{"id":12443,"date":"2026-04-09T12:49:05","date_gmt":"2026-04-09T11:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=12443"},"modified":"2026-04-09T12:49:05","modified_gmt":"2026-04-09T11:49:05","slug":"a-pintura-espanola-no-seculo-de-ouro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/a-pintura-espanola-no-seculo-de-ouro\/","title":{"rendered":"A pintura espa\u00f1ola no S\u00e9culo de Ouro"},"content":{"rendered":"<p>A importancia da <strong><em>pintura espa\u00f1ola no S\u00e9culo de O<\/em><\/strong>uro v\u00e9n determinada non s\u00f3 pola calidade e o aspecto dos artistas, sen\u00f3n tam\u00e9n porque ti\u00f1a unha identidade propia que a distingu\u00eda doutras escolas europeas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Contexto hist\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n<p>Normalmente, <strong><em>baixo a denominaci\u00f3n de S\u00e9culo de Ouro rec\u00f3llense creaci\u00f3ns art\u00edsticas e literarias espa\u00f1olas realizadas durante os s\u00e9culos XVI e XVII, a\u00ednda que no caso da pintura se circunscribe exclusivamente ao s\u00e9culo XVII.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Tam\u00e9n \u00e9 certo que no caso da pintura esta denominaci\u00f3n non corresponde a ning\u00fan estilo ou caracter\u00edstica art\u00edstica, \u00e9 m\u00e1is ben unha denominaci\u00f3n que fai referencia \u00e1 produci\u00f3n pict\u00f3rica no noso pa\u00eds durante un per\u00edodo concreto, que corresponde ao reinado final da casa de Austria, de Felipe III a Carlos II. Son anos nos que o gran imperio espa\u00f1ol inicia o seu per\u00edodo de progresiva decadencia tanto no eido militar como no pol\u00edtico e econ\u00f3mico, pero curiosamente tam\u00e9n son os anos m\u00e1is espectaculares da historia da pintura espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>Hai que ter en conta que a crise relixiosa do s\u00e9culo XVI provocou unha revisi\u00f3n de todo o patrimonio espiritual da Idade Media. A Reforma sup\u00f3n unha ruptura con ese patrimonio e un retorno \u00e1s fontes do cristianismo.<\/p>\n<p>Despois do Concilio de Trento, que se referiu amplamente ao que se deber\u00eda facer desaparecer das Igrexas: imaxes lascivas, profanas ou que ameazaban con enganar aos esp\u00edritos.A arte barroca estendeuse desde Roma por toda Europa, a\u00ednda que con resultados mixtos. Por\u00e9n, ning\u00fan pa\u00eds o acolleu tan ben, en todas as s\u00faas manifestaci\u00f3ns art\u00edsticas, como Espa\u00f1a, o pa\u00eds que defend\u00eda o catolicismo e a Contrarreforma, da exaltaci\u00f3n relixiosa.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12416 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Concilio-de-Trento-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Concilio-de-Trento-300x225.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Concilio-de-Trento-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Concilio-de-Trento-768x576.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Concilio-de-Trento.jpg 1066w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A nivel profesional e art\u00edstico, c\u00f3mpre sinalar que naqueles anos os pintores en Espa\u00f1a levaban o <em>\u201cestigma\u201d<\/em> e os prexu\u00edzos existentes contra os oficios baixos e serviles, e a pintura o era ata ent\u00f3n. Pero os pintores da \u00e9poca tentaron cambiar isto, tendo en conta que a pintura \u00e9 unha arte superior \u00e1 escultura, \u00e9 unha arte liberal non mec\u00e1nica, non \u00e9 un oficio manual, polo que o pintor non \u00e9 un artes\u00e1n sen\u00f3n un artista. .<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Caracter\u00edsticas da pintura do S\u00e9culo de Ouro espa\u00f1ol<\/strong><\/h2>\n<p>O s\u00e9culo XVII \u00e9 unha \u00e9poca na que a pintura espa\u00f1ola ti\u00f1a un selo propio, distingu\u00edndose do resto das escolas europeas da \u00e9poca. Tam\u00e9n \u00e9 certo que esta escola pict\u00f3rica espa\u00f1ola non era moi reco\u00f1ecida no seu momento, probablemente polo per\u00edodo de illamento que tivo Espa\u00f1a naquel momento con respecto aos seus pa\u00edses lim\u00edtrofes. A s\u00faa importancia non ser\u00eda considerada ata moitos anos despois. S\u00f3 no s\u00e9culo XIX, coa invasi\u00f3n napole\u00f3nica de Espa\u00f1a, deuse a co\u00f1ecer mediante unha serie de saqueos e saqueos.<\/p>\n<p>Neste sentido, tam\u00e9n foi importante a sa\u00edda \u00e1 luz de numerosas obras despois do per\u00edodo de desamortizaci\u00f3n ditado por Mendiz\u00e1bal, e que ata ent\u00f3n eran propiedade da Igrexa. Como consecuencia, moitas obras foron levadas ao Museo do Louvre, ademais doutros centros, o que permitiu o co\u00f1ecemento e o interese polos pintores hispanos do s\u00e9culo XVII.<\/p>\n<p>En xeral, as obras do barroco espa\u00f1ol est\u00e1n influenciadas pola arte flamenga, pero tam\u00e9n a chegada masiva de obras e autores italianos na segunda metade do s\u00e9culo XVII, as\u00ed como a chegada de Rubens \u00e1 Corte de Madrid. Froito de todo isto desenvolveuse a escola pict\u00f3rica espa\u00f1ola do Barroco, tam\u00e9n afectada pola exacerbaci\u00f3n do catolicismo pola Coroa e a aristocracia espa\u00f1olas, que levou aos pintores da \u00e9poca a centrarse case exclusivamente nos estritos canons da Contrarreforma.