{"id":12758,"date":"2026-04-09T14:33:02","date_gmt":"2026-04-09T13:33:02","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=12758"},"modified":"2026-04-09T14:33:02","modified_gmt":"2026-04-09T13:33:02","slug":"o-solsticio-de-veran-interpretacion-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/o-solsticio-de-veran-interpretacion-cultural\/","title":{"rendered":"O solsticio de ver\u00e1n. Interpretaci\u00f3n cultural"},"content":{"rendered":"

Xa que estamos a mediados de xu\u00f1o, o protagonismo en moitos costumes ten que ver co “solsticio de ver\u00e1n”.<\/em><\/strong><\/p>\n

Neste post imos tentar sintetizar unha visi\u00f3n do que \u00e9 o solsticio, a s\u00faa influencia cultural ao longo da historia e en diferentes lugares do planeta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Que \u00e9 o solsticio de ver\u00e1n?<\/strong><\/h2>\n

Antes de nada, te\u00f1amos en conta que as estaci\u00f3ns expl\u00edcanse mediante o movemento de translaci\u00f3n da Terra, ou o que \u00e9 o mesmo, a posici\u00f3n do noso planeta na s\u00faa \u00f3rbita arredor do Sol, e este tipo de fen\u00f3menos son tan complexos Explica que provocou que ao longo da historia se creasen numerosos mitos, historias e celebraci\u00f3ns na tradici\u00f3n popular de diversas culturas e mitolox\u00edas.<\/p>\n

Ao contrario do que moitos cren, o feito de que sexa ver\u00e1n ou inverno non depende da nosa distancia ao Sol, que en realidade \u00e9 maior durante o ver\u00e1n do hemisferio norte, sen\u00f3n da inclinaci\u00f3n do ecuador terrestre con respecto \u00e1 nosa gran estrela. .<\/p>\n

O termo solsticio prov\u00e9n do lat\u00edn “solstitium”,<\/em> que significa “sol tranquilo”, pois durante varios d\u00edas parece que a s\u00faa altura no firmamento non var\u00eda.<\/p>\n

O solsticio de ver\u00e1n ocorre durante o ver\u00e1n de cada hemisferio, cando o semieixe dun planeta, xa sexa no hemisferio norte ou sur, est\u00e1 m\u00e1is inclinado cara \u00e1 estrela na s\u00faa \u00f3rbita. A inclinaci\u00f3n m\u00e1xima do eixe terrestre cara ao sol \u00e9 de 23\u00b027′.2 Isto ocorre d\u00faas veces ao ano: d\u00faas veces cando o Sol alcanza a s\u00faa posici\u00f3n m\u00e1is alta no ceo, visto dende o polo norte ou sur. O d\u00eda do solsticio de ver\u00e1n ten o per\u00edodo de luz m\u00e1is longo de todo o ano; a excepci\u00f3n son as rexi\u00f3ns polares.<\/p>\n

No hemisferio sur, o solsticio de ver\u00e1n como se lle chama non ocorre e, polo tanto, non ocorre no mes de xu\u00f1o dese ano. Para as persoas que viven no hemisferio sur do noso planeta, o fen\u00f3meno que viven denom\u00ednase solsticio de inverno ou solsticio de decembro, xa que se produce durante a pen\u00faltima semana de decembro, do 20 ao 23 deste mes.<\/p>\n

Concretamente, neste 2024, o solsticio de ver\u00e1n no hemisferio norte ter\u00e1 lugar o martes 20 de xu\u00f1o \u00e1s 22:50 horas, o d\u00eda mas longo, e, polo tanto, a noite m\u00e1is curta do 2024.<\/p>\n

 <\/p>\n

Interpretaci\u00f3n cultural do solsticio de ver\u00e1n<\/strong><\/h2>\n

A nivel mundial, a interpretaci\u00f3n deste acontecemento variou entre as diferentes culturas, tanto en terras europeas, americanas, asi\u00e1ticas…, pero a maior\u00eda celebr\u00e1rono ou cel\u00e9brao dalg\u00fan xeito con festas, festas e rituais de tem\u00e1tica relixiosa ou de fertilidade.<\/p>\n

