{"id":16886,"date":"2026-03-26T17:55:07","date_gmt":"2026-03-26T16:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=16886"},"modified":"2026-03-26T17:55:07","modified_gmt":"2026-03-26T16:55:07","slug":"a-medicina-na-antiga-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/a-medicina-na-antiga-roma\/","title":{"rendered":"A medicina na antiga Roma"},"content":{"rendered":"

Volvemos \u00e1 antiga Roma, nesta ocasi\u00f3n en procura de informaci\u00f3n sobre as pr\u00e1cticas m\u00e9dicas, ou similares, combinando ciencia e superstici\u00f3n para formular unha maneira de atender a sa\u00fade no seu tempo. Hoxe centr\u00e1monos pois na medicina na antiga Roma.<\/em><\/strong><\/p>\n

E \u00e9 que, na antiga Roma, os m\u00e9dicos desempe\u00f1aban un papel crucial na sociedade, pero o seu enfoque e m\u00e9todos difer\u00edan bastante dos que co\u00f1ecemos na actualidade.<\/p>\n

Os etruscos, os habitantes primarios de Roma, non desenvolveron un corpus m\u00e9dico significativo, pero a progresiva importancia da cidade fixo que moitos m\u00e9dicos gregos instal\u00e1sense nela e practicasen curaci\u00f3ns. En parte, a guerra foi un incentivo para manter a presenza de m\u00e9dicos en Roma.<\/p>\n

Na encrucillada de civilizaci\u00f3ns e culturas, no coraz\u00f3n do Imperio Romano, xest\u00e1ronse co\u00f1ecementos m\u00e9dicos que perduran no tecido mesmo da medicina moderna.<\/p>\n

 <\/p>\n

Como entend\u00edan a medicina os romanos?<\/strong><\/h2>\n

A medicina na antiga Roma desenvolveuse ao longo dos s\u00e9culos, pasando de ser un conxunto de ritos m\u00e1xicos a converterse nunha ciencia m\u00e1is avanzada. Nos seus inicios, os romanos base\u00e1banse no uso de plantas medicinais e ung\u00fcentos, cuxos co\u00f1ecementos eran principalmente manexados polo pater familias.<\/em><\/p>\n

En todo caso, a medicina romana atop\u00e1base a anos luz do saber grego e esta non tardar\u00eda en impo\u00f1erse, de feito, non podemos dicir que houbese unha medicina romana, xa que practicamente todos os m\u00e9dicos eran de procedencia hel\u00e9nica. O grego permanecer\u00eda como lingua cient\u00edfica e Alexandr\u00eda e outras cidades gregas do Mediterr\u00e1neo oriental como centros do saber m\u00e9dico. En concreto, atoparon en Hip\u00f3crates (m\u00e9dico grego do s\u00e9culo V a.C.) unha gran fonte de inspiraci\u00f3n e axuda, pois deixou por escrito unha detallada descrici\u00f3n de todas as enfermidades con que tratou.<\/p>\n

Pero tam\u00e9n \u00e9 certo que, a\u00ednda que a medicina romana era esencialmente a grega, achegou tres contribuci\u00f3ns fundamentais:<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n
  • os hospitais militares<\/em><\/strong>, ou valetudinarias, necesarios sobre todo cando as acci\u00f3ns militares e as batallas acontec\u00edan lonxe de Roma. Estes hospitais estaban reservados para escravos e soldados. Os hospitais romanos antigos establec\u00e9ronse no s\u00e9culo I a. C. como hospitais militares co\u00f1ecidos como valetudinaria. A valetudinaria comezou como un pequeno grupo de tendas e fortalezas dedicadas aos soldados feridos. Os hospitais orixinais constru\u00edronse ao longo das estradas principais.<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

