{"id":16039,"date":"2026-04-10T01:13:03","date_gmt":"2026-04-10T00:13:03","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=16039"},"modified":"2026-04-10T01:13:03","modified_gmt":"2026-04-10T00:13:03","slug":"civilizacion-micenica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/civilizacion-micenica\/","title":{"rendered":"Civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica"},"content":{"rendered":"

Hoxe centr\u00e1monos nunha civilizaci\u00f3n xurdida no Exeo a finais da Idade de Bronce, a Civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica.<\/em><\/strong><\/p>\n

Esta civilizaci\u00f3n estivo vixente ente os anos 1650 e 1100 a.C., aproximadamente, e estendeuse gradualmente desde o sur da Grecia continental ata o mundo egeo no seu conxunto, que por primeira vez experimentou unha certa unidade cultural.<\/p>\n

Xurdiu na f\u00e9rtil illa de Creta, que se localiza nos roteiros mar\u00edtimos entre Asia, \u00c1frica e Europa Oriental.<\/p>\n

Esta civilizaci\u00f3n foi descuberta polo arque\u00f3logo pioneiro alem\u00e1n Heinrich Schliemann, que escavou sitios como Micenas e Troia.<\/p>\n

\"Heinrich

Heinrich Schlliemann<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Contexto hist\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n

Antes da aparici\u00f3n na Grecia continental dun sistema sociopol\u00edtico xerarquizado e cunha econom\u00eda centralizada xa se cumpriron unha serie de condicionantes previos: aumento da poboaci\u00f3n, incremento da produtividade, expansi\u00f3n do comer exterior, e fortalecemento do poder econ\u00f3mico e pol\u00edtico das autoridades.<\/p>\n

A lenda conta que o primeiro rei, Minos da cidade de Cnossos, dominou toda a illa e creou a civilizaci\u00f3n minoica.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Non se sabe con seguridade cal \u00e9 a orixe dos mic\u00e9nicos, existindo teor\u00edas que falan de que eran gregos e outras que lles denominan aqueos. O estudo da lingua mic\u00e9nica fai que se relacione m\u00e1is fortemente cos gregos, xa que as linguas gregas como o jonio son m\u00e1is parecidas a esta lingua que aos dialectos caracter\u00edsticos dos aqueos.<\/p>\n

\"Micenas\"

Micenas<\/em><\/p><\/div>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Caracter\u00edsticas da civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica<\/strong><\/h2>\n

Da civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica pouco s\u00e1bese<\/em><\/strong>. De feito, prod\u00facese unha mestura entre realidade e lenda. As\u00ed, os cantos atribu\u00eddos a Homero, a Il\u00edada e a Odisea, foron compostos alg\u00fans s\u00e9culos m\u00e1is tarde do colapso desta civilizaci\u00f3n.<\/p>\n

As orixes de Micenas son confusos.<\/em><\/strong> A lenda atrib\u00fae a fundaci\u00f3n da cidade a Perseo, o heroe grego.<\/p>\n

A maior cidade (a\u00ednda que non era a capital tal como hoxe entend\u00e9molo) era Micenas, constru\u00edda sobre un impresionante outeiro fortificado a uns 278 metros sobre o nivel do mar, onde se conservan os restos de grandes construci\u00f3ns palaciales e centos de tumbas e fosas, inclu\u00edndo nove tombas de colmea, ou tholos.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A clase dominante est\u00e1 composta polos guerreiros chamados \u201caristoi\u201d<\/em> ( os mellores). Constit\u00faese a aristocracia, o goberno dos mellores. Hab\u00eda unha clase media de artes\u00e1ns, navegantes e comerciantes, unha clase baixa de campesi\u00f1os e finalmente os escravos.<\/p>\n

A econom\u00eda mic\u00e9nica base\u00e1base na agricultura, a gander\u00eda e o comercio mar\u00edtimo<\/em><\/strong>, fundamentalmente.<\/p>\n

A terra era traballada polos escravos e os campesi\u00f1os que cultivaban trigo e cebada. Empezaban a facerse famosos e moi solicitados os higos que se usaban tam\u00e9n como moeda de pago. Criaban ovellas e cabras das que obti\u00f1an la para as s\u00faas roupas e leite para a s\u00faa alimentaci\u00f3n.<\/p>\n

En canto aos artes\u00e1ns, desenvolv\u00edan diversos oficios, as\u00ed atopamos ourives, carpinteiros, oleiros etc.<\/p>\n