<\/p>\n<p><strong><em>A pintura barroca caracter\u00edzase por:<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Beneficiase do mecenazgo promovido pola Corte e a Igrexa<\/li>\n<li>Perc\u00edbese a influencia italiana, tanto da escola realista como da escola tenebrista<\/li>\n<li>Falta interese polo debuxo, valorando a execuci\u00f3n r\u00e1pida e espont\u00e1nea. Cunha falta de autoelaboraci\u00f3n que provoca un gran n\u00famero de arrepentimentos<\/li>\n<li>Utilizar estudos da luz con influencia tenebrista. Predilecci\u00f3n pola austeridade, cores sobrias e apagadas<\/li>\n<li>\u00c9 un cadro con sentido contemplativo<\/li>\n<li>Nalgunhas tem\u00e1ticas b\u00fascase que o realismo reflicta a vida coti\u00e1<\/li>\n<li>Tende ao naturalismo con composici\u00f3ns sinxelas e pouco teatrais<\/li>\n<li>\u00c1s veces recorre \u00e1 dramaturxia, seguramente influenciada pola importancia do teatro nesa \u00e9poca<\/li>\n<li>Hai unha aut\u00e9ntica ausencia de sensualidade<\/li>\n<li>No tocante \u00e1 tem\u00e1tica, o xeneralizado \u00e9 relixioso, sobre todo na s\u00faa expresi\u00f3n asc\u00e9tica ou m\u00edstica, tratada con sinxeleza e credibilidade. Tam\u00e9n temas mitol\u00f3xicos, bodeg\u00f3ns, f\u00e1bulas pag\u00e1s, x\u00e9nero hist\u00f3rico,&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Ademais, hai unha tendencia ao realismo<\/em><\/strong>, en clara oposici\u00f3n daquela \u00e1 pintura italiana cunha est\u00e9tica ideal. A\u00ednda que \u00e9 certo que alg\u00fans pintores tam\u00e9n quixeron idealizar as s\u00faas obras, seguramente pola influencia da Contrarreforma, e manif\u00e9stase na pretensi\u00f3n de simplificar os temas relixiosos para que sexan entendidos por todos. Neste sentido, cabe destacar os traballos de Murillo e Zurbar\u00e1n.<\/p>\n<p>Hai un claro gusto polo dramatismo, a xesticulaci\u00f3n, a\u00ednda que alg\u00fans pintores, como Vel\u00e1zquez, prefiren a elegancia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>As escolas pict\u00f3ricas espa\u00f1olas no S\u00e9culo XVII<\/strong><\/h2>\n<p>Tradicionalmente, os pintores barrocos adoitan ser clasificados por escolas, a\u00ednda que esta clasificaci\u00f3n non explica as grandes diferenzas dentro dunha mesma escola, nin a evoluci\u00f3n pict\u00f3rica dende o tenebrismo de influencia caravaggiesca ata os primeiros indicios do neoclasicismo.<\/p>\n<p>Durante a primeira metade do s\u00e9culo XVII predominou o naturalismo tenebrista, con tres grandes centros ou escolas: Andaluc\u00eda, Valencia e Castela.<\/p>\n<p>Na segunda metade do s\u00e9culo, a difusi\u00f3n dos modelos de Rubens e a instauraci\u00f3n dun sentido m\u00e1is colorido e opulento, dan paso ao pleno barroco que abandona o tenebrismo para pasar a un colorismo luminoso. Neste momento, a importancia que ti\u00f1a o centro valenciano desaparecera, quedando s\u00f3 Madrid e Sevilla como centros art\u00edsticos de primeira orde.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>V\u00e9molos en detalle:<\/p>\n<h3><strong>Escola castel\u00e1<\/strong><\/h3>\n<p>Na primeira metade do s\u00e9culo, en centros castel\u00e1ns como Toledo ou Madrid, a conexi\u00f3n con El Escorial era moi directa.Alg\u00fans dos pintores m\u00e1is importantes son italianos, como Bartolom\u00e9 e Vicente Carducho que introducen un realismo que humaniza a figura relixiosa sen perder o decoro e a nobreza das representaci\u00f3ns relixiosas.<\/p>\n<p>Luis Trist\u00e1n e Juan S\u00e1nchez Cot\u00e1n traballan en Toledo.<\/p>\n<div id=\"attachment_12436\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12436\" class=\"size-medium wp-image-12436\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Sanchez-Cotan-300x234.jpg\" alt=\"Bodeg\u00f3n. Sanchez Cot\u00e1n\" width=\"300\" height=\"234\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Sanchez-Cotan-300x234.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Sanchez-Cotan.jpg 474w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-12436\" class=\"wp-caption-text\"><em>Bodeg\u00f3n. Sanchez Cot\u00e1n<\/em><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Na segunda metade do s\u00e9culo o panorama cambiou por completo, ao sombr\u00edo e naturalismo da primeira metade seguiu o colorido dinamismo do pleno barroco. Neste per\u00edodo comeza a desenvolverse en Espa\u00f1a un tipo de pintura mural e de b\u00f3veda completamente novo.<\/p>\n<p>En Madrid estableceuse a chamada escola madrile\u00f1a, con pintores como Antonio de Pereda, Francisco Collante, Francisco de Herrera el Mozo, Francisco Rizi, Juan Carre\u00f1o de Miranda, Claudio Coello, Luca Giordano, Antonio Palomino, Juan Arellano ou Bartolom\u00e9 P\u00e9rez.<\/p>\n<p>A\u00ednda que nacido en Sevilla, hai sen d\u00fabida un gran pintor que destaca por encima do resto, <strong><em>Diego Vel\u00e1zquez.