O solsticio representou para as civilizaci\u00f3ns antigas un momento de esplendor, luminosidade, vitalidade e presenza do mundo espiritual.<\/p>\n

 <\/p>\n

Celebraci\u00f3n do solsticio de ver\u00e1n a o longo da historia<\/strong><\/h2>\n

Se nos remontamos \u00e1 Idade do Bronce<\/em><\/strong>, e relacionado co asunto que hoxe nos ocupa, temos que falar de Stonehenge, no Reino Unido, un monumento formado por grandes bloques de pedra. A raz\u00f3n \u00e9 que ao comezo do solsticio, cando sae o sol, a s\u00faa luz s\u00f3 pasa polo eixe central do conxunto de rochas. Ademais, na noite de San Xo\u00e1n as pedras adquiren un toque m\u00e1xico. \u00c9 ese d\u00eda no que o sol atravesa o c\u00edrculo megal\u00edtico e cae directamente sobre o chamado heel stoneo<\/em>, pedra tal\u00f3n. Un menhir que se levanta no exterior do conxunto, situado no inicio da avenida que conduc\u00eda ao interior do conxunto.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Na antiga China<\/em><\/strong>, a cerimonia do solsticio de ver\u00e1n era unha celebraci\u00f3n da terra, o feminino e as forzas do yin. Complementouse co solsticio de inverno, que celebraba o ceo, a masculinidade e as forzas yang.<\/p>\n

Na cultura exipcia<\/em><\/strong>, este acontecemento era considerado o comezo do novo ano, xa que coincide aproximadamente co nacemento da estrela Sirius<\/em> e a chegada das enchentes do Nilo. De feito, as grandes pir\u00e1mides est\u00e1n constru\u00eddas de tal xeito que, se temos situ\u00e1monos na Esfinxe, o Sol est\u00e1 situado exactamente entre d\u00faas das pir\u00e1mides o d\u00eda do solsticio. Para conmemoralo, as festas poder\u00edan prolongarse ata oito d\u00edas seguidos, con ritos, cerimonias, encontros musicais, bailes e barcos adornados con guirnaldas de flores.O deus exipcio do Sol \u00e9 o deus Ra, que est\u00e1 representado por un falc\u00f3n e foi o principal protagonista de todas as celebraci\u00f3ns desta data, con coroaci\u00f3ns e ofrendas de todo tipo.<\/p>\n

Na antiga Creta<\/em><\/strong>, o ano novo comezaba nestas datas. Tempo que marcou a preparaci\u00f3n ritual para a sa\u00edda heliacal de Sirio, uns corenta d\u00edas despois.<\/p>\n

Os celtas<\/em><\/strong> chamaron ao solsticio de ver\u00e1n Alban Heruin. Segundo o antigo calendario pag\u00e1n que segue \u00e1 Roda do Ano cos Sabaats, festas solares, o ver\u00e1n comeza en Beltane (1 de maio) e remata en Lugnasah (1 de agosto). O solsticio de ver\u00e1n marca ent\u00f3n o seu pico.<\/p>\n

A cultura celta sempre estivo caracterizada por mitos, lendas, esp\u00edritos, divindades e entidades m\u00e1xicas e misteriosas e, por suposto, o ritual do solsticio de ver\u00e1n celta est\u00e1 totalmente ligado a esta crenza. E no caso do solsticio de ver\u00e1n, os celtas celebraban o m\u00e1ximo esplendor do Sol, comezou a maduraci\u00f3n e bendicironse os matrimonios de parellas, homes, animais e campos de cultivo…<\/p>\n

