{"id":15912,"date":"2026-04-10T00:51:19","date_gmt":"2026-04-09T23:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=15912"},"modified":"2026-04-10T00:51:19","modified_gmt":"2026-04-09T23:51:19","slug":"o-nubeiro-o-xenio-das-tormentas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/o-nubeiro-o-xenio-das-tormentas\/","title":{"rendered":"O Nubeiro, o xenio das tormentas"},"content":{"rendered":"<p>Na li\u00f1a dalgunhas das nosas publicaci\u00f3ns, hoxe volvemos abordar o mundo mitol\u00f3gico galego. Imos falarvos do <strong><em>Nubeiro, o xenio das tormentas.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>En Galicia a este tipo de seres ou xenios tam\u00e9n se lles co\u00f1ece co nome de tronantes ou tempestarios, e son os protagonistas de m\u00faltiples historias e lendas.<\/p>\n<p>Como sabemos as lendas conf\u00f3rmanse normalmente cunha ra\u00edz tel\u00farica, misteriosa e rom\u00e1ntica. En moitos casos unidas \u00e1s sociedades prerromanas, que no caso de Galicia concretar\u00edase na sociedade celta.<\/p>\n<p>No mundo celta a supervivencia depend\u00eda case por completo da gander\u00eda e a agricultura, as oscilaci\u00f3ns do clima segu\u00edanse con preocupaci\u00f3n. Unha saraiba a destempo pod\u00eda acabar en media hora cos alimentos de todo un ano. Por iso \u00e9 polo que a crenza nos Nubeiros, uns trasgos que manexaban desde o ceo ao seu antollo e capricho as choivas e tormentas, prendese r\u00e1pido entre as xentes sinxelas do campo.<\/p>\n<p>Xa en tempos da cristiandade cr\u00edase que os Nubeiros eran en realidade pequenos demos expulsados do ceo por San Miguel que buscaban vinganza e aproveitaban a menor ocasi\u00f3n (un remu\u00ed\u00f1o de area ou un tornado) para impulsarse e subir \u00e1s nubes, para desde al\u00ed amolar aos homes manexando ao seu antollo o clima.<\/p>\n<h2><strong><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-15905 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nubeiro_2.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"300\" title=\"\"><\/strong><\/h2>\n<h2><\/h2>\n<h2><strong>A mitoloxia galega<\/strong><\/h2>\n<p>Os que co\u00f1ecen as terras de Galicia saben da beleza das s\u00faas paraxes, coas fermosas fragas cheas de carballos, acivros e casti\u00f1eiros, sucados por r\u00edos que xeran contraluces cheas de encanto e facilitan o desenvolvemento da imaxinaci\u00f3n.<\/p>\n<p>A mitolox\u00eda de Galicia \u00e9 o conxunto dos mitos m\u00e1is ou menos relacionados (ou mesmo sen conexi\u00f3ns entre eles), relatos que forman parte da cultura galega. P\u00f3dese obter a trav\u00e9s de discursos, narraci\u00f3ns ou expresi\u00f3ns culturais de orixe sacra, que posteriormente foron secularizados, e discursos relacionados con esta cultura nun momento determinado ou unha serie de crenzas de car\u00e1cter imaxinario.<\/p>\n<p>Os mitos son relatos baseados na tradici\u00f3n e a lenda creados para explicar o universo, a orixe do mundo, os fen\u00f3menos naturais e calquera outra cousa para a que non hai unha explicaci\u00f3n simple.<\/p>\n<p>Con todo, non todos os mitos te\u00f1en que ter este prop\u00f3sito explicativo. A maior\u00eda deles est\u00e1n relacionados cunha forza natural ou deidade, pero moitos son simplemente historias e lendas que se transmitiron oralmente de xeraci\u00f3n en xeraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2><strong>Quen son os Nubeiros?<\/strong><\/h2>\n<p>Parece ser o lex\u00edtimo descendente de antigos cultos animistas dedicados aos hacedores de tormentas, o que reforza a s\u00faa orixe ancestral e o seu papel primordial na cosmogon\u00eda galega.