<\/em><\/strong> Este pintor \u00e9 unha das figuras m\u00e1is importantes da pintura espa\u00f1ola, atopada entre o realismo da pintura da primeira metade do s\u00e9culo e o barroco da segunda. Felipe IV, para quen traballou na Corte, foi un verdadeiro mecenas de Vel\u00e1zquez.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12420 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Diego-Velazquez-300x289.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"289\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Diego-Velazquez-300x289.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Diego-Velazquez-1024x985.jpg 1024w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Diego-Velazquez-768x739.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Diego-Velazquez.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Na s\u00faa obra podemos falar de varias etapas:<\/p>\n<ul>\n<li>En Sevilla, ao comezo da s\u00faa carreira como pintor, realizou un cadro naturalista con composici\u00f3ns tenebristas. D\u00e1lle importancia aos elementos do bodeg\u00f3n e \u00e1 individualizaci\u00f3n dos personaxes:<\/li>\n<li>Na s\u00faa primeira etapa en Madrid. A s\u00faa arte evolucionou cando co\u00f1eceu a grandes pintores italianos, admirando a s\u00faa cor e luz. Isto levouno a abandonar o tenebrismo e comezou a pintar obras mitol\u00f3xicas.<\/li>\n<li>Na s\u00faa etapa madura presenta un estilo sereno e equilibrado, preocupado pola luz e a cor. Viaxa a Italia e de al\u00ed volve cunha pintura cada vez m\u00e1is solta e lixeira, na que busca tons m\u00e1is claros e ambientais.<\/li>\n<li>Despois da s\u00faa segunda viaxe a Italia, realizou d\u00faas obras mestras: Papa Inocencio X, e La Venus del Espejo, na que o tema \u00e9 un espido feminino, algo excepcional dentro da pintura espa\u00f1ola que se mostrou reticente a facelo.<\/li>\n<li>Na s\u00faa fase final, a paleta de Vel\u00e1zquez v\u00f3lvese completamente l\u00edquida, a forma desaparece e acada calidades insuperables. A pasta \u00e1s veces constr\u00faese en pinceladas r\u00e1pidas e altamente eficaces, dilu\u00edndo os contornos e d\u00e1ndolle \u00e1s formas un car\u00e1cter mutable case impresionista.Acada \u200b\u200bun dominio absoluto da perspectiva a\u00e9rea, \u00e9 dicir, da representaci\u00f3n da profundidade a partir da relaci\u00f3n espazo-luz, captando a atmosfera entre os corpos. Nesta etapa pintou grandes obras como Las Meninas e Las Hilanderas.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><\/h3>\n<h3><strong>Escola andaluza<\/strong><\/h3>\n<p>Nesta zona, na primeira metade do s\u00e9culo XVII, mant\u00edvose a influencia da pintura flamenca do s\u00e9culo anterior. Nesta li\u00f1a est\u00e1n pintores como Francisco Pacheco. En Sevilla traballaron varios dos pintores que provocaron o paso do manierismo ao barroco incorporando o naturalismo, como Herrera el Viejo, que supuxo un paso decisivo cara a un realismo non grandilocuente e que busca o crible e o natural, prestando especial atenci\u00f3n. \u00e1 investigaci\u00f3n dos aspectos psicol\u00f3xicos.<\/p>\n<p>E ser\u00e1 na escola sevillana, onde xurdir\u00e1n tres grandes xenios: Francisco de Zurbar\u00e1n, Alonso Cano, ademais doutros autores como Bartolom\u00e9 Esteban Murillo ou Juan Vald\u00e9s Leal.<\/p>\n<p><strong><em>Francisco de Zurbar\u00e1n<\/em><\/strong> nas s\u00faas obras ilustra moi ben os ideais da Contrarreforma e o intenso fervor das Ordes relixiosas. \u00c9 o chamado &#8220;pintor de frade&#8221;, xa que foi principalmente pintor de conventos e mosteiros, a\u00ednda que tam\u00e9n pintou bodeg\u00f3ns. Representa aos seus personaxes con gran sinxeleza e non lle interesan os detalles. Utiliza un tenebrismo suave e claro que ten como principal misi\u00f3n definir os volumes, que est\u00e1n marcados por un debuxo preciso, co que obt\u00e9n figuras de aspecto case escult\u00f3rico, mediante unha fina pincelada.<\/p>\n<p>As s\u00faas composici\u00f3ns son moi sinxelas, en cambio, ponse toda a atenci\u00f3n en rostros e mans, que adquiren un enorme poder expresivo. En todos os seus personaxes apr\u00e9ciase unha profunda espiritualidade, rexeitando os sentimentos violentos. Representaba mellor que ningu\u00e9n os rostros cheos de fervor dos santos e dos frades.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12434 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Zurbaran-171x300.jpg\" alt=\"\" width=\"171\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Zurbaran-171x300.jpg 171w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Zurbaran-585x1024.jpg 585w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Zurbaran-768x1344.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Zurbaran-878x1536.jpg 878w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Zurbaran.