Ademais, os celtas cr\u00edan que durante o solsticio de ver\u00e1n sa\u00edan diferentes criaturas m\u00edsticas e m\u00e1xicas das s\u00faas covas e bosques, e de a\u00ed xorde esa noite o elemento mestre, o \u201clume\u201d,<\/em> representado por grandes fogueiras que se acend\u00edan esa noite. De a\u00ed nace a tradici\u00f3n dos fachos e fogueiras, co obxectivo de conseguir a purificaci\u00f3n, a rexeneraci\u00f3n e a limpeza espiritual.Tam\u00e9n exist\u00eda a tradici\u00f3n de cami\u00f1ar descalzos sobre as cinzas a\u00ednda quentes da fogueira, ou de bailar arredor dela para pedir bendici\u00f3ns e afastar esas enerx\u00edas in\u00fatiles. Ademais, os labregos colleron p\u00f3las ardendo e pas\u00e1banas pola colleita para afastar demos e enfermidades, as\u00ed como os gandeiros levaban o seu gando diante do lume para purificalos e eliminar os restos de bruxer\u00eda que puidesen ter.<\/p>\n

Na antiga Grecia<\/em><\/strong> celebraban o comezo do ano novo e as Buffonias<\/em>, nas que se veneraba con sacrificios a Zeus e a Prometeo, o dador do lume contra os deuses, con fogueiras cargadas de le\u00f1a verde e graxa, para xerar tanto fume ata chegar ao Olimpo. e os deuses non esquecer\u00edan a existencia dos homes. Ademais, este era o mes dos sacrificios e do culto a Dem\u00e9ter, a deusa da agricultura que, a pesar de ser moitas veces esquecida pola historia mitol\u00f3xica, era unha das m\u00e1is veneradas.<\/p>\n

No caso da antiga Roma<\/em><\/strong>, ata a instauraci\u00f3n do cristianismo, o d\u00eda do solsticio celebr\u00e1base o matrimonio entre os reis do pante\u00f3n romano, X\u00fapiter e Xuno \u2014do que tam\u00e9n toma o nome o mes de xu\u00f1o na nosa cultura\u2014, E durante aquela noite non durmiu, porque a ledicia dunhas colleitas rematadas e unhas colleitas prometedoras encheron a cidade de xente con ganas de festexar.<\/p>\n

Unha das celebraci\u00f3ns celebradas foi a do nacemento do fillo do Lume, Servio Tulio, o predilecto da deusa Fortuna, e consist\u00eda en permanecer esperto toda a noite, con fachos e velas iluminando as casas co obxectivo de que durante esa noite, os O sol encherase coa enerx\u00eda do lume e as\u00ed a colleita ser\u00e1 unha das mellores.<\/p>\n

Ademais, nesa data celebr\u00e1base o d\u00eda do deus Jano, provedor e posuidor das chaves dos portais, cuxa cabeza ti\u00f1a d\u00faas caras, cada unha sinalando un solsticio, o de ver\u00e1n e o de inverno, para que no momento se chega un deles, abre os portais do mundo das divindades e facilita as\u00ed a comunicaci\u00f3n entre o mundo terreal e o divino. Deste naceu a crenza da purificaci\u00f3n, xa que do mesmo xeito que pod\u00eda comunicarse cos seres divinos, tam\u00e9n influir\u00edan os malos esp\u00edritos.<\/p>\n

As antigas tribos xerm\u00e1nicas<\/em><\/strong> en Europa celebraban o solsticio de ver\u00e1n, “litha”,<\/em> con fogueiras. Era a noite das festas do lume e da maxia do amor, or\u00e1culos para o amor e a adivi\u00f1aci\u00f3n. As parellas namoradas saltaron entre as chamas xa que se cr\u00eda que as colleitas crecer\u00edan tan alto como as parellas puidesen saltar. A trav\u00e9s do poder do lume, ao calor da fogueira, as doncelas (supostamente) decat\u00e1ronse do seu futuro marido, co que esp\u00edritos e demos ser\u00edan expulsados \u200b\u200bda vindeira relaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Na antiga Suecia<\/em><\/strong>, unha \u00e1rbore do solsticio de ver\u00e1n foi tra\u00edda e decorada en todas as cidades. Era a \u00e1rbore solsticial, xeralmente un pi\u00f1eiro. Os veci\u00f1os bailaban arredor del.As mulleres e as nenas adoitaban ba\u00f1arse no r\u00edo da localidade. Este era un ritual m\u00e1xico, destinado a atraer a choiva para as colleitas. Esta \u00e9 a base do rito actual da \u00e1rbore de Pascua.<\/p>\n