<\/p>\n<p><strong><em>Os Nubeiros son unha especie de trasgo, resentido, con bastante mal humor e ao que se lle fai responsable da luvia e o mal tempo, segundo o acervo cultural galego.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Falamos por tanto, segundo a mitolox\u00eda galega, dos seres causantes dos fen\u00f3menos naturais, pois manexan ao seu antollo as nubes, podendo provocar tormentas, choivas, raios e tronos, arruinando as\u00ed as colleitas e os d\u00edas de festa.<\/p>\n<p>Este ser misterioso e poderoso, \u00e1s veces \u00e9 descrito como un xigante que moura nos ceos, e adoita vestir ataviado con peles, en xeral de cor negra, e que sae das ferrer\u00edas cabalgando polos ceos, cargado de tronos, e que o seu antollo provoca temporais de choiva e saraiba.<\/p>\n<p>Ad\u00f3itaselles representar como xigantes barbudos e peludos, co rostro ennegrecido por mor dos raios. O seu aspecto adoita ser descoidado, desali\u00f1ado e mesmo andrajoso. Como calzado utiliza zuecas de madeira, que lle axudan a provocar o estrondo das tormentas.<\/p>\n<p>A\u00ednda que noutras zonas de Galicia adopta a aparencia dun home pequeno, co corpo cuberto de pelo e un rabo longo e retorto.<\/p>\n<p>As s\u00faas xornadas inician cedo polas ma\u00f1\u00e1s, cando sae a <em>&#8220;facer a trona&#8221;,<\/em> provocando tormentas no ceo. Logo, a media noite, regresa \u00e1 s\u00faa morada portando alg\u00fans lagartos e culebras.<\/p>\n<p>Curiosamente, a pesar do seu poder\u00edo, o Nubeiro \u00e9 co\u00f1ecido por ser olvidadizo, deixando que as nubes o arrastren dun lugar a outro con relativa frecuencia.<\/p>\n<p>De cando en vez baixa \u00e1 terra para ver o resultado das s\u00faas faza\u00f1as. Nesas ocasi\u00f3ns, o xigante das nubes busca refuxio nas casas e cabanas que atopa ao seu paso.<\/p>\n<p>As tormentas, os tronos e os l\u00f3stregos son asociados ao Nubeiro, e tam\u00e9n se lle vincula coa n\u00e9boa e os aludes, a\u00ednda que este \u00faltimo fen\u00f3meno non \u00e9 tan com\u00fan no seu dominio.<\/p>\n<p><strong><em>Os nubeiros, para elevarse ata as nubes, utilizan tres procedementos:<\/em><\/strong> o meco, a polvori\u00f1a e a fumieira:<\/p>\n<ul>\n<li><em>O meco<\/em>, \u00e9 un remu\u00ed\u00f1o de vento provocado m\u00e1gicamente ao que se agarran para subir ata as nubes.<\/li>\n<li><em>A polvori\u00f1a<\/em>, que consiste en xuntar po e ouri\u00f1ar nel. F\u00f3rmase un remu\u00ed\u00f1o que sobe ao Nubeiro ata o ceo.<\/li>\n<li><em>A fumieira<\/em>, o m\u00e9todo m\u00e1is laborioso. B\u00fascase o buraco dun topo, faise lume nel, o tronante \u00edspese e o fume s\u00f3beo ao ceo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Os Nubeiros gozar\u00edan arruinado coas s\u00faas tormentas, l\u00f3stregos e tronos as mellores romar\u00edas, festas e feiras.<\/p>\n<p>Crese que os Nubeiros estudan as s\u00faas artes m\u00e1xicas na Cova de Salamanca, onde son aprendices de demos e compa\u00f1eiros de escoleres e nigromantes.<\/p>\n<p>Existe a crenza de que en Salamanca exist\u00edan d\u00faas grandes instituci\u00f3ns de ensino: a Universidade e a cova. Na Universidade impart\u00edanse as clases regulares, pero na cova os co\u00f1ecementos eran impartidos por demos e de al\u00ed sa\u00edan Nubeiros, escoleres e nigromantes oficialmente titulados.<\/p>\n<p>Parece ser que os estudantes asist\u00edan con m\u00e1is ganas e con m\u00e1is entusiasmo \u00e1s clases impartidas nesta cova que \u00e1s propias aulas da universidade.<\/p>\n<p>Na Cova de Salamanca terminaba o curso o d\u00eda de San Juan. Os alumnos non pagaban, pero o demo, en premio, quedaba co \u00faltimo en sa\u00edr da clase. As autoridades de Salamanca ordenaron tapiar a entrada da cova. Foi in\u00fatil, pois a escola segue aberta.