.<\/p>\n

Os seus pais era Karamchand Gandh\u00ed , un importante personaxe, pois chegou a ser primeiro ministro (diwan) dos estados de Porbandar e Rajkot. En canto \u00e1 s\u00faa nai, Putlibai, era a cuarta esposa de Kaarmanchand. Ela influir\u00eda notablemente sobre o seu fillo. Trat\u00e1base dunha muller procedente da seita dos pranamis, quen mesturaba o hinduismo cos ensinos musulm\u00e1ns do Cor\u00e1n.<\/p>\n

A idade moi temper\u00e1, apenas 13 anos, contraeu matrimonio con Kasturba Makharji, unha muller da s\u00faa idade e casta. Xuntos, ter\u00edan catro fillos.<\/p>\n

Foi un adolescente retra\u00eddo e nada brillante nos estudos.<\/p>\n

Pasou o exame de accedo \u00e1 Universidade, na de Bombai (actualmente denominada Universidade de Mumbai). Pero formouse en avogac\u00eda no Inner Amorne, en Londres. Posteriormente estudou Dereito na Universidade de Londres<\/em>, cidade onde viviu entre 1888 e 1891, per\u00edodo en que se produciu un dos feitos m\u00e1is determinantes da s\u00faa vocaci\u00f3n: o descubrimento de Oriente a trav\u00e9s de Occidente. Desa \u00e9poca son os seus intentos de sintetizar os preceptos do budismo, o cristianismo, o islamismo e a s\u00faa relixi\u00f3n natal (o hinduismo), a trav\u00e9s do que sinalou como o principio unificador de todos eles: a idea de renunciaci\u00f3n.<\/p>\n

Nestes anos decisivos para a s\u00faa formaci\u00f3n intelectual leu a Le\u00f3n Tolst\u00f3i<\/em><\/strong>, en quen m\u00e1is tarde atopar\u00eda o gu\u00eda para o perfeccionamento da pr\u00e1ctica e a teor\u00eda da non violencia. Gandhi leu varios libros de Tolstoi, pero os que m\u00e1is influ\u00edron nel foron \u201cO Reino de Dios est\u00e1 en ti\u201d<\/em> e \u201cCarta a un hind\u00fa<\/em>\u201d. Gandhi permaneceu en contacto con Tolstoi ata a morte de leste en 1910.<\/p>\n

No que respecto a a faceta espiritual e relixiosa ver\u00edase influ\u00eddo por unha gran cantidade de diferentes relixi\u00f3ns e crenzas: ademais de por o hinduismo ver\u00edase influ\u00eddo polo islam, o cristianismo, o budismo e o jainismo<\/em><\/strong> (este \u00faltimo preconizaba a non violencia e o respecto tanto aos seres vivos como aos distintos elementos, sendo este un aspecto que utilizar\u00eda como base na s\u00faa loita pol\u00edtica). Para Gandhi todas estas crenzas ti\u00f1an en com\u00fan a idea da renuncia.<\/p>\n

Unha vez finalizados os seus estudos, regresou \u00e1 India, onde se atopou \u00e1 s\u00faa familia desintegrada: a nai morrera pouco antes e os Gandhi perderan toda influencia na corte principesca. Como avogado non achou moitas perspectivas, xa que a s\u00faa primeira actuaci\u00f3n profesional terminou nun humillante fracaso, pois enmudeci\u00f3 ao dirixirse ao tribunal e non puido continuar. Foi ent\u00f3n cando unha factor\u00eda comercial musulm\u00e1 ofreceulle un contrato para atender un caso da empresa en Durban, e Gandhi non deixou pasar a oportunidade. Embarcouse cara a Sud\u00e1frica en 1893.<\/em><\/p>\n

Gandhi regresou \u00e1 India breve tempo para levar \u00e1 s\u00faa esposa e fillos a Sud\u00e1frica. Ao seu regreso, en xaneiro de 1897, un grupo de homes brancos atacouno e trataron de linchalo. Como clara indicaci\u00f3n dos valores que manter\u00eda por toda a s\u00faa vida, rexeitou denunciar #ante a xustiza aos seus atacantes, indicando que era un dos seus principios o non buscar ser resarcido nos tribunais polos danos perpetrados sobre a s\u00faa persoa.<\/p>\n