A industria t\u00e9xtil era un dos principais sectores da econom\u00eda mic\u00e9nica. Traball\u00e1base a la e o li\u00f1o. Mentres en Creta est\u00e1 testemu\u00f1ada unha gran cantidade de gando ovino que produc\u00eda unha importante cantidade de la, en Pilos era m\u00e1is importante o traballo do li\u00f1o.<\/p>\n

Respecto ao \u00e1rea metal\u00farxica, traball\u00e1banse polo menos cinco metais: ouro, prata, cobre, esta\u00f1o e chumbo. O cobre e o esta\u00f1o utiliz\u00e1banse para a formaci\u00f3n do bronce. As fontes escritas rexistran grupos de broncistas aos que se lles distribu\u00eda o metal para que realizasen os seus traballos. Calculouse que en Pilos empreg\u00e1base a 400 obreiros nestes mesteres. Co bronce produc\u00edanse recipientes, ferramentas e armas. Ademais da confecci\u00f3n de obxectos de ourivar\u00eda, testem\u00fa\u00f1ase o uso do ouro en ornamentos que decoraban os mobles.<\/p>\n

A industria da perfumer\u00eda tam\u00e9n est\u00e1 testemu\u00f1ada. As tablillas describen a fabricaci\u00f3n de aceites perfumados: con cheiro a rosa, a xarxa etc. As\u00ed mesmo, os textos testemu\u00f1an a produci\u00f3n de coiro, mobles, pasta de vidro, rodas e carros de guerra.<\/p>\n

Practicaban un comercio activo, tal e como testemu\u00f1an as evidencias de cer\u00e1mica atopadas en diferentes lugares do Mediterr\u00e1neo e na zona de Oriente. Como consecuencia eran uns grandes navegantes a fin de poder facer posible estas transacci\u00f3ns comerciais. Intercambiaban os seus coloridos tecidos e os seus utensilios de bronce por madeira e li\u00f1o, con Siria, Exipto, Chipre e o resto de Grecia, onde foron impo\u00f1endo a moda cretense, tanto nas roupas como nos costumes.<\/p>\n

 <\/p>\n

A sociedade mic\u00e9nica estaba organizada ao redor de palacios fortificados<\/em><\/strong>, como o de Micenas e Tirinto. Estes palacios eran centros administrativos, econ\u00f3micos e relixiosos. O palacio era o centro de todas as actividades de Creta. Era o lugar onde viv\u00eda o rei, o centro relixioso e ritual, e o centro da vida comercial.<\/p>\n

 <\/p>\n

O rei era \u00e1 vez o sumo sacerdote<\/em><\/strong>. Os nobres asist\u00edan ao rei, viv\u00edan nos arredores do palacio e practicaban deportes como o boxeo e a tauromaquia (algo parecido \u00e1s corridas de touros). O goberno era exercido por un soberano supremo, ao que denominaban \u201cwanax\u201d,<\/em> quen desenvolv\u00eda o seu labor coa colaboraci\u00f3n dun consello de anci\u00e1ns \u201cgerontes\u201d,<\/em> e delegaban algunhas funci\u00f3ns nos xefes locais, os \u201cbasileus\u201d<\/em> e o \u201clawagetas\u201d<\/em> (eixo militar supremo).<\/p>\n

A cultura mic\u00e9nica desenvolveu diversos tipos de construci\u00f3ns residenciais onde, as m\u00e1is pequenas delas, adoitaban de entre 5 e 20 metros por cada lado, sendo estas cadradas. Estas vivendas adoitaban pertencer \u00e1 poboaci\u00f3n de menores recursos, todas pod\u00edan constitu\u00edr entre unha e m\u00e1is habitaci\u00f3ns. As vivendas de maior tama\u00f1o eran construci\u00f3ns moito m\u00e1is elaboradas, cuxas medidas eran entre 20 e 35 metros de cada un dos seus catro lados. A maior\u00eda ti\u00f1an un patio central e diferentes habitaci\u00f3ns.<\/p>\n

Como todas as culturas pre-hel\u00e9nicas, os mic\u00e9nicos tam\u00e9n desenvolveron unha arquitectura funeraria de gran importancia. Os rangos sociais v\u00edronse expostos a trav\u00e9s dos seus enterramentos, especialmente ao dispo\u00f1er de espazos espec\u00edficos e especiais para o desenvolvemento das s\u00faas tumbas.<\/p>\n

Estas, non s\u00f3 mostr\u00e1ronse adornadas de formas impresionantes, sen\u00f3n que aos cad\u00e1veres dispo\u00f1\u00edaselles xoias, armas e m\u00e1scaras realizadas con ouro primordialmente.<\/p>\n