      \n
    • o saneamento ambiental<\/em><\/strong> que tivo un desenvolvemento moi cedo en Roma, grazas \u00e1s obras da cloaca m\u00e1xima, un sistema de drenaxe que se baleiraba no r\u00edo T\u00edber e que se data do s\u00e9culo VI a.C. A construci\u00f3n de acuedutos, ba\u00f1os p\u00fablicos e sistemas de rede de sumidoiros en Roma, contribu\u00edron a mellorar as condici\u00f3ns da sa\u00fade p\u00fablica. Ademais, na Lei das Doce T\u00e1boas (450 a.C.) se prohiben os enterros dentro dos l\u00edmites da cidade, l\u00e9mbrase aos ed\u00eds a s\u00faa responsabilidade na limpeza das r\u00faas e na distribuci\u00f3n da auga. A achega de auga fac\u00edase por medio de 14 grandes acuedutos que proporcionaban m\u00e1is de 1 000 mill\u00f3ns de litros de auga ao d\u00eda, e a distribuci\u00f3n a fontes, cisternas e a casas particulares era excelente, pero nos barrios menos opulentos non tan boa. A auga us\u00e1base para beber e para os ba\u00f1os, unha instituci\u00f3n p\u00fablica moi popular e case gratu\u00edta; tam\u00e9n se recadaba a auga da choiva, que se usaba para preparar medicinas.<\/li>\n<\/ul>\n

       <\/p>\n

        \n
      • o establecemento dunha lexislaci\u00f3n da pr\u00e1ctica e o ensino m\u00e9dico<\/em><\/strong>. Durante a Rep\u00fablica a maior\u00eda dos m\u00e9dicos eran escravos ou gregos, ou sexa, suxeitos nunha posici\u00f3n subordinada, pero no Imperio (ca. 120 d.C.) Julio C\u00e9sar concedeu a cidadan\u00eda a todos o que exercesen a medicina en Roma. Ademais, estableceuse un servizo m\u00e9dico p\u00fablico, no que a cidade contrataba a un ou m\u00e1is m\u00e9dicos (archiatri) <\/em>e proporcion\u00e1balles local e instrumentos para que atendesen en forma gratu\u00edta a calquera persoa que solicitase a s\u00faa axuda. Os salarios destes profesionais fix\u00e1banos os conselleiros municipais. Tam\u00e9n se organizou o servizo m\u00e9dico da casa imperial, e moitos dos patricios reti\u00f1an en forma particular a un ou m\u00e1is m\u00e9dicos para que atendesen \u00e1s s\u00faas familias. Co tempo tam\u00e9n se lexislou que a elecci\u00f3n dun m\u00e9dico ao servizo p\u00fablico deber\u00eda ser aprobada por outros sete membros dese servizo. As prazas eran moi solicitadas porque os titulares estaban exentos de pagar impostos e de servir no ex\u00e9rcito. O goberno estimul\u00e1baos a que tomasen estudantes, polo que pod\u00edan recibir ingresos adicionais.<\/li>\n<\/ul>\n

         <\/p>\n

        A medicina na antiga Roma combinaba varias t\u00e9cnicas usando diferentes ferramentas, metodolox\u00eda e ingredientes.<\/p>\n

        Ademais, a medicina, ao estar estreitamente relacionada coa relixi\u00f3n<\/em><\/strong>, posibilita a presenza de varios deuses e deusas asociados coa curaci\u00f3n e a medicina, como Aesculapius e Hygeia.<\/p>\n

        O decreto de Constantino do ano 335 terminar\u00eda co culto a Esculapio, e tras a adopci\u00f3n do cristianismo como relixi\u00f3n oficial do Imperio, o declive da cultura romana e a elevada mortalidade que ocasionaban as epidemias, crecer\u00eda a desconfianza cara aos m\u00e9dicos. As\u00ed foi como a relixi\u00f3n cristi\u00e1 presentouse como a \u00fanica forma de salvar aos humildes e desesperados, pois Cristo aparec\u00eda como o m\u00e9dico de corpos e almas.<\/p>\n

        Tras a divisi\u00f3n do Imperio Romano no ano 395 polo emperador Teodosio o Grande, o imperio Bizantino pasar\u00eda a converterse no depositario dos textos gregos da cultura cl\u00e1sica e os seus m\u00e9dicos non pasar\u00edan de ser simples transmisores desa medicina. Isto non quere dicir que en Constantinopla non houbese escolas m\u00e9dicas, pero nunca chegaron a rivalizar coas de Alexandr\u00eda, Atenas e outros lugares de Asia Menor.<\/p>\n