Nalg\u00fans pa\u00edses de Europa do Leste<\/em><\/strong>, a noite de Ivan Kupal<\/em>a ou a v\u00e9spera de Ivan Kupala, \u00e9 a celebraci\u00f3n equivalente \u00e1 noite de San Xo\u00e1n, e cel\u00e9brase en Rusia, Bielorrusia, Ucra\u00edna e Polonia a principios de xullo segundo o calendario gregoriano, despois dunha semana no mes. Esta festa combina a palabra “Iv\u00e1n”<\/em>, o nome eslavo de San Xo\u00e1n Bautista, e “Ba\u00f1o”<\/em> ou Kupala, que se refer\u00eda ao ba\u00f1o nas augas dos r\u00edos e ao termo e tradici\u00f3n de San Xo\u00e1n para bautizar \u00e1s persoas mergull\u00e1ndoas completamente na auga.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

O solsticio de ver\u00e1n era considerado rituais pag\u00e1ns, onde se celebraban a fertilidade e as travesuras. Caracteriz\u00e1base por ser o d\u00eda no que as augas dos r\u00edos e mares sub\u00edan de temperatura, e ba\u00f1arse nelas era m\u00e1is posible que antes, polo que os devotos reun\u00edanse pola noite \u00e1 beira dos r\u00edos para esperar a chegada do sol. .Dom.<\/p>\n

Un dos ritos m\u00e1is famosos de Ivan Kupala \u00e9 saltar sobre as chamas das fogueiras que se fac\u00edan para purificarse e a lectura do futuro por parte das doncelas e mulleres que usaban coroas e guirnaldas de flores con velas, deix\u00e1ndoas flotando nas augas. para adivi\u00f1ar.o futuro que lles depara en canto ao amor.<\/p>\n

A cultura inca <\/em><\/strong>celebraba o Inti Raymi, unha cerimonia na que se fac\u00edan unha serie de ofrendas e sacrificios ao deus solar Inti.Foi institu\u00edda como unha cerimonia de reco\u00f1ecemento pol\u00edtico ao emperador inca. Na actualidade a cerimonia real\u00edzase con car\u00e1cter tur\u00edstico coa presenza de visitantes nacionais e internacionais que visitan Cusco e os pa\u00edses andinos onde se atopa esta poboaci\u00f3n, entre eles Per\u00fa, Colombia, Bolivia, o norte de Arxentina ou Ecuador.<\/p>\n

En Yucat\u00e1n, M\u00e9xico<\/em><\/strong>, celebran un festival co\u00f1ecido como Chich\u00e9n Itz\u00e1.<\/p>\n

En Bolivia<\/em><\/strong>, sobre todo, pero tam\u00e9n en Arxentina, Chile e Per\u00fa, cel\u00e9brase o willkakuti<\/em>, unha celebraci\u00f3n que ten a s\u00faa orixe na cultura aimara, e que \u00e9 anterior \u00e1 chegada dos espa\u00f1ois e que estar\u00eda prohibida pola Igrexa Cat\u00f3lica xa que durante a s\u00faa celebraci\u00f3n. , fix\u00e9ronse sacrificios humanos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Nos Estados Unidos<\/em><\/strong>, o maior desfile do solsticio de ver\u00e1n en Am\u00e9rica do Norte celebrouse en 1974, en Santa B\u00e1rbara, California.<\/p>\n

 <\/p>\n

A noite de San Xo\u00e1n<\/strong><\/h2>\n

A Festa de San Xo\u00e1n \u00e9 unha celebraci\u00f3n que ten lugar na chegada do solsticio de ver\u00e1n, e ten lugar as noites do 24 de xu\u00f1o en todas as partes do mundo, principalmente en Europa e nos pa\u00edses do hemisferio norte do noso planeta.<\/p>\n

