{"id":11788,"date":"2026-05-09T12:33:31","date_gmt":"2026-05-09T11:33:31","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=11788"},"modified":"2026-05-09T12:33:31","modified_gmt":"2026-05-09T11:33:31","slug":"o-mito-do-rio-do-esquecemento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/o-mito-do-rio-do-esquecemento\/","title":{"rendered":"O mito do rio do esquecemento"},"content":{"rendered":"

Nesta ocasi\u00f3n retomamos a senda da mitolox\u00eda para recoller un dos grandes mitos: o mito do r\u00edo do esquecemento. <\/em><\/strong><\/p>\n

O nome do r\u00edo mitol\u00f3gico Lethe, \u1f21 \u039b\u03ae\u03b8\u03b7), o r\u00edo do esquecemento, prov\u00e9n de \u03bb\u03b1\u03bd\u03b8\u03ac\u03bd\u03c9, que significa “oculto”<\/em>: precedido por un \u03b1 privativo, denota revelaci\u00f3n, revelaci\u00f3n: ent\u00f3n \u1f00\u03bb\u03ae\u03b8\u03b5\u03b9\u03b1 \u00e9 o estado de non estar oculto.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Leteo, cuxo nome significa \u201cesquecemento\u201d<\/em> era unha divindade nada do \u00c9ride (A Discordia), concibida como unha abstracci\u00f3n, e irm\u00e1 de Hipno (o So\u00f1o) e T\u00e1nato (a Morte).<\/p>\n

Na Grecia cl\u00e1sica cr\u00edase na existencia do r\u00edo Lete que percorr\u00eda os Campos El\u00edseos, que quere dicir o Pais das Mortes, onde vagaban as almas dos seres xustos e bondadosos despois de falecer. Nestas terras a felicidade era eterna pois despois de que as almas bebesen as augas deste r\u00edo, os seus moradores viv\u00edan no esquecemento definitivo, con ausencia de vicios e dor e presidido por unha eterna primavera. Este lugar situ\u00e1banos os gregos no extremo occidental de Europa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Orixe do mito do r\u00edo do Esquecemento <\/strong><\/h2>\n

Tanto na mitolox\u00eda grega como na romana atopamos o Lete, o rio do esquecemento, nome que se correspond\u00eda co da filla da deusa Eris.<\/p>\n

Na mitolox\u00eda grega, o reino de Hades \u00e9 a neblinosa e sombr\u00eda morada dos mortos (tam\u00e9n chamada \u00c9rebo), \u00e1 que van todos os mortais. Est\u00e1 asucado por cinco r\u00edos que reflect\u00edan as emoci\u00f3ns asociadas coa morte: o Arqueronte, que \u00e9 o r\u00edo da dor e da pena, o Cocido, r\u00edo das lamentaci\u00f3ns, o Flegonte, o do lume, o Estigia, que \u00e9 o do odio, ademais de ser o rio que forma a fronteira entre os mundos superior e inferior, entre a terra e o mundo dos mortos. A lenda tam\u00e9n conta que o Estigia volv\u00eda invulnerable calquera parte do corpo que se mergullaba nel. As\u00ed, Tetis ba\u00f1ou ao seu fillo Aquiles no r\u00edo e leste logrou a invulnerabilidade, a excepci\u00f3n do tal\u00f3n polo que a s\u00faa nai o suxeitou ao mergullalo e que se converteu as\u00ed no seu \u00fanico punto vulnerable.<\/p>\n

O quinto r\u00edo \u00e9 o Lete, e caracter\u00edzase porque as s\u00faas augas pos\u00faen un poder sobrenatural, pois contan co poder de borrar a memoria de cuantos t\u00f3quena ou se mergullen no seu interior.<\/p>\n