        \"\"<\/p>\n

         <\/p>\n

        Caracter\u00edsticas da medicina romana<\/strong><\/h2>\n

        A medicina romana presenta, na s\u00faa revisi\u00f3n, unha serie de caracter\u00edsticas <\/em><\/strong>que permiten facerse unha idea aproximada da concepci\u00f3n que ti\u00f1an sobre o coidado da sa\u00fade:<\/p>\n

          \n
        • Ti\u00f1a influencia grega<\/em>, pois se baseaba fundamentalmente nos co\u00f1ecementos dos gregos, especialmente nos escritos de Hip\u00f3crates e Galeno.<\/li>\n
        • Era unha medicina pr\u00e1ctica<\/em>, enfocada en tratamentos pr\u00e1cticos e efectivos para feridas, especialmente en contextos militares.<\/li>\n
        • Influenciada polas crenzas relixiosas<\/em>. Cr\u00edan que alg\u00fans dos seus deuses pod\u00edan curar enfermidades, como Esculapio (deus da medicina). Por outra banda, os avances na medicina v\u00edronse frustrados por crenzas e supersticiones. Por exemplo, pr\u00e1cticas como a disecci\u00f3n estaban prohibidas, o que impediu avances en anatom\u00eda.<\/li>\n
        • Templos de Asclepio<\/em>: En Roma e outras cidades do Imperio, erix\u00edronse templos dedicados ao deus da medicina, Asclepio.<\/li>\n
        • Importancia \u00e1 sa\u00fade p\u00fablica e hixiene. <\/em><\/li>\n
        • En canto \u00e1s terapias e tratamentos<\/em>, empregaban unha ampla variedade de tratamentos, que inclu\u00edan herbas medicinais, ba\u00f1os termais, masaxes e pr\u00e1cticas espirituais. Tam\u00e9n realizaban intervenci\u00f3ns cir\u00farxicas como amputaci\u00f3ns e extracci\u00f3ns dentais.<\/li>\n
        • Segu\u00edan a teor\u00eda dos humores<\/em>, como os gregos, (sangue, bilis amarela, bilis negra e flema). Cr\u00edase que as enfermidades eran causadas por un desequilibrio nestes humores e os tratamentos orient\u00e1banse a restaurar ese equilibrio, a mi\u00fado a trav\u00e9s de sangr\u00edas ou purgas.<\/li>\n
        • Empregaban unha ampla variedade de plantas e herbas <\/em>para tratar enfermidades.<\/li>\n
        • Desenvolveron primitivos co\u00f1ecementos cir\u00farxicos para tratar feridas, abscesos e \u00f3sos rotos. Tam\u00e9n se realizaron algunhas trepanaciones (perforaci\u00f3ns no cranio).<\/li>\n
        • Atopamos m\u00e9dicos escravos e libres<\/em>. En Roma, os m\u00e9dicos pod\u00edan ser escravos ou cidad\u00e1ns libres. Alg\u00fans escravos m\u00e9dicos recibiron educaci\u00f3n avanzada e foron moi valorados polas s\u00faas habilidades.<\/li>\n
        • Crearon escolas de medicina.<\/em><\/li>\n
        • Prevenci\u00f3n<\/em>. Os romanos ti\u00f1an unha forte crenza na prevenci\u00f3n de enfermidades a trav\u00e9s de h\u00e1bitos saudables, como unha dieta equilibrada, exercicio f\u00edsico e ba\u00f1os regulares. Tam\u00e9n hab\u00eda \u00e9nfase en evitar os excesos, o que consideraban clave para manter a sa\u00fade.<\/li>\n<\/ul>\n