O cristianismo incorporou esta festa ao seu calendario, conmemorando o nacemento de San Xo\u00e1n, que ter\u00eda nacido seis meses antes de Xesucristo. Para as festas de San Xo\u00e1n, baseouse nun fragmento do Evanxeo de Lucas no que narra que Zacar\u00edas, pai de San Xo\u00e1n Bautista, sentiu tanta alegr\u00eda cando lle naceu o seu fillo a Isabel, a s\u00faa muller xa vella e supostamente est\u00e9ril. , que se dedicou a prender fogueiras arredor da s\u00faa casa para que todos os veci\u00f1os co\u00f1ecesen o milagre da boa nova. S\u00f3 restaba po\u00f1er unha data.<\/p>\n

A actual festa de San Xo\u00e1n segue sendo un conxunto de lendas e ritos dos nosos devanceiros \u2014en gran parte esquecidos\u2014<\/p>\n

A noite de San Xo\u00e1n ten un car\u00e1cter m\u00e1xico, sobrenatural, cun sabor rancio de tempos remotos que, ao longo do tempo, deu lugar a unha multiplicidade de ritos relacionados principalmente coa auga, o sol e o lume, alg\u00fans dos cales a\u00ednda sobreviven. A Igrexa cristianiza os ritos dos celtas na honra do sol.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A celebraci\u00f3n do solsticio de ver\u00e1n chega a toda Latinoam\u00e9rica<\/em><\/strong> a trav\u00e9s da Noite de San Xo\u00e1n, onde todos os devotos do Santo re\u00fanense arredor dunha fogueira con bombos, versos e panos celebrando o nacemento deste Santo, moitas veces, as familias latinoamericanas re\u00fanense. con moita comida e m\u00fasica espec\u00edfica para esta data todos os anos, como \u00e9 o caso de Per\u00fa, que prepara o Juane<\/em>, un prato orixinario da selva peruana e elaborado con arroz e polo.<\/p>\n

Por\u00e9n, tam\u00e9n hai celebraci\u00f3ns derivadas das culturas ind\u00edxenas que van dende os maias, mexicas, incas e aztecas, ata as comunidades ind\u00edxenas de cada pa\u00eds do mundo.<\/p>\n

O rito principal consiste en prender unha fogueira. A finalidade deste rito era “darlle m\u00e1is forza ao Sol” que, a partir daqueles d\u00edas, foi “m\u00e1is d\u00e9bil”, xa que os d\u00edas vanse acortando ata o solsticio de inverno.<\/p>\n

Cel\u00e9brase en moitos lugares de Europa<\/em><\/strong>, a\u00ednda que est\u00e1 especialmente arraigado en Espa\u00f1a, Portugal, Noruega, Dinamarca, Suecia, Finlandia, Estonia e Reino Unido, no continente europeo.<\/p>\n

En Irlanda, a noite de San Xo\u00e1n, fanse ofrendas con velas, fogos artificiais e os outeiros \u00e9nchense de lumes. Os participantes son bendicidos e protexidos de todo o mal que poida ocorrer nas s\u00faas vidas.<\/p>\n

En Cornualles, os antigos miraban os outeiros cheos de pequenos lumes, e segundo o que viron predic\u00edan o seu futuro. Tam\u00e9n \u00e9 costume repartir as cinzas do lume de San Xo\u00e1n polos campos, para impregnalas do seu poder transformador e fertilizante.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong>, Brasil ten as Festas Juninas; en Bolivia, Chile, Per\u00fa, Paraguai, Porto Rico e Venezuela, a noite de San Xo\u00e1n, que tam\u00e9n se relaciona con antigas tradici\u00f3ns espa\u00f1olas e lendas como a Lenda dos Encantados. San Juan Bautista \u00e9 o patr\u00f3n de San Juan de la Maguana, na Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n

En Espa\u00f1a,<\/em><\/strong> o solsticio de ver\u00e1n sempre estivo asociado \u00e1 v\u00e9spera da celebraci\u00f3n de San Xo\u00e1n.<\/p>\n

Numerosas localidades de Castela e Le\u00f3n<\/em><\/strong> mante\u00f1en esa noite fogueiras e luces, saen aos campos pr\u00f3ximos a recoller plantas perfumadas ou medicinais para os seus \u201czajumerios\u201d e gradas, e celebran festivais musicais.<\/p>\n