No pa\u00eds dos antigos colonos holandeses viv\u00eda un barrio hinduista formado na s\u00faa maior\u00eda por traballadores, a quen os brit\u00e1nicos chamaban despectivamente \u00absami\u00bb. Carec\u00edan de todo dereito, desprez\u00e1baselles e discriminaba racialmente, como puido comprobar en carne propia o mozo avogado durante alg\u00fans das s\u00faas viaxes en ferrocarril. Pero a situaci\u00f3n era m\u00e1is grave a\u00ednda do que parec\u00eda. Terminado o seu traballo, Gandhi estaba a piques de regresar \u00e1 India cando se decatou da existencia dun proxecto de lei para retirar o dereito de sufraxio aos hind\u00fas. Decidiu ent\u00f3n aprazar a partida un mes para organizar a resistencia dos seus compatriotas (uns 150.000), e o mes converteuse en vinte e dous anos.<\/p>\n

Durante esa longa etapa da s\u00faa vida, a s\u00faa maior preocupaci\u00f3n foi a liberaci\u00f3n da comunidade india, e nela foi dando forma \u00e1s armas de loita que m\u00e1is tarde utilizar\u00eda e o seu pa\u00eds. Nos primeiros anos, convencido das boas intenci\u00f3ns do colonialismo brit\u00e1nico, abriu un bufete para defender aos seus compatriotas ante os tribunais en Johannesburgo e prop\u00faxose articular un movemento dedicado \u00e1 axitaci\u00f3n por medios legais. Fundou o xornal The Indian Opinion<\/em>, para aglutinar \u00e1 comunidade india e, como instrumento de axitaci\u00f3n legal, creou o Partido Indio do Congreso de Natal (1894). As s\u00faas simpat\u00edas angl\u00f3filas lev\u00e1ronlle durante a guerra contra os b\u00f3ers a organizar o Corpo Indio de Ambulancias, acci\u00f3n que mereceu duras cr\u00edticas por parte dos nacionalistas indios.<\/p>\n

Entre 1893 e 1914, Gandhi viviu en Sud\u00e1frica e observou as inxustizas do r\u00e9xime racial dese pa\u00eds. Cando regresou \u00e1 India en 1915, uniuse ao Congreso Nacional Indio (tam\u00e9n chamado Partido do Congreso), un partido nacionalista fundado en 1885.<\/p>\n

A pesar de que m\u00e1is dun mill\u00f3n de indios loitaron polo Imperio brit\u00e1nico durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), o goberno colonial endureceu as leis represivas contra os movementos nacionalistas e contra toda persoa sospeitosa de conspirar contra o r\u00e9xime colonial. Isto levou a Gandhi a dirixir grandes protestas.<\/p>\n

Na matanza de Amritsar (no norte da India) en 1919 m\u00e1is de catrocentos indios morreron a mans de tropas brit\u00e1nicas. Este feito impulsou a Gandhi a reformularse as s\u00faas t\u00e1cticas pol\u00edticas e a partir de 1920 lanzou unha campa\u00f1a de non violencia e non colaboraci\u00f3n coas autoridades brit\u00e1nicas.<\/p>\n

Durante o per\u00edodo de entreguerras, Gandhi seguiu participando na loita anticolonial e foi varias veces encarcerado.<\/em><\/strong> Cando estalou a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o Congreso Nacional Indio apoiou aos Aliados (entre cuxas potencias se atopaba o Reino Unido) na crenza de que as\u00ed se conseguir\u00edan melloras para a India.<\/p>\n

Con todo, Gandhi op\u00faxose a esta postura, pois consideraba que a liberdade democr\u00e1tica pola que dic\u00edan loitar os Aliados non lle era reco\u00f1ecida \u00e1 India. Seguiu militando pola independencia india, o que o levou a el e a miles de seguidores a ser encarcerados polos brit\u00e1nicos entre 1942 e 1944.<\/p>\n

A debilidade brit\u00e1nica tras a Segunda Guerra Mundial e a chegada ao poder dos laboristas, encabezados por Clement Attlee, en 1945 acelerou o proceso de independencia. As negociaci\u00f3ns entre o goberno brit\u00e1nico, o Congreso Nacional Indio dirixido por Jawaharlal Nehru e a liga Musulm\u00e1 de Muhammad Ali Jinnah sobre o Plan Mountbatten (un plan para a divisi\u00f3n da India tras a disoluci\u00f3n do Raj brit\u00e1nico) culminaron en 1947 coa independencia e a partici\u00f3n da India en d\u00faas: a Uni\u00f3n da India e o Dominio de Paquist\u00e1n.<\/p>\n

