O cristianismo, na s\u00faa \u00e9poca de expansi\u00f3n, apropiouse dos vellos ritos e celebraci\u00f3ns, como o Nadal, que daquela consist\u00eda na celebraci\u00f3n da Natureza e do Cosmos.<\/p>\n
Lembremos que foi no s\u00e9culo IV cando a Igrexa fixou a data de nacemento de Xes\u00fas entre os d\u00edas 24 e 25 de decembro, coincidindo coa festa do nacemento do Sol “Natalis Solis Invici”<\/em> que os romanos celebraban dende a \u00e9poca de Aureliano. (ano 270 ), e tam\u00e9n coincide coas celebraci\u00f3ns pag\u00e1s arredor do solsticio de inverno.<\/p>\n Con esta publicaci\u00f3n imos tentar resumir as diferentes canci\u00f3ns que foron e se interpretaron nas festas de Nadal en Galicia. Non en balde, e \u00e9 algo com\u00fan a todos os territorios, en \u00e9poca de Nadal a m\u00fasica \u00e9 un elemento imprescindible, e o \u00e9 desde tempos inmemoriais.<\/p>\n Ademais, en terras galegas, as Canci\u00f3ns de Nadal son unha manifestaci\u00f3n folcl\u00f3rico-relixiosa cargada de simbolismo.<\/p>\n <\/p>\n Cantar de casa en casa nas festas de Nadal \u00e9 unha tradici\u00f3n moi arraigada en terras galegas, a\u00ednda que hoxe \u00e9 pouco habitual, pero permanece na memoria dos m\u00e1is antigos.Grupos de homes e mulleres percorreron as aldeas ou parroquias cantando pezas de literatura popular, que chegaron ata n\u00f3s grazas a ter sido transmitidas oralmente. Estes grupos de cantores, Receiros<\/em>, estaban formados normalmente por un gaiteiro e varios cantores, que ocasionalmente pod\u00edan incorporar elementos de percusi\u00f3n co pandeiro ou a pandeireta, as\u00ed como outros humildes instrumentos de tradici\u00f3n popular como botellas de an\u00eds, vieiras, paus, etc. pi\u00f1as, etc.<\/p>\n Realiz\u00e1ronse en dous grupos, laterais ou cuadrillas, que se colocaban en forma semicircular, un diante do outro, para poder escoitarse mellor. Cada grupo ti\u00f1a que cantar un verso.<\/p>\n No Nadal cantaban sobre todo Panxoli\u00f1as<\/em> e a finais de ano as Xaneiras, Manueles e Aninovos.<\/em> Na v\u00e9spera de Reis tomaron protagonismo os Cantares de Reis ou Aguinaldos.<\/em><\/p>\n A tradici\u00f3n das cantigas de Nadal<\/em><\/strong> nas aldeas de Galicia, ao percorrer as casas dos seus veci\u00f1os, segu\u00eda unha estrutura predeterminada \u00e1 hora de chegar a unha casa:<\/em><\/strong><\/p>\n Exemplo de estrofa para pedir permiso para cantar:<\/u><\/em><\/p>\n Licencia pido se\u00f1ores<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>se vostedes ma queren dar<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>para cantar estes reises<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>que imos escomezar.<\/em><\/p>\n <\/p>\n 2. Unha vez conseguido o permiso, o grupo cantaba os versos das cantigas<\/em><\/strong>, un romance narrativo, na s\u00faa maior\u00eda relixioso, a\u00ednda que \u00e1s veces tam\u00e9n pag\u00e1n, no que enxalzaban os veci\u00f1os para recibir mellor aguinaldo.<\/p>\n Exemplo dunha estrofa de eloxio para obter o aguinaldo:<\/u><\/em><\/p>\n Nesta casa caleada,<\/em><\/p>\n caleada de pemento,<\/em><\/p>\n que por moitos anos vivan<\/em><\/p>\n os se\u00f1ores que est\u00e1n dentro.<\/em><\/p>\n <\/p>\n 3. Por \u00faltimo, e a\u00ednda que non sempre se cantaron, tam\u00e9n poder\u00eda haber alg\u00fan verso de agradecemento aos veci\u00f1os da casa pola s\u00faa xenerosidade coa aguinaldo de Nadal.<\/em><\/strong> A aguinaldo adoitaba consistir en ovos, salchichas, touci\u00f1o, galletas e outros doces, vi\u00f1o, augardente, etc., e \u00e1s veces tam\u00e9n di\u00f1eiro.<\/p>\n Exemplo de estrofa referida \u00e1 aguinaldo de Nadal:<\/u><\/em><\/p>\n D\u00e9ano-lo aguinaldo<\/em><\/p>\n anque sexa pouco<\/em><\/p>\n un touci\u00f1o enteiro<\/em><\/p>\n e a metade doutro<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed hai moci\u00f1as<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>que gastan chaqueta<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>e que nos han dar<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>a cada un s\u00faa peseta.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Aqu\u00ed hai moci\u00f1os<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>que gastan sombreiro,<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>e que nos han dar<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>un pesi\u00f1o enteiro.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Desexamos os reises<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>se nolos han dar,<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>que somos de lonxe<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>e hai moito que andar.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Pola contra, se os veci\u00f1os da casa rexeitasen as canci\u00f3ns ou denegasen a aguinaldo, recibir\u00edan unha canci\u00f3n como a que reproducimos neste exemplo:<\/u><\/em><\/p>\n Cant\u00e1mosche os reises<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>guedellos de cabra.<\/em><\/p>\n Cant\u00e1mosche os reises<\/em><\/p>\n e non nos deches nada.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Somos os reises do quiquiriqu\u00ed,<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>se non nos d\u00e1s nada<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>cag\u00e1mosche aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n Este tipo de canci\u00f3ns son melod\u00edas longas e lentas, cantadas case sen respirar, que conforman o seu propio estilo de cantar, pisando o verso que remata cos comezos.