 <\/p>\n

A lingua falada nesta civilizaci\u00f3n era un dialecto do grego <\/em><\/strong>que se designou convencionalmente como \u201cmic\u00e9nico\u201d e \u00e9 o que recollen os textos das tablillas de lineal B que se conservaron. Tr\u00e1tase dun dialecto que \u00e9 bastante homox\u00e9neo en todos os centros nos que se acharon testemu\u00f1os, a\u00ednda que se atoparon algunhas diferenzas na morfolox\u00eda derivacional e no l\u00e9xico, mesmo dentro dun mesmo centro. Algunhas destas variaci\u00f3ns atrib\u00faense a que haber\u00eda diferenzas entre o mic\u00e9nico falado de maneira corrente e o mic\u00e9nico m\u00e1is formal propio da administraci\u00f3n dos palacios.<\/p>\n

 <\/p>\n

En canto \u00e1 escritura<\/em><\/strong>, atop\u00e1ronse moitos arquivos constitu\u00eddos por tablillas de arxila. Os ingleses Michael Ventris e Jhon Chadwick develaron o secreto da escritura sil\u00e1bica (chamada lineal B por oposici\u00f3n \u00e1 lineal A, m\u00e1is antiga e a jerogl\u00edfica minoica primitiva) moi de moda no s\u00e9culo XV a.C., comprobaron que a linguaxe destas inscrici\u00f3ns \u00e9 o grego, a mesma que utilizaron Plat\u00f3n e Homero, moitos s\u00e9culos despois.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A Guerra de Troia<\/strong><\/h2>\n

A cidade de Troia, no norte da actual Turqu\u00eda, era unha forte competidora comercial de Micenas e estaba situada nun punto crave dos roteiros comerciais, era o paso obrigado cara ao Mar negro, zona produtora de trigo e compradora dos produtos mic\u00e9nicos. Cara ao s\u00e9culo XIII a. C. esta rivalidade comercial derivou nunha cruenta guerra polo control dos mercados, que \u00e9 explicada por Homero na Il\u00edada (os mic\u00e9nicos chamaron Ili\u00f3n a Troia) por motivos amorosos. Segundo Homero, Paris, o fillo do rei de Troia, raptou a Helena, a muller m\u00e1is bela do mundo, esposa do rei de Micenas, Menelao. Isto desencadeou a guerra que durou dez anos e tivo episodios fant\u00e1sticos como o do cabalo de Troia, un enorme animal de madeira que apareceu na cidade como un agasallo dos deuses, pero en realidade conti\u00f1a no seu interior aos mellores guerreiros mic\u00e9nicos que baixaron del e sorprenderon aos troyanos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Aspectos culturais e art\u00edsticos da civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica<\/strong><\/h2>\n

A civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica, herdou en moitos aspectos os elementos culturais dos cretenses pero ao entrar en contacto cos pobos de Oriente, alcanzou o seu m\u00e1ximo desenvolvemento cultural.<\/p>\n

A arte mic\u00e9nico, expresado en frescos, cer\u00e1mica e xoias, o gusto minoico polas formas naturais e os dese\u00f1os flu\u00eddos, foi adoptado polos artes\u00e1ns mic\u00e9nicos, pero cunha tendencia cara a representaci\u00f3ns m\u00e1is esquem\u00e1ticas e menos realistas.<\/p>\n

Entre outros centros culturais mic\u00e9nicos destacan: Tirinto situado m\u00e1is ao sur de Micenas, pr\u00f3ximo ao mar e Troia, situada en Asia Menor, preto do Elesponto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Na arquitectura, hai que destacar sobre todo as fabulosas murallas cicl\u00f3peas. Estes muros alcanzan os 13 metros de altura e chegan ata os 8 m de grosor. Os mellor conservados est\u00e1n en Micenas, Tirinto e Tebas, e contrastan vivamente cos desprotexidos palacios da Creta minoica. Destaca, especialmente pola s\u00faa grandiosidade, a chamada porta dos le\u00f3ns.<\/p>\n

Unha tumba en tholos \u00e9 unha tumba monumental constru\u00edda pola civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica, cun teito en forma de c\u00fapula e un corredor de entrada longo e estreito. Estas tumbas conti\u00f1an os restos de importantes l\u00edderes e membros da elite da sociedade mic\u00e9nica.<\/p>\n