A violencia entre hind\u00fas e musulm\u00e1ns e o fracaso na construci\u00f3n dun Estado unitario, polo que Gandhi realizou diversas marchas co fin de parar o derramamiento de sangue e restablecer a paz, a pesar de que ambos os bandos tentaron atentar contra a s\u00faa vida en diversas ocasi\u00f3ns. Posteriormente iniciar\u00eda unha folga de fame con este fin. Tras cinco d\u00edas da devandita folga, os l\u00edderes das diferentes partes accederon a cesar as hostilidades.<\/p>\n

En 1948, Gandhi foi<\/em><\/strong> asasinado<\/em><\/strong> por un integracionista hinduista, desconforme coa posici\u00f3n tolerante de Gandhi fronte aos musulm\u00e1ns durante a partici\u00f3n da India, e as s\u00faas cinzas foron lanzadas ao r\u00edo Ganges. Contaba Gandhi con 78 anos de idade.<\/p>\n

As \u00faltimas palabras de Gandhi antes de morrer foron \u201cHey, Rama!\u201d,<\/em> unha mensaxe que foi interpretado como un \u00faltimo sa\u00fado a Rama, un dos avatares do deus hind\u00fa Visn\u00fa e liberador da India do xugo do demo R\u00e1vana segundo a mitolox\u00eda relixiosa contida no texto \u00e9pico Ramayana.<\/p>\n

Tras a morte do l\u00edder espiritual o goberno decretar\u00eda trece d\u00edas de loito. O seu corpo foi incinerado e as s\u00faas cinzas repartidas en numerosas urnas que ser\u00edan distribu\u00eddas pola India, moitas delas esparexidas polos r\u00edos da s\u00faa terra.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A marcha do sal<\/strong><\/h2>\n

A marcha do sal impulsou a independencia india fronte ao Imperio brit\u00e1nico.<\/p>\n

En 1930, Gandhi protagonizou unha importante protesta non violenta chamada \u201cA marcha do sal\u201d, que serviu de inspiraci\u00f3n a l\u00edderes posteriores como Martin Luther King. Este evento \u00e9 considerado unha das manifestaci\u00f3ns m\u00e1is importantes que conduciron \u00e1 independencia do India respecto ao Imperio brit\u00e1nico, que nese ent\u00f3n extra\u00eda e comercializaba o sal de maneira monop\u00f3lica.<\/p>\n

Gandhi organizou un \u201cboicot contra o sal\u201d<\/em> que consistiu en tomar auga do mar e evaporarla para obter sal por medios propios. Unha multitude imitou este xesto e preto de 60.000 persoas foron encarceradas, inclu\u00eddo Gandhi.<\/p>\n

Os indios non opuxeron resistencia aos arrestos e a poboaci\u00f3n pobre continuou evaporando a auga. As autoridades coloniais non tiveron m\u00e1is opci\u00f3n que permitir legalmente o acceso ao sal, pois consideraron que un agravamento da represi\u00f3n prexudicase a s\u00faa imaxe #ante as elites indias que contribu\u00edan a manter a estabilidade da orde colonial.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Esta \u00e9 considerada a primeira vitoria da filosof\u00eda da non violencia de Gandhi contra o dominio brit\u00e1nico.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Campa\u00f1a Quit India<\/strong><\/h2>\n

Durante a Segunda Guerra Mundial, 1942, Gandhi lanzou esta campa\u00f1a, que se pode traducir como (abandona India) pedindo a sa\u00edda inmediata dos brit\u00e1nicos da India. O seu chamado \u00e1 acci\u00f3n foi un momento crucial na loita pola independencia.<\/p>\n

Este movemento masivo de desobediencia civil foi reprimido violentamente polas autoridades coloniais, pero sentou as bases para a independencia de India en 1947.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Preceptos da doctrina de Gandhi<\/strong><\/h2>\n

Un dos preceptos principais da doutrina de Gandhi era a resistencia pac\u00edfica<\/em><\/strong>, que consist\u00eda no desco\u00f1ecemento das autoridades consideradas ilex\u00edtimas a trav\u00e9s de actitudes aut\u00f3nomas de desobediencia que non recorr\u00edan \u00e1 violencia.<\/p>\n

As\u00ed, desgast\u00e1base a autoridade do grupo dominante, xa que a represi\u00f3n violenta non era respondida e iso quit\u00e1balle lexitimidade ao sector opresor fronte a cada vez m\u00e1is persoas, e desmoralizaba \u00e1 vez \u00e1s s\u00faas propias filas.<\/p>\n