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 171px) 100vw, 171px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Alonso Cano<\/em><\/strong> fai un cadro idealista, refinado, culto, cunhas cores sumamente delicadas, as s\u00faas imaxes son tenras e doces. Sobre todo, hai que consideralo o creador de tipos como A Virxe co Neno, a Piedade, a Inmaculada Concepci\u00f3n,&#8230;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12418 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Alonso-Cano-199x300.jpg\" alt=\"\" width=\"199\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Alonso-Cano-199x300.jpg 199w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Alonso-Cano.jpg 498w\" sizes=\"(max-width: 199px) 100vw, 199px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Bartolom\u00e9 Esteban Murillo<\/em><\/strong> foi fundamentalmente un pintor de tem\u00e1tica relixiosa, a\u00ednda que tam\u00e9n son importantes as s\u00faas representaci\u00f3ns costumistas, que dota dun tratamento realista con matiz picaresco. Foi chamado por moitos o pintor da Inmaculada. Dota as s\u00faas obras de fervor, dozura e un estilo colorido e din\u00e1mico. Dalgunha maneira representa a cara doce da Contrarreforma. Malia abordar temas pouco amables como a miseria e a pobreza, embellece a realidade.\u00c9 moi exquisito na t\u00e9cnica e os seus modelos te\u00f1en un certo aire feminino. Era moi popular e querido.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12430 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Murillo-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Murillo-200x300.jpg 200w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Murillo-683x1024.jpg 683w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Murillo-768x1152.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Murillo.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Juan de Vald\u00e9s Leal<\/em><\/strong> ten un estilo que trata m\u00e1is da expresi\u00f3n que da beleza. Ten unhas habilidades magn\u00edficas como colorista. \u00c9 melodram\u00e1tico e dirixiu a s\u00faa pintura cara ao desagradable e macabro. Recreouse reflectindo a parte m\u00e1is burda da vida, de feito as s\u00faas mellores obras hai que atopalas nas s\u00faas alegor\u00edas da Morte e do Fin dos Tempos.<\/p>\n<div id=\"attachment_12426\" style=\"width: 295px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12426\" class=\"size-medium wp-image-12426\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/In-ictu-oculi-Valdes-Leal-285x300.jpg\" alt=\"In ictu oculi. Vald\u00e9s Leal\" width=\"285\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/In-ictu-oculi-Valdes-Leal-285x300.jpg 285w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/In-ictu-oculi-Valdes-Leal-768x808.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/In-ictu-oculi-Valdes-Leal.jpg 913w\" sizes=\"(max-width: 285px) 100vw, 285px\" \/><p id=\"caption-attachment-12426\" class=\"wp-caption-text\"><em>In ictu oculi. Vald\u00e9s Leal<\/em><\/p><\/div>\n<h3><strong>Escola valenciana<\/strong><\/h3>\n<p>Aqu\u00ed atopamos unhas caracter\u00edsticas \u00fanicas, froito das influencias da pintura italiana con Caravaggio.<\/p>\n<p>As s\u00faas obras, de car\u00e1cter eminentemente dram\u00e1tico, buscan unha produci\u00f3n art\u00edstica na que atopemos unha emoci\u00f3n relixiosa e unha riqueza crom\u00e1tica.<\/p>\n<p>Pero o paso cara ao tenebrismo d\u00e9rono pintores como Francisco Ribalta, Jer\u00f3nimo Jacinto de Espinosa e a singular obra de Jos\u00e9 de Ribera.<\/p>\n<p><strong><em>Francisco Ribalta<\/em><\/strong> foi a personalidade m\u00e1is forte e quen deu o xiro definitivo \u00e1 pintura valenciana.<\/p>\n<div id=\"attachment_12432\" style=\"width: 212px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12432\" class=\"size-medium wp-image-12432\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Retablo-de-San-Jose-Francisco-Ribalta-202x300.jpg\" alt=\"Retablo de San Jos\u00e9. De Francisco Ribalta\" width=\"202\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Retablo-de-San-Jose-Francisco-Ribalta-202x300.jpg 202w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Retablo-de-San-Jose-Francisco-Ribalta.jpg 606w\" sizes=\"(max-width: 202px) 100vw, 202px\" \/><p id=\"caption-attachment-12432\" class=\"wp-caption-text\"><em>Retablo de San Xos\u00e9. De Francisco Ribalta<\/em><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por\u00e9n, ser\u00e1 <strong><em>Jos\u00e9 de Ribera, o Spagnoletto<\/em><\/strong>, a culminaci\u00f3n desta escola, a\u00ednda que \u00e9 certo que desenvolveu case toda a s\u00faa obra pict\u00f3rica en Italia. \u00c9 un artista singular que nada ten que ver coa escola valenciana na que adoita estar inclu\u00eddo por comodidade did\u00e1ctica.<\/p>\n<div id=\"attachment_12428\" style=\"width: 242px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12428\" class=\"size-medium wp-image-12428\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/La-mujer-barbuda-Magdalena-Ventura-con-su-marido-232x300.jpg\" alt=\"La mujer barbuda. Magdalena Ventura y su marido. De Jos\u00e9 Ribera\" width=\"232\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/La-mujer-barbuda-Magdalena-Ventura-con-su-marido-232x300.jpg 232w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/La-mujer-barbuda-Magdalena-Ventura-con-su-marido-793x1024.jpg 793w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/La-mujer-barbuda-Magdalena-Ventura-con-su-marido-768x991.