Nas cidades de Burgos e Segovia cel\u00e9branse as festas de San Xo\u00e1n, San Pedro e San Pablo, as festas maiores. Tam\u00e9n se acenden varias fogueiras de San Xo\u00e1n. Na provincia de Le\u00f3n est\u00e1 moi arraigada a lenda da Encantada, en Le\u00f3n tam\u00e9n co\u00f1ecida como A Xana, sobre todo nas s\u00faas zonas de monta\u00f1a. En moitas localidades da s\u00faa provincia, a noite honra esta e outras lendas, como a Noite M\u00e1xica de Balboa.<\/p>\n

En Zamora, a glorieta \u00e9 unha tradici\u00f3n milenaria de gal\u00e1ns que consiste en que os mozos da vila andaban arredor das mozas que lles gustaban ou das que lles gustaban, e colocaban nos balc\u00f3ns p\u00f3las de cerdeira, ou guindo, con diferentes significados. , portas e muros das s\u00faas casas. Mario c\u00f3ntanos que se o prado inclu\u00eda ramas de oliveira “enc\u00e1ntame pero non o esquezo”<\/em>, se a rama era de chopo de r\u00edo “Qu\u00e9rote pero qu\u00e9rote pouco”<\/em>, se era de casti\u00f1eiro “Qu\u00e9rote pero eu estouche enga\u00f1ando\u201d , s<\/em>e, pola contra, era de loureiro, “quero que volvas”.<\/em> Se o neno colgou unha cabaza, cardos ou cencerros, \u00e9 que a nena prefer\u00eda outro e “deulle cabazas”. \u00a0<\/em>Ademais, estes cord\u00f3ns tam\u00e9n estaban adornados con cintas ou ramos de flores, que se permaneceron nas vent\u00e1s dende o d\u00eda de San Xo\u00e1n ata San Pedro \u00e9 que a relaci\u00f3n estaba ben considerada pola familia da nena. Pola noite percorreron as r\u00faas da vila acompa\u00f1ados da rondalla. Entre xotas, coplas, doces exquisitos e licores elaborados de xeito artesanal polos habitantes, pasaban ata a madrugada cando se cantaba o estribillo (atrapar o trevo, o trevo, o trevo, coller o trevo na noite de San Xoan).<\/p>\n

San Pedro Manrique (Soria) mant\u00e9n viva a tradici\u00f3n do Paso de Lume, consistente en que os veci\u00f1os pasean descalzos entre as brasas dunha gran fogueira en homenaxe \u00e1s promesas feitas \u00e1 Virxe da Pe\u00f1a. Esta festa foi declarada de Interese Tur\u00edstico Nacional.<\/p>\n

En Galicia<\/em><\/strong>, o d\u00eda que \u00e9 posible comunicarse co m\u00e1is al\u00e1, ac\u00e9ndense as fogueiras. O lume protector repele as malas enerx\u00edas e, pasada a media noite, hai que saltar un n\u00famero impar de veces, para atraer abundancia e aumentar a fertilidade. Neste sentido, existe unha tradici\u00f3n, a de saltar nove ondas. As mulleres que queiran quedar embarazadas ter\u00e1n que saltar de costas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Ademais, en Galicia consider\u00e1base que a noite de San Xo\u00e1n era o momento no que as meigas en contacto co demo, introduc\u00edan meigallos (maldici\u00f3ns) no corpo da xente. E a forma de facelo era a trav\u00e9s do leite, por iso deber\u00eda manterse f\u00f3ra do seu alcance. Para evitalo, houbo varios feitizos, vexamos un deles:<\/p>\n

D\u00eda de San Xo\u00e1n alegre<\/p>\n

meni\u00f1a vaite lavar<\/p>\n

pillar\u00e1s auga do po\u00e1xaro<\/p>\n

antes de que o Sol raiar;<\/p>\n

ir\u00e1s o abrente do d\u00eda<\/p>\n

a auga fresca catar;<\/p>\n

da auga do paxario<\/p>\n

que sa\u00fade che ha de dar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rituais para San Xo\u00e1n en Galicia<\/strong><\/h2>\n