Esta doutrina de resistencia pac\u00edfica foi inspiraci\u00f3n de numerosos movementos sociais a nivel mundial e contin\u00faa sendo un m\u00e9todo de organizaci\u00f3n da protesta social.<\/p>\n

Tam\u00e9n preconizaba a procura da verdade<\/em><\/strong>. Gandhi sosti\u00f1a que ser honesto e transparente era esencial para constru\u00edr unha sociedade xusta.<\/p>\n

Defend\u00eda igualmente a autonom\u00eda<\/em><\/strong> (swadeshi): Fomentou o uso de produtos locais e a autosuficiencia econ\u00f3mica, desafiando o imperialismo brit\u00e1nico e promovendo a dignidade do seu pobo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ademais, Gandhi foi un defensor do vegetarianismo. <\/em><\/strong>Consideraba que esta clase de alimentaci\u00f3n era unha forma de manter o corpo puro e saudable, e de equilibrar a mente, o corpo e o esp\u00edrito. Ademais, ser vegetariano era unha decisi\u00f3n de \u00edndole moral, xa que se opo\u00f1\u00eda a calquera forma de malos tratos animais.<\/p>\n

Gandhi levou unha vida sinxela, sen luxos. Confeccionaba as s\u00faas propias pezas de vestir e axust\u00e1base \u00e1s doutrinas hinduistas de purificaci\u00f3n e paz interior, entre elas a do celibato (a partir dos 36 anos de idade).<\/p>\n

 <\/p>\n

Legado de Gandhi<\/strong><\/h2>\n

O seu enfoque na resistencia non violenta e a desobediencia civil converteuse nun legado duradeiro que influ\u00edu en movementos de liberaci\u00f3n en todo o mundo.<\/p>\n

A filosof\u00eda de Gandhi, co\u00f1ecida como satyagraha<\/em><\/strong>, base\u00e1base na crenza de que a verdade e a non violencia eran armas poderosas para lograr o cambio. Cr\u00eda na importancia da resistencia pac\u00edfica e a capacidade dos individuos para desafiar a opresi\u00f3n sen recorrer \u00e1 violencia.<\/p>\n

A\u00ednda que Gandhi foi encarcerado en varias ocasi\u00f3ns e enfrontou numerosos desaf\u00edos e obst\u00e1culos, o seu liderado pac\u00edfico e a s\u00faa mensaxe de unidade ecoaron en todo o pa\u00eds. A s\u00faa influencia foi fundamental para mobilizar \u00e1 poboaci\u00f3n india e espertar un sentido de identidade nacional e orgullo cultural.<\/p>\n

O legado de Gandhi contin\u00faa sendo relevante na actualidade, xa que a s\u00faa filosof\u00eda de resistencia non violenta segue sendo unha ferramenta poderosa para loitar contra a opresi\u00f3n e promover os dereitos humanos en todo o mundo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Luces e sombras na vida de Gandhi<\/strong><\/h2>\n

Gandhi \u00e9 considerado un s\u00edmbolo da paz e a non violencia, pero alg\u00fans cap\u00edtulos da s\u00faa vida contradinse cos valores que predicaba. Nos \u00faltimos anos xurdiron algunhas sombras e d\u00fabidas sobre os seus obxectivos e os m\u00e9todos que utilizaba para conseguilos.<\/p>\n

As\u00ed, por exemplo, a Universidade de Ghana retirou a estatua de Gandhi en 2018 tras as protestas dos estudantes, que o consideraban unha figura racista.<\/p>\n

Alg\u00fans historiadores aseguran que Gandhi era clasista e racista.<\/em><\/strong> O feito de proceder dunha familia rica fixo que, durante a s\u00faa infancia, mantiv\u00e9sese afastado da pobreza e f\u00f3ra indiferente \u00e1 desigualdade que padec\u00edan as clases sociais m\u00e1is pobres na India.<\/p>\n

Despois de licenciarse trasladouse a Sud\u00e1frica para traballar como avogado nunha empresa india. Al\u00ed foi consciente das inxustizas raciais que exist\u00edan contra a xente de cor. Con todo, Gandhi involucrouse na loita polos dereitos da minor\u00eda india pero non fixo nada por combater o racismo e a desigualdade que sufr\u00edan os negros.<\/p>\n

Nalgunhas cartas que escribiu durante aquela \u00e9poca, Gandhi considera que a poboaci\u00f3n negra \u00e9 inferior e describe aos africanos como \u201csalvaxes\u201d.<\/em><\/p>\n