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/La-mujer-barbuda-Magdalena-Ventura-con-su-marido.jpg 832w\" sizes=\"(max-width: 232px) 100vw, 232px\" \/><p id=\"caption-attachment-12428\" class=\"wp-caption-text\"><em>A muller barbuda. Magdalena Ventura e o seu marido. De Jos\u00e9 Ribera<\/em><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Podes ver m\u00e1is informaci\u00f3n sobre Spagnoletto no noso post: <a href=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?lang=gl&amp;s=jose+ribera\">Jos\u00e9 Ribera o spagnoletto<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Clientela e coleccionistas durante o Barroco en Espa\u00f1a<\/strong><\/h2>\n<p>s\u00e9culo XVII foron basicamente os poderes, o civil, representado polo Rei e a Corte, e os relixiosos, a Igrexa. En menor medida tam\u00e9n hab\u00eda clientes particulares.<\/p>\n<p>V\u00e9molo con m\u00e1is detalle:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>O rei<\/strong><\/h3>\n<p>Temos que buscar as orixes do coleccionismo real, nun dos primeiros reis da Casa de Austria, Felipe II. Pero cando coller\u00eda un gran auxe xa ser\u00eda nos tempos do rei Felipe IV, gran afeccionado \u00e1 pintura. Basta dicir que no Alc\u00e1zar, o rei Filipe IV completou unha colecci\u00f3n con 77 obras de Tiziano, 62 de Rubens, 43 de Tintoretto, outras tantas de Vel\u00e1zquez, 38 de Brueshel o Vello, 36 de Ribera, 29 de Veronese,&#8230;<\/p>\n<div id=\"attachment_12422\" style=\"width: 251px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12422\" class=\"size-medium wp-image-12422\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Felipe-IV-241x300.jpg\" alt=\"Felipe IV\" width=\"241\" height=\"300\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Felipe-IV-241x300.jpg 241w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Felipe-IV-768x956.jpg 768w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Felipe-IV.jpg 801w\" sizes=\"(max-width: 241px) 100vw, 241px\" \/><p id=\"caption-attachment-12422\" class=\"wp-caption-text\"><em>Felipe IV<\/em><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero este af\u00e1n coleccionista continuar\u00eda nos anos posteriores, as\u00ed, \u00e1 morte do rei Carlos II, en 1700, contabil\u00edzanse m\u00e1is de 5.500 obras nas dependencias reais.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>A Corte<\/strong><\/h3>\n<p>Como noutras ordes, a fidalgu\u00eda que estivo en contacto coa realeza, emulou alg\u00fans dos seus costumes e afecci\u00f3ns, e asumiu as\u00ed tam\u00e9n interesantes colecci\u00f3ns, convertendo a Madrid nun dos mercados pict\u00f3ricos m\u00e1is activos de Europa. Este fen\u00f3meno p\u00faxose de manifesto na actividade coleccionista dos familiares do conde-duque de Olivares, que aproveitaban as s\u00faas relaci\u00f3ns para acumular grandes fortunas persoais, parte das cales destinaban a pintura. Estes arist\u00f3cratas eran aut\u00e9nticos co\u00f1ecedores, e tam\u00e9n aut\u00e9nticos oportunistas que non v\u00edan nada de malo en regalarlle ao rei un cadro de cando en vez.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>A Igrexa<\/strong><\/h3>\n<p>Era un p\u00fablico que tam\u00e9n demandaba os servizos dos pintores da \u00e9poca, normalmente para representar \u00e1 historia e aos membros do mundo eclesi\u00e1stico. Ademais, o crecemento do n\u00famero de mosteiros que se produciu neste s\u00e9culo foi un elemento m\u00e1is para a xeraci\u00f3n dunha importante demanda de obras por parte deste colectivo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Particulares e instituci\u00f3ns p\u00fablicas<\/strong><\/h3>\n<p>Eran clientes particulares, que non acumulaban gran cantidade de obras, pero era un p\u00fablico que medraba nos seus intereses. Eran obras destinadas a decorar a capela real, o pazo ou a casa onde viv\u00edan. Tam\u00e9n concellos, lonxas, etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Principais temas na pintura do S\u00e9culo de Ouro espa\u00f1ol<\/strong><\/h2>\n<p>Como adiantabamos en par\u00e1grafos anteriores, os temas abordados polos pintores do s\u00e9culo XVII foron variados, a\u00ednda que cuantitativamente houbo unhas representaci\u00f3ns m\u00e1is demandadas que outras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Tema relixioso<\/strong><\/h3>\n<p>Naqueles tempos, o principal cliente era a Igrexa, polo que evidentemente a maior parte da produci\u00f3n pict\u00f3rica espa\u00f1ola \u00e9 de car\u00e1cter relixioso. Atopamos clientes entre Cardeais, Bispos, Conventos, Irmandades, etc.<\/p>\n<p>E \u00e9 que, se a finalidade principal do cadro \u00e9, segundo Pacheco, &#8220;persuadir aos homes de misericordia e conducilos a Deus&#8221;, est\u00e1 claro que o m\u00e1is interesante \u00e9 encargar a representaci\u00f3n de historias sagradas e misterios divinos que ensinar a fe, das obras de Cristo e da Virxe, vidas e mortes dos m\u00e1rtires, virxes,&#8230;<\/p>\n<p>Este tema foi encargado de aras, series de clausura, decoraci\u00f3n de sancrist\u00edas, salas, capitulares, etc., abordados sempre baixo os principios marcados pola Contrarreforma.