<\/p>\n<p>Estes escoleres non son Nubeiros propiamente devanditos, sen\u00f3n que son humanos que aprenden a escura arte de provocar os tronos e as tormentas na Cova de Salamanca. Por mor de profundar neste tipo de estudos, dise que se volven uns pouco tolos e tam\u00e9n que adquiren a capacidade de levitar.<\/p>\n<p>M\u00f3vense libremente pola pen\u00ednsula disfrazados de esmoleiros, para practicar a s\u00faa arte sen perigo.<\/p>\n<p>Aos escoleres ch\u00e1maselles tam\u00e9n <em>esculeres ou estruleques<\/em>. En Portugal, con todo, co\u00f1\u00e9ceselles como <em>escolarao d\u00e1s nuvens.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como ocorre con outros personaxes do pante\u00f3n m\u00edtico, suponse que o seu estado constit\u00fae unha especie de privilexio na execuci\u00f3n do mal; mal que, por outra banda, ten acoutados os seus l\u00edmites como demostran os versos:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Tente, trono, tente en ti,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Que Deus manda m\u00e1is ca ti<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_15907\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-15907\" class=\"size-medium wp-image-15907\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nubeiro-Monte-Viso-300x168.webp\" alt=\"Nubeiro, ruta Monte Viso\" width=\"300\" height=\"168\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nubeiro-Monte-Viso-300x168.webp 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nubeiro-Monte-Viso.webp 768w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-15907\" class=\"wp-caption-text\"><em>Nubeiro, ruta Monte Viso<\/em><\/p><\/div>\n<h2><\/h2>\n<h2><strong>Como desfacerse dos Nubeiros?<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Para desfacerse dos Nubeiros o mellor \u00e9 tocar as camp\u00e1s de la Iglesia.<\/em><\/strong> Foi crenza com\u00fan desde tempos moi antigos que as camp\u00e1s apartan \u00e1s tormentas. Facelas soar cando se achega unha tormenta foi costume no noroeste peninsular e en Le\u00f3n practicamente ata d\u00eda de hoxe. Estes toques especiais de camp\u00e1 desagradan moit\u00edsimo aos Nubeiros, e mesmo poden provocar que caian das nubes.<\/p>\n<p>Este costume de car\u00e1cter eminentemente cristi\u00e1n, pero con posibles orixes p\u00e1ganos, <strong><em>conxug\u00e1base coa interpretaci\u00f3n da seguinte cantiga:<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Tanguen os cregos a camp\u00e1,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Pra escorrentar \u00f3 Nubeiro,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Ben eles sudan\u2026 pra encher,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Pra todo o ano, o granceiro.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Co tempo, este costume de facer soar as camp\u00e1s para facer fuxir aos Nubeiros asociouse \u00e1 festa de Santa Br\u00edgida<\/em><\/strong>, que se celebra a noite do 31 de xaneiro ao 1 de febreiro. Nesa ocasi\u00f3n, de novo dobraban as camp\u00e1s e os mozos bat\u00edan palmas e fac\u00edan soar cacharros e tambores. Todo co mesmo fin: asustar aos pequenos diablejos ou Nubeiros.\u00a0 Esta festa ten un enorme parecido coas festividades de Irlanda, Escocia e a Illa de Mann.<\/p>\n<p>Curiosamente, esa data, a noite do 31 de xaneiro ao 1 de febreiro coincide coa data en que ti\u00f1a lugar o antigo <strong><em>festival celta do Imbolc<\/em><\/strong>, un dos catro principais festivais do calendario celta, asociado co ritual da fertilidade. Esta festa cristianizar\u00edase, colocando o patronazgo da data, tal e como se dic\u00eda antes, baixo Santa Br\u00edgida.