Esta civilizaci\u00f3n caracter\u00edzase particularmente polos seus palacios-fortalezas, os seus diferentes tipos de cer\u00e1mica pintada que se atopan en todo o mar Exeo, as\u00ed como a s\u00faa escritura, lineal B, a escritura m\u00e1is antiga co\u00f1ecida que se transcribe do grego.<\/p>\n

Os complexos palaciales eran constru\u00eddos ao redor dun amplo sal\u00f3n rectangular, ou megaron.<\/em> O megaron mic\u00e9nico foi o precursor dos posteriores templos gregos, nos per\u00edodos arcaico e cl\u00e1sico. Consist\u00eda nun soportal de entrada, un vest\u00edbulo e o sal\u00f3n. Leste era o coraz\u00f3n do palacio e no centro hab\u00eda un fogar circular (normalmente de m\u00e1is de 3 m de di\u00e1metro), con catro columnas de madeira sostendo un teito aberto ou iluminado por unha bufarda. Era, tam\u00e9n, o sal\u00f3n de trono do gobernante ou wanax. Normalmente hab\u00eda unha segunda sala, m\u00e1is reducida, a mi\u00fado chamada o megaron da ra\u00ed\u00f1a, moitas dependencias privadas e \u00e1reas anexas para a administraci\u00f3n, o almacenamento e a manufactura. As habitaci\u00f3ns estaban ricamente decoradas con frescos nas paredes e chans enxesados e pintados. En canto aos materiais, as vivendas constru\u00edanse con recheo de entullos e paredes apontoadas con vigas, recubertas con xeso no interior e con bloques de pedra calcaria no exterior. As columnas e os teitos adoitaban ser de madeira pintada con alg\u00fans engadidos de bronce.<\/p>\n

\"Megaron\"

Megaron<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Respecto a a pintura<\/em><\/strong>, os mic\u00e9nicos empregaron o estuco executando as s\u00faas obras con frescos coloridos tales como o vermello, o amarelo, o azul e o branco principalmente, empregando de igual maneira o negro para remarcar. Reproduc\u00edan escenas mitol\u00f3gicas ou relixiosas, pero tam\u00e9n de guerra ou caza, as\u00ed como figuras xeom\u00e9tricas empregadas, principalmente, nas vasillas de cer\u00e1mica que realizaban.<\/p>\n

Nos palacios de Tirinto e Pilos descubr\u00edronse alg\u00fans dos seus frescos. Ac\u00e1 atop\u00e1ronse escenas decoradas con figuras xeom\u00e9tricas e delimitadas cun marco, sendo, ademais, as figuras bastante r\u00edxidas. Os temas que destacan ac\u00e1 son tanto o de megar\u00f3n en Pilos, como o de cacer\u00eda de jabal\u00edes en Tirinto.<\/p>\n

Neste \u00faltimo palacio, tam\u00e9n se achou a representativa Dama oferente, cuxa particularidade \u00e9 a voluptuosidade dos peitos da figura feminina, cunha particular ofrenda que leva entre as s\u00faas mans, un peiteado bastante sofisticado. Tal debuxo \u00e9 mostra do geometrismo caracter\u00edstico desta cultura.<\/p>\n

 <\/p>\n

En relaci\u00f3n coa escultura<\/em><\/strong>, desenvolveuse vinculada \u00e1 arquitectura, destacando a antes citada porta dos le\u00f3ns.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Relixi\u00f3n mic\u00e9nica<\/strong><\/h2>\n

A relixi\u00f3n mic\u00e9nica conservou sempre un certo grao de orixinalidade, a\u00ednda que compartise ou tomase alg\u00fans elementos concretos da relixi\u00f3n minoica. Entre estes elementos compartidos, at\u00f3pase o seu primeiro obxecto de veneraci\u00f3n, unha deusa representada nos frescos mic\u00e9nicos e nos aneis de ouro e prata, e os s\u00edmbolos relixiosos minoicos: serpes, paxaros, touros, cornos de touro, dobres machadas, vexetais\u2026<\/p>\n

Na \u00e9poca mic\u00e9nica non exist\u00edan templos ou edificios dedicados especialmente aos deuses, a maior parte das cerimonias ti\u00f1an lugar en covas ou santuarios nas cimas das monta\u00f1as. Os palacios minoicos ti\u00f1an santuarios m\u00e1is numerosos e elaborados que os mic\u00e9nicos, onde o megaron era o principal escenario das cerimonias relixiosas.<\/p>\n