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12438 aligncenter\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Tematica-religiosa-300x264.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"264\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Tematica-religiosa-300x264.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Tematica-religiosa.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>En canto \u00e1 iconograf\u00eda atopamos varias tipolox\u00edas:<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em><u>Nas representaci\u00f3ns dos santos:<\/u><\/em><\/p>\n<p>Hai unha insistencia en facer que os santos sexan reco\u00f1ecibles ante os m\u00e1is ignorantes:<\/p>\n<ul>\n<li>Las laves ou o galo de San Pedro<\/li>\n<li>As pedras de San Esteban<\/li>\n<li>A caveira e o libro de San Xerome<\/li>\n<li>O Cordeiro de San Xo\u00e1n Bautista<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No caso dos santos recentemente canonizados, recr\u00e9ase unha nova iconograf\u00eda que pronto se consolida:<\/p>\n<ul>\n<li>Santa Teresa coa frecha de transverberaci\u00f3n ou obsequiada co colar celeste real pola Virxe e San Xos\u00e9<\/li>\n<li>San Francisco Xavier co crucifixo devolto polo cangrexo<\/li>\n<li>San Isidro Labrador, coa s\u00faa aixada<\/li>\n<li>San Xo\u00e1n de Deus, coa granada rematada por unha cruz<\/li>\n<li>Santa Rosa de Lima, coroada de rosas, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Os santos repres\u00e9ntanse na natureza ou como parte dunha escena narrativa, que presenta o punto m\u00e1is expresivo da s\u00faa historia ou lenda, ben na \u00e9poca do martirio, se fose un m\u00e1rtir, ou ben da s\u00faa conversi\u00f3n, por exemplo no caso de San Paulo, ou dalg\u00fan prodixio especial. Tam\u00e9n est\u00e1n representados exercendo a caridade, como mendigos, visitantes de enfermos,&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><u>Nas representaci\u00f3ns de Cristo e da Virxe Mar\u00eda:<\/u><\/em><\/p>\n<p>Cristo est\u00e1 representado na infancia e na morte. A Virxe tam\u00e9n se representa como nena e tam\u00e9n na Anunciaci\u00f3n, como Dolorosa. Son representaci\u00f3ns cunha gran elegancia e moderaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Un motivo iconogr\u00e1fico, sobre todo espa\u00f1ol, \u00e9 o da Inmaculada Concepci\u00f3n, cuxa pol\u00e9mica cuesti\u00f3n teol\u00f3xica se fixo en Espa\u00f1a case por unanimidade, en contra da opini\u00f3n dos dominicos, pero defendida con calor por franciscanos e xesu\u00edtas.<\/p>\n<p>Outro tema mariano especialmente cultivado polo medio espa\u00f1ol \u00e9 o da Dolorosa, \u00e9 dicir, a propia imaxe humana da Virxe chorando, coas mans xuntas nun xesto de angustia, \u00e1s veces contido, e outras chorando.Tam\u00e9n son com\u00fans os temas da Paix\u00f3n, as\u00ed como a exaltaci\u00f3n e defensa do dogma cat\u00f3lico fronte ao mundo protestante. Outros temas ser\u00edan a Eucarist\u00eda e a expresi\u00f3n do \u00e9xtase m\u00edstico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><u>Nas representaci\u00f3ns de escenas do Antigo Testamento:<\/u><\/em><\/p>\n<p>As cuesti\u00f3ns b\u00edblicas son xeralmente moito menos frecuentes, o que testemu\u00f1a as obvias reservas que a lectura do Antigo Testamento ofrec\u00eda aos cat\u00f3licos. Hab\u00eda medo a unha difusi\u00f3n excesiva. Atopamos, por exemplo, a representaci\u00f3n da creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, ou a de Eva, e a expulsi\u00f3n do Para\u00edso.<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<h3><strong>O x\u00e9nero profano<\/strong><\/h3>\n<p>Aqu\u00ed atopamos:<\/p>\n<p><em><u>Temas mitol\u00f3xicos:<\/u><\/em><\/p>\n<p>Adoitaban responder a encargos do rei ou da nobreza, a\u00ednda que estamos a falar de moi poucas obras, abonda con pensar no ambiente de presi\u00f3n relixiosa e nos prexu\u00edzos existentes sobre os temas mitol\u00f3xicos.<\/p>\n<p>O \u00fanico pintor que elaborou varias obras neste sentido foi Diego Vel\u00e1zquez, que se achega \u00e1 mitolox\u00eda co mesmo esp\u00edrito co que a Contrarreforma invitaba a achegarse ao feito relixioso, \u00e9 dicir, desde a vida coti\u00e1 m\u00e1is inmediata, evitando calquera ton ret\u00f3rico. heroico ou grande.<\/p>\n<div id=\"attachment_12424\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12424\" class=\"size-medium wp-image-12424\" src=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Fragua-de-Vulcano-de-Velazquez-300x232.jpg\" alt=\"Fragua de Vulcano, de Diego Vel\u00e1zquez\" width=\"300\" height=\"232\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Fragua-de-Vulcano-de-Velazquez-300x232.jpg 300w, https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Fragua-de-Vulcano-de-Velazquez.jpg 474w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-12424\" class=\"wp-caption-text\"><em>Fragua de Vulcano, de Diego Vel\u00e1zquez<\/em><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><u>Paisaxe:<\/u><\/em><\/p>\n<p>Un tema, que, como o anterior, tivo moita m\u00e1is transcendencia nos pa\u00edses veci\u00f1os que en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><u>Escenas coti\u00e1:<\/u><\/em><\/p>\n<p>Esta tem\u00e1tica estivo pouco desenvolvida, xa que apenas atra\u00eda o interese dos clientes que acud\u00edan aos pintores.