<\/p>\n<p>Durante as festas de imbolc en Espa\u00f1a, estes grupos de mozos (que poder\u00edan ser similares aos <em>m\u00e4nnerb\u00fcnde <\/em>germ\u00e1nicos), disfraz\u00e1banse de animais e tras nomear un <em>\u201cRei\u201d<\/em> desa festividade, \u00edan polas aldeas simulando ser eles mesmos esp\u00edritos rebeldes. Isto consist\u00eda en entrar nas casas, perseguir \u00e1s mozas do poboado, facer grandes ru\u00eddos, e facer pequenos furtos de alimentos e agasallos.<\/p>\n<p>En toda a xeograf\u00eda galega podemos atopar festas similares, como a dos <em>campaneiros e cigarrons<\/em>, co fin de promover a fertilidade da terra e escorrentar os esp\u00edritos malignos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Tipos de Nubeiros<\/strong><\/h2>\n<p>Ademais das variantes que atopamos noutros territorios, e que abordamos no cap\u00edtulo seguinte deste artigo, podemos falar de varios tipos de Nubeiros:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>O Nubeiro Trasno<\/em><\/strong>. \u00c9 un home pequeno, cuberto de pelo, con longa cola e retorta, que gusta de asentarse en grandes. Ser\u00eda o causante das tormentas de ver\u00e1n.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Este tipo de Nubeiro atop\u00e1molo na Comarca de Ulloa, na provincia de Lugo, concretamente en terras do municipio de Palas de Rei.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>O Nubeiro con lanzas<\/em><\/strong>. \u00c9 un home que anda armado con coitelos e lanzas, reclamando o trigo e os cereais que atopa al\u00e1 por onde pasa.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Aparece nas zonas de Terra Ch\u00e1, na provincia de Lugo, concretamente no municipio de Abad\u00edn.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>O Nubeiro xigante<\/em><\/strong>. \u00c9 un ser de aspecto forte e corpulento, vai vestido con peles negras. Dise que \u00e1s veces baixa desde as nubes, \u00e1 terra, para ver o resultado das s\u00faas faza\u00f1as ou cando se esquece de descargar a choiva dalgunhas nubes, ou para pedir asilo nunha casa ou choza despois de perder algunha nube<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>A Nubeira<\/em><\/strong>. Ref\u00edrese aos casos nos que o Nubeiro \u00e9 unha muller. Provoca unha choiva moito m\u00e1is intensa. Tam\u00e9n se lles chama \u201cmeonas\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Alg\u00fans nubeiros singulares, nomeados na tradici\u00f3n oral galega son:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Eusebio de Meira.<\/strong> Era Nubeiro que se encargaba de cobrar as rendas nos lugares do Marqu\u00e9s de San Marti\u00f1o, na comarca lucense de Vilalba. Para reclamar os pagos recorr\u00eda \u00e1s s\u00faas artes coas tormentas, utiliz\u00e1ndoas a conveniencia para conseguir os seus obxectivos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Aparece na zona lucense de Chantada. De feito, permanece un devandito, cando hai tronos que di: <em>&#8221; Xa esta aqu\u00ed Facundo, que anda coas zocas polo mundo&#8221;.<\/em> (Xa est\u00e1 aqu\u00ed Facundo, que anda cos zuecos polo mundo)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>T\u00edo Bernardo.<\/em><\/strong> Tam\u00e9n chamado o Tronador, atop\u00e1base na comarca de Mel\u00f3n, municipio ourens\u00e1n, e utilizaba o seu poder como argumento para que os veci\u00f1os pag\u00e1senlle cada ano media pota de vi\u00f1o por habitante, a fin de desviar os tronos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>T\u00edo Roque.<\/em><\/strong> Neste caso, act\u00faa na zona ourens\u00e1 de Rairiz de Veiga. Dise que anda polas nubes cun carro co que causa o ru\u00eddo dos tronos.