           <\/p>\n

          Os m\u00e9dicos na sociedade romana<\/strong><\/h2>\n

          Os m\u00e9dicos na Roma antiga eran importantes en sociedade, a\u00ednda que os seus m\u00e9todos e enfoque da medicina eran moi diferentes aos actuais. Eran altamente valorados e respectados, e as s\u00faas funci\u00f3ns \u00edan m\u00e1is al\u00f3 dos coidados da sa\u00fade, pois tam\u00e9n eran considerados como conselleiros e confidentes.<\/p>\n

          Os m\u00e9dicos romanos, co\u00f1ecidos como \u201cmedici\u201d,<\/em> destac\u00e1ronse pola s\u00faa habilidade na cirurx\u00eda e o tratamento de feridas de guerra. Utilizaban herbas medicinais, como o absintio e a mandr\u00e1gora, e practicaban a sangr\u00eda e a aplicaci\u00f3n de vendaxes con mestr\u00eda.<\/p>\n

          Na antiga Roma xa exist\u00eda a divisi\u00f3n entre m\u00e9dicos privados e m\u00e9dicos p\u00fablicos<\/em><\/strong>. Estes \u00faltimos exerc\u00edan baixo a supervisi\u00f3n das autoridades; prestaban o seu concurso no ex\u00e9rcito, nas escolas de gladiadores, nas corporaci\u00f3ns etc.<\/p>\n

          Estaban organizados dunha maneira que pode considerarse precursora das modernas especialidades: m\u00e9dicos xerais (medici)<\/em>, cirurxi\u00e1ns (medici vulnerum, chirurgi),<\/em> oculistas (medici ab oculis<\/em>), dentistas e especialistas no o\u00eddo.<\/p>\n

          Do mesmo xeito que os m\u00e9dicos gregos, os m\u00e9dicos romanos base\u00e1banse en observaci\u00f3ns naturalistas m\u00e1is que en rituais espirituais; pero iso non implica unha ausencia de crenza espiritual. As fames negras e pragas tr\u00e1xicas atribu\u00edanse a mi\u00fado a castigos divinos; e cr\u00edase que o apaciguamiento dos deuses mediante rituais aliviaba estes acontecementos. Consider\u00e1base que o miasma era a causa fundamental de moitas enfermidades, xa f\u00f3ra por fames negras, guerras ou pragas. Formulouse o concepto de contaxio, o que deu lugar a pr\u00e1cticas de corentena e mellora da sanidade.<\/p>\n

          Un dos primeiros doutores prominentes de Roma foi Galeno. Converteuse nun experto na anatom\u00eda humana diseccionando animais, inclu\u00edndo monos, en Grecia. Debido ao seu prominencia e experiencia na antiga Roma, Galeno converteuse no m\u00e9dico persoal do emperador Marco Aurelio.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Desde os inicios da Rep\u00fablica, empez\u00e1ronse a crear escolas de medicina en Roma,<\/em><\/strong> onde os futuros m\u00e9dicos ti\u00f1an que aprender todo tipo de habilidades m\u00e9dicas.<\/p>\n

          Celso, m\u00e9dico e enciclopedista sobre medicina, que viviu en Roma no s\u00e9culo I, enumera os dotes dun bo cirurxi\u00e1n: \u201cDebe ser novo ou polo menos, non moi entrado en anos. Debe ter man firme, nunca temblorosa. Debe ser h\u00e1bil tanto coa man esquerda como coa dereita. Debe ter vista aguda e coraxe. Debe acharse desprovisto de compaix\u00f3n como para non deixarse impresionar polos berros do paciente, cando este inc\u00edteo a apurarse ou a cortar menos profundamente do necesario\u201d.<\/em><\/p>\n

          Para os desdichados enfermos sometidos a operaci\u00f3ns cir\u00farxicas nesa \u00e9poca, os \u00fanicos anest\u00e9sicos eran o mollo de mandr\u00e1gora e a atropina. Con todo, a cirurx\u00eda estaba moito m\u00e1is adiantada que a terap\u00e9utica. En efecto, das escavaci\u00f3ns de Pompeya extra\u00e9ronse numerosos instrumentos cir\u00farxicos que revelan unha t\u00e9cnica avanzada. Segundo as descrici\u00f3ns de Celso, os cirurxi\u00e1ns sab\u00edan extirpar as am\u00edgdalas, operaban nos ollos e intervi\u00f1an hernias estranguladas.\u00a0 Tam\u00e9n hab\u00eda farmacopeas (farmac\u00e9uticos).<\/p>\n