<\/p>\n<p>Murillo deixa nas s\u00faas escenas de ourizos, unha imaxe de r\u00faa da vida coti\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>O Bodeg\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>Falamos dunha tem\u00e1tica na que os artistas espa\u00f1ois aderezaron unha sensibilidade case relixiosa, algo moi afastado da representaci\u00f3n deste tipo de escenas que se fac\u00eda daquela, por exemplo, nas escolas italianas ou flamencas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>O retrato<\/strong><\/h3>\n<p>A tem\u00e1tica do retrato si alcanzou unha dimensi\u00f3n importante, xa que hab\u00eda unha gran demanda, sobre todo por parte da coroa e dos cortes\u00e1ns.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>O realismo e o simb\u00f3lico na pintura espa\u00f1ola do S\u00e9culo de Ouro<\/strong><\/h2>\n<p>Na pintura relixiosa espa\u00f1ola do s\u00e9culo XVII, os pintores recorren sistematicamente \u00e1 representaci\u00f3n fidedigna da realidade.O real introduciuse no \u00e1mbito relixioso como unha forma de achegamento e achegamento ao espectador. Era unha das formas de persuasi\u00f3n empregadas pola pintura. A forma de representar a realidade \u00e9 realista, pero a pintura que dela xorde non, xa que est\u00e1 cargada de contido simb\u00f3lico, de referencias aleg\u00f3ricas ocultas ou entrelazadas, que determinan o sentido da obra.<\/p>\n<p>Por outra banda, entendemos por s\u00edmbolo unha figura ou imaxe empregada como signo dunha cousa, sempre que sinalamos que esta cousa \u00e9, en principio, abstracta: virtude, vicio, etc. De a\u00ed que, cando se fala de cultura simb\u00f3lica, se trate de reflexionar que o signo de reco\u00f1ecemento non \u00e9 o seu obxecto, sen\u00f3n a correspondencia lexible entre unha aparencia e un contido moral.<\/p>\n<p>A mitolox\u00eda dif\u00fandese de diversas formas: \u00e9pica, pastoral, amatoria, sat\u00edrica&#8230;<\/p>\n<p>Se temos en conta <em><u>a cor<\/u><\/em>, para o espectador do s\u00e9culo XX a coloraci\u00f3n dun cadro \u00e9 unha cuesti\u00f3n exclusivamente est\u00e9tica, por\u00e9n para o espectador do S\u00e9culo de Ouro pode constitu\u00edr un sinal de referencia. Por exemplo, no cadro de Vicenzo Catena, \u201cCristo entregando as chaves a San Pedro, que est\u00e1 no Escorial, as tres damas que aparecen xunto ao Ap\u00f3stolo non son tres veci\u00f1as curiosas, sen\u00f3n Fe, Esperanza e Caridade, identidade revelada por a cor dos seus vestidos \u2013negro, verde, vermello-.<\/p>\n<p><em><u>Flores e froitos<\/u><\/em>. O xard\u00edn \u00e9 como unha r\u00e9plica nost\u00e1lxica do Ed\u00e9n perdido polo pecado. Por unha banda, o pintor busca a beleza pura e sinxela da flor e as s\u00faas relaci\u00f3ns de forma e cor cos seus veci\u00f1os do ramo, pero por outra, non ignora o significado oculto desa flor que a converte nunha letra. , un ideograma. , nunha mensaxe dirixida a quen sabe lelo.<\/p>\n<p>En canto \u00e1s froitas, a s\u00faa abundancia e beleza e o seu aspecto utilitario fan que adulen tanto o esp\u00edrito como o corpo. Son como o s\u00edmbolo do \u00fatil e do agradable. Representan a vista, o olfacto, o\u00a0tacto e o gusto. Os froitos pintados significan ante todo Gusto.<\/p>\n<p>En canto ao <em><u>bodeg\u00f3n,<\/u><\/em> para ensinar a vaidade da vida, nada mellor que a caveira dun morto, a caveira, primeiro froito da desobediencia dos nosos Primeiros Pais. A caveira non ti\u00f1a ent\u00f3n ese aspecto ameazante, un tanto s\u00f3rdido, que hoxe lle atribu\u00edmos en botellas de veleno e postes de alta tensi\u00f3n.<\/p>\n<p><em><u>O reloxo<\/u><\/em> ten un lugar na arte espa\u00f1ola do S\u00e9culo de Ouro case tan importante como a caveira, coa que adoita asociarse. O tempo que pasa significa, no s\u00e9culo que descobre movemento na pintura, a amargura que impide o pracer.<\/p>\n<p>Outro complemento importante \u00e9 <em><u>o vestido<\/u><\/em> do personaxe. Xunto aos h\u00e1bitos mon\u00e1sticos ou vestiduras lit\u00farxicas para os que inmediatamente lemos a Orde e o papel dunha figura, hai moitos outros, hoxe menos evidentes, pero que serviron ao pintor do s\u00e9culo XVII como mostra de reco\u00f1ecemento.<\/p>\n<ul>\n<li>Por outra banda, a importancia do <em><u>retrato<\/u><\/em> aumenta sen parar na Espa\u00f1a do S\u00e9culo de Ouro.O retrato do Rei \u00e9 case equivalente \u00e1 s\u00faa presenza. O retrato do ser querido case no seu poder. O retratista sabe que ten que rodear ao modelo de todos os datos necesarios para que se co\u00f1eza a s\u00faa posici\u00f3n na sociedade. Os obxectos m\u00e1is com\u00fans, mobles ou roupa, serven de sinais que utiliza o pintor.\n<ul>\n<li><em><u>A mesa<\/u><\/em> case nunca falta nos retratos reais e interiores de Vel\u00e1zquez, pero \u00e9 raro nos retratos plebeos. Esas t\u00e1boas son un atributo de maxestade e xustiza.