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>O Nubeiro de San Xoan de Medela<\/em><\/strong>, na zona de Cesuras, Betanzos, dise que cando os veci\u00f1os mallaban o trigo, vi\u00f1a unha nube de tormenta e pedrisco, ata que un d\u00eda, coa axuda do cura, que se encomendou a Xoan de Medela para combater ao Nubeiro, conseguiu descabalgalo da nube e os veci\u00f1os mo\u00e9rono a paus. Este Nubeiro, ou tronante, era semellante a un xigantesco mono, peludo e escuro, que portaba unhas grandes tenazas na man.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>O Nubeiro noutras tradici\u00f3ns rexionais<\/strong><\/h2>\n<p>En primeiro lugar, dicir que o Nubeiro ten antecedentes en diferentes mitolox\u00edas. As\u00ed, na Grecia cl\u00e1sica, adoraban a Zeus, o soberano dos homes e dos deuses, que ademais de presidir o olimpo, provocaba a choiva, lanzaba o raio e o l\u00f3strego e dirix\u00eda as tormentas. Os romanos identific\u00e1rono con X\u00fapiter, se\u00f1or do ceo, da luz di\u00farna, do tempo atmosf\u00e9rico, do raio e do trono.<\/p>\n<p>Pola s\u00faa banda, os celtas adoraban a Taranis, deus do raio e do trono e protector dos guerreiros, e os xermanos a Wotan, deus do trono que cabalga sobre as nubes.<\/p>\n<p>En terras espa\u00f1olas, os Nubeiros aparecen en numerosas mitolox\u00edas do noroeste da pen\u00ednsula ib\u00e9rica. As\u00ed, atop\u00e1molo, con diferentes nomes, en Asturias, Cantabria e o Norte de Le\u00f3n. E dalgunha maneira tam\u00e9n poder\u00eda considerarse como unha especia de Nubeiro, o Entrizn\u00e1u, que aparece na mitolox\u00eda estreme\u00f1a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>En Asturias<\/em><\/strong>, o <em>\u201cNuberu\u201d<\/em> \u00e9 un home moi alto, de avanzada idade, e que presenta unha frondosa e agrisada barba, as\u00ed como un gran chapeu de \u00e1 ancha. A pesar do seu enorme poder destrutor, p\u00f3deselle exconxurar para impedir que descargue nas casas e os sementados e envialo <em>&#8221; a serras peladas &#8220;, al\u00e1 &#8221; onde nin o galo canta nin a gali\u00f1a cacarexa, onde nin o arador nin o sembrador obtiveron semente nin nada \u00e9 de nomear &#8220;,<\/em> segundo reza o viej\u00edsimo esconxuro da lousa g\u00f3tico-latina de Carrio (Villay\u00f3n), datada no s\u00e9culo VII.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-15903 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nuberu-300x182.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"182\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nuberu-300x182.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Nuberu.jpg 474w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nalgunhas zonas de Asturias recibe nomes diferentes, as\u00ed, pod\u00e9molo atopar co nome de <em>Renubeiru <\/em>en terras de Cangas de Narcea, Somiedo e outras localidades pr\u00f3ximas.<\/p>\n<p>Nestas terras tam\u00e9n o atopamos co nome de <em>Xuan Cabritu<\/em>, que segundo a tradici\u00f3n ser\u00eda un ser que vive coa s\u00faa muller e fillos no alto dunha monta\u00f1a nunha cidade cuberta de nubes, e cando sae de al\u00ed \u00e9 para provocar tormentas e chuvieiros.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>En Cantabria<\/em><\/strong>, os <em>Nuberos ou \u00d1uberos<\/em>, son unha especie de xenios, bastante travesos e p\u00edcaros, de pequeno aspecto e corpo orondo. Adoitan estar a lombos das nubes. Como no resto de relatos mitol\u00f3gicos similares, atrib\u00faeselle a autor\u00eda de chuvieiros e tempestades.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Na provincia de Le\u00f3n<\/em><\/strong> co\u00f1\u00e9ceselles como <em>Reuberus<\/em> e <strong><em>no Pa\u00eds Vasco<\/em><\/strong> como <em>Odei.