En diferentes partes do mundo atopamos unha serie de ritos ou rituais, nalg\u00fans casos case exclusivos pero noutros coincidentes, habituais durante o solsticio de ver\u00e1n. Vexamos alg\u00fans deles que te\u00f1en lugar en terras de Galicia, e que fomos recollendo:<\/p>\n

Purif\u00edcate cun elixir de herbas e auga.<\/em><\/strong> En San Xo\u00e1n, cando coincide co mes da floraci\u00f3n, o mes de xu\u00f1o, a natureza \u00e9nchese de fermosas flores que, no seu mellor momento, verten todas as s\u00faas propiedades m\u00e1xicas ou medicinais en rituais e elixires. E por elo, seg\u00fan a tradici\u00f3n oral galega, na v\u00e9spera de San Xo\u00e1n hai que sa\u00edr a colleitar sete herbas e metelas en remollo nun cubo con auga procedente de sete fontes diferentes. E para que isto funcione, o recipiente ter\u00e1 que quedar a intemperie durante toda a noite e, na ma\u00f1\u00e1 do d\u00eda 24 dexu\u00f1o, utilizarase a auga para lavarse a cara. A este ritual atrib\u00faenselle todo tipo de propiedades, desde afastar \u00e1s meigas ou purifiar a alma, ata atopar o amor.<\/p>\n

As flores var\u00edan segundo o lugar, e as m\u00e1is demandadas son: hip\u00e9rico, fi\u00fancho, romero, malva, dedaleira e sabugueiro. Tam\u00e9n se recollen outras herbas\/flores m\u00e1xicas propicias como: o fento, a herba luisa, a xesta o loureiro, a rosa ou o torvisco.<\/p>\n

O costume de deixar as herbas recollidas na auga durante a noite do 23 de xu\u00f1o, no peitoril da fiestra, xorde da combinaci\u00f3n de auga con herbas, para lavar a cara pola ma\u00f1\u00e1. \u00c9 o chamado “cacho”.<\/em> Este elixir ten propiedades como: purificar o corpo e o esp\u00edrito, eliminar o mal de ollo, traer boa sorte e afastar \u00e1s bruxas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Purificaci\u00f3n con auga.<\/em><\/strong> Consiste fundamentalmente en ba\u00f1arse no mar como forma de purificarse.<\/p>\n

 <\/p>\n

Purificaci\u00f3n con lume<\/em><\/strong>. Bailar arredor do lume, como a terra baila arredor do sol, \u00e9 unha celebraci\u00f3n-ritual de paso. Queimar o vello nel e\/ou saltalo \u00e9 unha forma de conclu\u00edr un ciclo e atraer a fa\u00edsca divina \u00e1s nosas vidas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Saltar sobre a fogueira<\/em><\/strong>. Dise que po\u00f1endo unha fogueira ou cachearela, na Noite de San Xo\u00e1n Bautista, e saltando de 7 a 9 veces por riba do lume, proporcionar\u00e1 protecci\u00f3n durante todo o ano e que se se fai xuntos, a amizade ou o amor farase m\u00e1is forte. A tradici\u00f3n di que o n\u00famero saltos, se ven var\u00eda en funci\u00f3n da zona, iso si, sempre debe ser un n\u00famero impar.<\/p>\n

Con esta pr\u00e1ctica pers\u00e9guese escorrentar aos malos espir\u00edtus e asegurar a protecci\u00f3n durante o resto do ano grazas a purificaci\u00f3n\u00a0 co lume.<\/p>\n

En Galicia as fogueiras co\u00f1\u00e9cense como cacharelas, sendo unha das festas das fogueiras m\u00e1is famosas, a que se celebra a noite de San Xo\u00e1n na cidade da Coru\u00f1a, non en balde est\u00e1 catalogada como Festa de interese tur\u00edstico internacional.<\/p>\n

 <\/p>\n

Outros rituais<\/strong><\/em> consisten en:<\/p>\n