<\/li>\n<li><em><u>O espello<\/u><\/em>, como s\u00edmbolo da alma devota na contemplaci\u00f3n. Tam\u00e9n como sinal de divindade. O espello \u00e9 un atributo non s\u00f3 da Verdade, sen\u00f3n da Prudencia.<\/li>\n<li><em><u>O can<\/u><\/em> significa caza, e a caza \u00e9 un exercicio real, como a equitaci\u00f3n. Non se trata de deportes, no sentido actual, sen\u00f3n dunha preparaci\u00f3n para o cargo de Rei, para a guerra.<\/li>\n<li>O papel real do <em><u>cabalo <\/u><\/em>\u00e9 a\u00ednda m\u00e1is evidente. Os propios cabalos son como tronos en movemento, nos que os reis e ra\u00ed\u00f1as poden aparecer con dignidade na decoraci\u00f3n do Sal\u00f3n dos Reinos.<\/li>\n<li><em><u>A beleza rexia do personaxe<\/u><\/em>. A importancia da fisionom\u00eda \u00e9 irrefutable.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>\u00a0<\/strong><strong>Conclusi\u00f3ns<\/strong><\/h2>\n<p>A pintura do s\u00e9culo XVII \u00e9 unha das m\u00e1is importantes achegas \u00e1 arte en Espa\u00f1a. Esta importancia v\u00e9n determinada non s\u00f3 pola calidade e apariencia dos artistas, sen\u00f3n tam\u00e9n porque ti\u00f1a unha identidade propia que a distingu\u00eda doutras escolas europeas.<\/p>\n<p>A importancia da pintura espa\u00f1ola do S\u00e9culo de Ouro bas\u00e9ase fundamentalmente no xenio de artistas como Vel\u00e1zquez, Ribera, Murillo ou Zurbar\u00e1n, e na gran calidade do seu conxunto.<\/p>\n<p>E rematamos esta publicaci\u00f3n confiando en que, a pesar da s\u00faa longa extensi\u00f3n, resultou do voso interese, e nese caso gustar\u00edanos que nolo avisades premendo no bot\u00f3n <strong><em>&#8220;G\u00fastame&#8221;<\/em><\/strong>. Ademais, recomend\u00e1mosche que fagas calquera comentario e, se est\u00e1s interesado, subscr\u00edbete gratuitamente ao Bolet\u00edn do Blog para estar sempre informado sobre as novas publicaci\u00f3ns do Blog.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, se che gustou o suficiente para compartilo nas t\u00faas redes sociais, estar\u00edamos moi encantados de que o fixeras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>A nosa recomendaci\u00f3n de hoxe<\/strong><\/h2>\n<p><iframe style=\"width: 120px; height: 240px;\" src=\"\/\/rcm-eu.amazon-adsystem.com\/e\/cm?lt1=_blank&amp;bc1=000000&amp;IS2=1&amp;bg1=FFFFFF&amp;fc1=000000&amp;lc1=0000FF&amp;t=historia0bc-21&amp;language=es_ES&amp;o=30&amp;p=8&amp;l=as4&amp;m=amazon&amp;f=ifr&amp;ref=as_ss_li_til&amp;asins=8420671045&amp;linkId=8a31ca9b2504cb2e4defc6a4ffc5aca1\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" sandbox=\"allow-popups allow-scripts allow-modals allow-forms allow-same-origin\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Referencias<\/strong><\/h2>\n<p>Del Greco a Murillo. La pintura del Siglo de Oro. De Alianza Forma<\/p>\n<p>La Edad de Oro de la pintura en Espa\u00f1a. De Brown, J.<\/p>\n<p>Teor\u00eda de la pintura del Siglo de Oro. De Calvo Serraller, F.<\/p>\n<p>El ojo m\u00edstico. Pintura y visi\u00f3n religiosa en el Siglo de Oro espa\u00f1ol. De Stoichita, V.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.arteespana.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.arteespana.com<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.artehistoria.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.artehistoria.com<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.hispanoteca.eu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.hispanoteca.eu\/<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/historia.nationalgeographic.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/historia.nationalgeographic.com<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/metirta.online\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/metirta.online\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pintura espa\u00f1ola no S\u00e9culo de Ouro \u00e9 unha das m\u00e1is importantes achegas \u00e1 arte en Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12415,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[168,520,223,221],"tags":[2549,367,271,2550,2551,2552,787,2553,2554,2555,2561,2562,2556,2539,2557,2558,2559,2560],"class_list":["post-12443","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edad-moderna","category-edad-moderna-gl","category-idade-moderna","category-recuncho-da-historia","tag-alonso-cano-gl","tag-arte-gl","tag-curiosidades-historicas-gl","tag-espanola-gl","tag-felipe-iv-gl","tag-murillo-gl","tag-pintura-gl-2","tag-ribalta-gl","tag-ribera-gl","tag-sanchez-cotan-gl","tag-seculo-de-ouro","tag-seculo-xvii","tag-siglo-de-oro-gl","tag-siglo-de-oro","tag-siglo-xvii-gl","tag-valdes-leal-gl","tag-velazquez-gl","tag-zurbaran-gl","category-168","category-520","category-223","category-221","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12443"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12447,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12443\/revisions\/12447"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}