<\/p>\n Moitas das cantigas perc\u00edbense de orixe culta, xa que te\u00f1en que ver con cantos gregorianos e outras cantigas relixiosas dos s\u00e9culos XV e XVI, que foron adaptadas e transformadas.<\/p>\n <\/p>\n Nun primeiro momento, de xeito xen\u00e9rico poderiamos dicir que en Galicia hai tres tipos de canci\u00f3ns de Nadal:<\/em><\/strong><\/p>\n Os cantos lit\u00farxicos de Nadal escritos en galego aparecen habitualmente a principios do s\u00e9culo XVII. Nas aldeas galegas, os veci\u00f1os sacaban das igrexas os cantos lit\u00farxicos de Nadal para interpretalos na casa e as\u00ed pedir a aguinaldo de Nadal.<\/p>\n <\/p>\n Pero se falamos de canci\u00f3ns tradicionais, e segundo os d\u00edas que se desenvolvan, haber\u00eda que falar de:<\/p>\n <\/p>\n Na Noiteboa c\u00e1ntase na celebraci\u00f3n do nacemento de Xes\u00fas. Hai que dicir que o obxectivo m\u00e1is habitual nas letras destes cantos era narrar feitos da tradici\u00f3n cristi\u00e1, todos eles inspirados nos evanxeos ap\u00f3crifos, xa que nos lit\u00farxicos apenas se menciona o nacemento ou a infancia de Xes\u00fas. .<\/p>\n Exemplo de canci\u00f3ns de Noiteboa:<\/u><\/em><\/p>\n Xesusi\u00f1o est\u00e1 nas pallas<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>s\u00faa nai est\u00e1 con \u00e9l<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>xunto a \u00e9l tam\u00e9n est\u00e1n,<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>o boi, a mula e m\u00e1is Xos\u00e9.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>E vamos a ver,<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>E vamos a ver<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>o noso meni\u00f1o<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>que naceu cos ollos azules<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>e o pelo roxi\u00f1o<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Acende catro pallas e v\u00e1monos para Bel\u00e9n<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>cantarlle ron ron o neno<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>para facelo durmir ben.<\/em><\/p>\n Houbo unha \u00e9poca na que era habitual ir cantando de casa en casa. Grupos de homes e mulleres percorreron a vila cantando panxoli\u00f1as.<\/p>\n Alg\u00fans dos m\u00e1is famosos son:<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n O primeiro d\u00eda do ano, e seguindo coas quendas das datas de Nadal dos d\u00edas anteriores, cant\u00e1ronse panxoli\u00f1as, que nesta data recibiron o nome en galego de Aninovos, Anib\u00f3ns ou Xaneiras<\/em><\/strong>. Despois das s\u00faas canci\u00f3ns, recibiron o aguinaldo habitual.<\/p>\n Como curiosidade, dicir que o d\u00eda de Aninovo, e noutros lugares o d\u00eda anterior, se celebraba simult\u00e1neamente o rito das C\u00e9dulas<\/em>, que en Ver\u00edn, vila ourens\u00e1, recib\u00eda o nome de estreito ou estreito, consistente en co\u00f1ecer homes. e mulleres no adro dunha igrexa, arredor dun lume para facer un sorteo para emparellar homes e mulleres do lugar.<\/p>\n <\/p>\n Eran canci\u00f3ns que se interpretaron entre o 1 e o 5 de xaneiro.<\/p>\n <\/p>\n Poder\u00eda coincidir coas anteriores porque se realizaron o mesmo d\u00eda. A s\u00faa finalidade era felicitar, con motivo do seu nome, aos Manueles e Manuelas. As canci\u00f3ns eran interpretadas por adultos e nenos, homes e mulleres e consist\u00edan nunha copla tradicional ou con textos inventados. Os felicitados tiveron que corresponder ofrecendo vi\u00f1o ou augardente e comida aos cantores.<\/p>\n Segundo alg\u00fans autores, os que fixeron a xira para cantar os Manueles foron s\u00f3 os casados \u200b\u200bo ano anterior.<\/p>\n Exemplo de canto dos Manuels:<\/u><\/em><\/p>\n Por ser primeiro de ano,<\/em><\/p>\n d\u00eda primeiro de xaneiro,<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>vim\u00f3sche felicitar<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>coa frauta e m\u00e1is o pandeiro.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Abre Manuel, abre Manoeli\u00f1o.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Abre Manuel, qu\u00edtanos o fr\u00edo.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Manuel, Manoeli\u00f1o,<\/em><\/p>\n non che pedimos nada,<\/em><\/p>\n ped\u00edmosche de favor<\/em><\/p>\n que te levantes da cama.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Abre Manuel, abre Manoeli\u00f1o.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Abre Manuel, qu\u00edtanos o fr\u00edo.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Cantar-de-Nadal-300x51.png\" "\\"\\"")
<\/p>\nIntroducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n
\n
\n
Tipos de Canci\u00f3ns de Nadal<\/strong><\/h2>\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/recreacionhistoria.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Cantigas-de-Nadal-300x169.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\nCanci\u00f3ns de Noiteboa<\/em><\/strong><\/h3>\n
Panxoli\u00f1as<\/em><\/strong><\/h3>\n
\n
Canci\u00f3ns de ano novo<\/em><\/strong><\/h3>\n
As xaneiras<\/em><\/strong><\/h3>\n
Los Manueles<\/em><\/strong><\/h3>\n