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-15901 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Odei.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"239\" title=\"\"><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>E rematamos esta publicaci\u00f3n, confiando en que, a pesar da s\u00faa longa extensi\u00f3n, resultase do voso interese, e nese caso gustar\u00edanos que nolo fix\u00e9sedes saber pulsando no bot\u00f3n <strong><em>\u201cG\u00fastame\u201d.<\/em><\/strong> Ademais, anim\u00e1mosche a achegar alg\u00fan comentario, e se tes interese, subscribirche de xeito gratuito \u00e1 Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicaci\u00f3ns do Blog.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que as\u00ed o fix\u00e9sedes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Referencias<\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Diccionario dos seres m\u00edticos galegos.<\/em><\/strong> De Cuba, X.R., Miranda, X.E y Reigosa, A.<\/p>\n<p><strong><em>Mitolog\u00eda gallega.<\/em><\/strong> De \u00c1lvarez Pe\u00f1a, A.<\/p>\n<p><strong><em>Mitolox\u00eda de Galiza. Lendas, tradici\u00f3ns, maxias, santos e milagres. <\/em><\/strong>De Vaqueiro, V.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.celtiberia.net\/es\/biblioteca\/?id=2412\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.celtiberia.net\/es\/biblioteca\/?id=2412<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/nubeiro-el-poderoso-genio-de-las-tormentas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/nubeiro-el-poderoso-genio-de-las-tormentas\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/galiciaencantada.com\/lenda.asp?cat=19&amp;id=230\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/galiciaencantada.com\/lenda.asp?cat=19&amp;id=230<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com\/2017\/09\/06\/seres-mitologicos-gallegos-el-nubeiro\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com\/2017\/09\/06\/seres-mitologicos-gallegos-el-nubeiro\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mitoloxiagalega.blogspot.com\/2015\/11\/nubeiros-e-tronantes.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/mitoloxiagalega.blogspot.com\/2015\/11\/nubeiros-e-tronantes.html<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pazodevilane.com\/cronicas-gallinero\/los-nubeiros\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/pazodevilane.com\/cronicas-gallinero\/los-nubeiros\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/tuscriaturas.miraheze.org\/wiki\/Nubeiros\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/tuscriaturas.miraheze.org\/wiki\/Nubeiros<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Xa en tempos da cristiandade cr\u00edase que os Nubeiros eran en realidade pequenos demos expulsados do ceo por San Miguel que buscaban vinganza e aproveitaban a menor ocasi\u00f3n (un remu\u00ed\u00f1o de area ou un tornado) para impulsarse e subir \u00e1s nubes, para desde al\u00ed amolar aos homes manexando ao seu antollo o clima.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15900,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[221],"tags":[444,271,3467,827,797,798,829,3468,392,237],"class_list":["post-15912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recuncho-da-historia","tag-creencias-gl","tag-curiosidades-historicas-gl","tag-gallega-gl","tag-lendas","tag-leyendas-gl","tag-mitologia-gl","tag-mitoloxia","tag-nubeiro-gl","tag-sociedad-gl","tag-sociedade","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15912"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15915,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15912\/revisions\/15915"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}