          Da crecente importancia que os m\u00e9dicos adquir\u00edan na sociedade romana, xorde a necesidade de reco\u00f1ecer o papel dos m\u00e9dicos gregos, polo que Julio C\u00e9sar, no ano 46 a.C. ofreceu a todos os m\u00e9dicos gregos nados libres o dereito \u00e1 cidadan\u00eda romana: \u201cJulio C\u00e9sar concedeu o dereito de cidadan\u00eda a cuantos practicaban a medicina en Roma ou cultivaban as artes liberais, coa intenci\u00f3n de fixalos deste xeito na cidade e atraer os que estaban fose (Suetonio, Julio C\u00e9sar, 42)\u201d.<\/em><\/p>\n

          \u00a0<\/em><\/p>\n

          A mediados do s\u00e9culo II, en tempos de Antonino P\u00edo, comezar\u00eda a regularse a profesi\u00f3n de maneira m\u00e1is evidente.<\/em><\/strong> Limitar\u00edase a un n\u00famero determinado de m\u00e9dicos por cidade -segundo o n\u00famero de habitantes- e para obter ese rango (vale doctis<\/em>) deb\u00edase demostrar que posu\u00edan os co\u00f1ecementos necesarios. As vilas pequenas pod\u00edan ter ata cinco m\u00e9dicos, o grandes sete, o maiores dez, e en Roma (sen contar os barrios), catorce.<\/p>\n

          Os privilexios que obti\u00f1an os m\u00e9dicos deb\u00edan ser compensados dalgunha forma, as\u00ed, como contrapartida, deb\u00edan asistir gratis aos pobres e ensinar a medicina aos aspirantes a m\u00e9dico, xa que s\u00f3 hab\u00eda en todo o Imperio unha escola de medicina, a de Alexandr\u00eda. Promulgouse a Lex de decretis ab ordini faciendi<\/em>, que esix\u00eda a aprobaci\u00f3n polo colexio dos m\u00e9dicos como condici\u00f3n para exercer a medicina. Os m\u00e9dicos p\u00fablicos municipais eran elixidos polos cidad\u00e1ns con dereito a voto, debendo pasar un exame dos seus colegas e recibir un m\u00ednimo de sete votos, ent\u00f3n o prefecto da cidade comunicar\u00eda o nome ao emperador.<\/p>\n

          O servizo m\u00e9dico p\u00fablico proporcionaba aos m\u00e9dicos (archiatri<\/em>) un local, xeralmente de grandes dimensi\u00f3ns para poder albergar un laboratorio, salas de operaci\u00f3ns, de consulta, de hospitalizaci\u00f3n e mesmo a propia vivenda do m\u00e9dico, as\u00ed como instrumentos.<\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

           <\/p>\n

          Co emperador Alejandro Severo (s\u00e9culo III) construir\u00edanse as primeiras aulas oficiais para o ensino da medicina<\/em><\/strong>, deixando de ser un asunto particular entre mestre e alumno.<\/p>\n

           <\/p>\n

          En canto \u00e1 presenza de mulleres na medicina romana<\/em><\/strong>, e seguindo o exemplo de Grecia tam\u00e9n se ten constancia de mulleres que practicaban a medicina (normalmente ti\u00f1an alg\u00fan parentesco con outros m\u00e9dicos) como Antioquis de Tlos, filla de Diodoto, ou Metilia Donata. En Roma, dedic\u00e1banse principalmente a atender aos problemas e enfermidades das mulleres, a\u00ednda que algunhas tam\u00e9n trataron afecci\u00f3ns oculares ou doutro tipo, sen chegar a alcanzar a mesma consideraci\u00f3n social que os homes. En calquera caso, p\u00f3dese falar de tres categor\u00edas m\u00e9dicas no caso das mulleres:<\/em><\/strong><\/p>\n