Doutra banda, antes do inicio da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Gandhi estivo en contacto cos r\u00e9ximes fascistas de Benito Mussolini en Italia e de Adolf Hitler en Alema\u00f1a.<\/p>\n

En 1931, Gandhi participou nunhas conversaci\u00f3ns de paz entre os gobernos brit\u00e1nico e indio que se organizaron en Londres. De regreso \u00e1 India, o goberno de Mussolini convidouno a visitar Italia, onde o convidaron a asistir a un desfile das mocidades fascistas italianas.<\/p>\n

No caso de Hitler, hai alg\u00fans anos sa\u00edron \u00e1 luz unhas cartas nas que Gandhi dirix\u00edase ao Fuhrer como \u201co seu m\u00e1is sincero amigo\u201d<\/em>, un formalismo de despedida en ingl\u00e9s.<\/p>\n

Aqueles que defenden a figura de Gandhi aseguran que se trataba dunha forma de levar o pacifismo e a non violencia ao extremo, tratando a ditadores coa mesma cortes\u00eda coa que tratar\u00eda a calquera outra persoa.<\/p>\n

A\u00ednda por riba, tam\u00e9n xurdiron acusaci\u00f3ns de pedofillia.<\/em><\/strong> Aos 36 anos, Gandhi decidiu facer voto de castidade e non practicar m\u00e1is o sexo para alcanzar unha plenitude espiritual. Por extensi\u00f3n, aquela decisi\u00f3n afectou tam\u00e9n \u00e1 s\u00faa muller, a\u00ednda que ela non puido opinar sobre o tema. Con todo, como o propio Gandhi explicaba, adoitaba durmir espido con nenas para po\u00f1er a proba a s\u00faa vontade. Segundo a s\u00faa filosof\u00eda, un home capaz de conter os seus impulsos nunha situaci\u00f3n as\u00ed ser\u00eda incapaz de mentir ou ferir a ningu\u00e9n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclusi\u00f3ns<\/strong><\/h2>\n

Mahatma Gandhi, co\u00f1ecido como o pai da independencia india, encarna a esencia dunha vida vivida con prop\u00f3sito, resistencia e humanidade. O seu legado como l\u00edder do movemento de independencia da India e a s\u00faa innovadora filosof\u00eda da non violencia transcenden as fronteiras xeogr\u00e1ficas e temporais, deixando unha pegada indeleble na conciencia colectiva global.<\/p>\n

“Se ti o cambio que queres ver no mundo”. Esta frase resume o estilo de liderado de Mahatma Gandhi.<\/em><\/p>\n

Caracterizouse por ser un l\u00edder transformacional, como o definen varios expertos en liderado. Utilizou a s\u00faa influencia e autoridade para xerar cambios importantes no seu pobo. Creou o movemento nacionalista indio. Instaurou diferentes m\u00e9todos de loita, como as folgas de fame, e nos seus programas rexeitaba a loita armada e predicaba a non violencia como \u00fanico medio para enfrontar o dominio brit\u00e1nico.<\/p>\n

Por \u00faltimo, sinalar que Gandhi nunca recibiu o premio Nobel da Paz, a\u00ednda que foi nomeado cinco veces entre 1937 e 1948; e d\u00e9cadas despois, con todo, o Comit\u00e9 que administra o premio Nobel declararon a inxustiza de tal omisi\u00f3n, que atribu\u00edron aos sentimentos nacionalistas divididos que negaron tal premio a Gandhi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Referencias<\/strong><\/h2>\n

Oscar Castillero Mimenza. (2017, abril 17). Mahatma Gandhi: biograf\u00eda del l\u00edder pacifista hind\u00fa. Portal Psicolog\u00eda y Mente. https:\/\/psicologiaymente.com\/biografias\/mahatma-gandhi<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.ecured.cu\/Mahatma_Gandhi<\/a><\/p>\n

https:\/\/humanidades.com\/mahatma-gandhi\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mahatma Gandhi, co\u00f1ecido como o pai da independencia india, encarna a esencia dunha vida vivida con prop\u00f3sito, resistencia e humanidade. O seu legado como l\u00edder do movemento de independencia da India e a s\u00faa innovadora filosof\u00eda da non violencia transcenden as fronteiras xeogr\u00e1ficas e temporais, deixando unha pegada indeleble na conciencia colectiva global.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17455,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[221],"tags":[273,271,3753],"class_list":["post-17467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recuncho-da-historia","tag-biografias-gl","tag-curiosidades-historicas-gl","tag-gandhi-gl","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17467"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17620,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17467\/revisions\/17620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}