O palacio controlaba a organizaci\u00f3n relixiosa do Estado, tal e como se pode comprobar nas tablillas nas que se recollen as ofrendas en forma de terras, animais, obxectos preciosas ou mesmo man de obra humana que o palacio realizaba aos deuses, co obxectivo de manter os santuarios e os seus sacerdotes e sacerdotisas.<\/p>\n

Os deuses principais habitan no monte Olimpo e descenden de Cronos. Zeus, dono do ceo, \u00e9 o m\u00e1is poderoso, os seus irm\u00e1ns Poseid\u00f3n, deus do mar e Hades, divindade das profundidades e os mortos; as s\u00faas irm\u00e1s, Hestia, deusa do fogar, D\u00e9meter, deusa da terra cultivada e a fertilidade e Hera, irm\u00e1 e esposa de Zeus, #ver polos matrimonios. Os fillos de Zeus son numerosos: Apolo, deus da adivi\u00f1aci\u00f3n, a m\u00fasica, a medicina e a poes\u00eda, Artemisa, a Luna, deusa da natureza salvaxe, Afrodita, a deusa do amor, Atenea, deusa da sabedor\u00eda, Hermes, o mensaxeiro do Olimpo, deus dos viaxeiros e comerciantes, Ares, deus da guerra, Hefaisto ou Hefestos, o deus do lume e Dionisio, deus do vi\u00f1o e a vexetaci\u00f3n.<\/p>\n

Non exist\u00eda unha clase sacerdotal e a relaci\u00f3n cos deuses manex\u00e1bana os xefes de familia. O rei rend\u00eda culto ao deus protector da cidade.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Mitolox\u00eda mic\u00e9nica<\/strong><\/h2>\n

O pasado dos gregos s\u00f3 co\u00f1\u00e9cese desde hai moito tempo polas lendas das epopeas e as traxedias.<\/p>\n

Do gran caudal de mitos da mitolox\u00eda grega a maior\u00eda son mic\u00e9nicos ou de \u00e9poca mic\u00e9nica: os mic\u00e9nicos foron os gregos que trouxeron o pante\u00f3n (a\u00ednda incompleto) de deuses configurado totalmente un pouco m\u00e1is tarde, \u00e1 vez que todos os heroes son herdeiros dunha sociedade guerreira (e a primeira sociedade guerreira en chan grego foi a mic\u00e9nica); a iso hai que sumar que os mitos que non eran orixinariamente mic\u00e9nicos (os dos minoicos e outros provenientes de Exipto e Asia Menor) confund\u00edronse ou se fundiron con mitos mic\u00e9nicos (como se viu no caso de Minos); \u00e9 por iso que non se van a expo\u00f1er aqu\u00ed ning\u00fan mito e vaise a facer referencia \u00fanica e exclusivamente \u00e1 Il\u00edada e \u00e1 Odisea , pero tam\u00e9n de modo sucinto para tratar a problem\u00e1tica do reflexo do mundo mic\u00e9nico na obra hom\u00e9rica.<\/p>\n

Minos, ti\u00f1a dous irm\u00e1ns Sarped\u00f3n e Radamantis que non aceptaban que quedase con todo o poder \u00e1 morte do rei Asterion, o pai dos tres. Pero Minos quedou igual co poder e d\u00edxolles aos seus irm\u00e1ns que esta era a vontade dos deuses e para probalo aseguroulles que lle dar\u00edan o que el pedise. Rogoulle a Poseid\u00f3n, deus do mar, que fixese sa\u00edr un touro do oc\u00e9ano e prometeulle sacrificalo na s\u00faa honra. Poseid\u00f3n cumpriu e o touro sa\u00edu da auga. Minos foi ent\u00f3n rei indiscutido de todo Creta pero non quixo sacrificar ao touro por consideralo extraordinario. Conta a lenda que a s\u00faa esposa, Pasifae, namorouse do estra\u00f1o animal e concibiu ao minotauro, un home con cabeza de touro. Minos, avergo\u00f1ado mandou constru\u00edr un enorme labirinto no palacio de Cnossos, onde encerrou ao Minotauro. Cada ano sacrificaba a 14 mozos atenienses que eran devorados polo monstro. Ata que un d\u00eda o mozo Teseo integrouse voluntariamente ao grupo e grazas \u00e1 axuda de Ariadna, conseguiu matar o animal e atopar a sa\u00edda do labirinto.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Colapso e fin da civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica<\/strong><\/h2>\n

A civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica desapareceu nun pequeno per\u00edodo de tempo, desco\u00f1ec\u00e9ndose con certeza o motivo da mesma, a\u00ednda que se adoitan considerar tres posibles causas:<\/p>\n