Crese que o r\u00edo Lete flu\u00edu a trav\u00e9s das covas de Hypnos, o deus do so\u00f1o, no inframundo. Dise que a entrada da cova est\u00e1 poboada de mapoulas e outras plantas hipn\u00f3ticas. Nin a luz nin o son entraron na cova. O r\u00edo bordeaba o El\u00edseo, o para\u00edso onde s\u00f3 os heroes, e os mortais relacionados cos deuses, eran enviados a vivir unha vida inmortal de felicidade.<\/p>\n

As augas do r\u00edo Lete son de cor branca lechoso, e percorren un leito de pedras de pouca profundidade. O seu suave gorgoteo inducir\u00eda a somnolencia. Unha soa pinga das s\u00faas augas \u00e9 capaz de borrar os recordos m\u00e1is recentes dunha persoa, aproximadamente as memorias de toda unha semana, mentres que ba\u00f1arse nel borrar\u00e1 absolutamente todos os recordos. Ao longo dos bordos do r\u00edo crecen mapoulas, e nun punto o r\u00edo se curva ao redor dunha escura cova onde vive Hipnos, o deus do so\u00f1o. O r\u00edo tam\u00e9n \u00e9 utilizado por alg\u00fans esp\u00edritos para poder esquecer as s\u00faas vidas, xa que desa maneira non poden estra\u00f1ar algo que non lembran. Ocasionalmente, a alg\u00fans esp\u00edritos perm\u00edteselles reencarnar e volver ao mundo dos mortais para vivir outra vida, polo que primeiro deben ba\u00f1arse no r\u00edo para esquecer a s\u00faa vella vida e as\u00ed renacer.<\/p>\n

Nas tranquilas augas do Lete, as almas dos mortos beb\u00edan o esquecemento da s\u00faa vida terrestre. E \u00e9 que en determinadas doutrinas que postulaban a reencarnaci\u00f3n, as almas, purificadas das s\u00faas antigas manchas despois dunha estancia m\u00e1is ou menos larga no Hades, beb\u00edan as s\u00faas augas para perder todos os recordos do mundo subterr\u00e1neo, que \u00edan abandonar para entrar nun novo corpo. Algunhas relixi\u00f3ns mist\u00e9ricas privadas ensinaban a existencia doutro r\u00edo, o Mnem\u00f3sine, cuxas augas ao ser bebidas fac\u00edan lembrar todo e alcanzar a omnisciencia. Aos iniciados ensin\u00e1base que se lles dar\u00eda a elixir de que r\u00edo beber tras a morte e que deb\u00edan beber do Mnem\u00f3sine en lugar do Lete.<\/p>\n

 <\/p>\n

Testemu\u00f1os literarios do r\u00edo do esquecemento<\/strong><\/h2>\n

Na mitolox\u00eda grega, o mito de Orfeo c\u00f3ntanos que Dionisos dixo a Orfeo que para atopar o reino de Hades, leste deber\u00eda ser capaz de cruzar o Leteo, o r\u00edo do esquecemento, onde as almas dos mortos beb\u00edan das s\u00faas augas para esquecer a s\u00faa existencia terreal.<\/p>\n

Atopamos numerosas citas do r\u00edo Lete, as\u00ed, por exemplo, atop\u00e1molo no Libro X da \u201cRep\u00fablica\u201d,<\/em> obra de Plat\u00f3n, na que o autor aborda o desenvolvemento dun mito, o de Er, quen descendeu ao inframundo para co\u00f1ecer os misterios da reencarnaci\u00f3n das Almas.<\/p>\n

Na Eneida de Virgilio, dinos que as almas dos Campos El\u00edseos merg\u00fallanse al\u00ed cando deben reencarnarse esquecendo vidas pasadas, segundo a concepci\u00f3n pitag\u00f3rica da metempsicosis. Almas que polo destino deben buscar outro corpo, beber augas seguras e longo esquecemento na onda do r\u00edo Lete.<\/p>\n

Dante Alighiere, na divina Comedia, a corrente do Leteo fl\u00fae ao centro da terra desde a s\u00faa superficie, pero o seu nacemento est\u00e1 situado no Para\u00edso Terreal localizado na cima da monta\u00f1a do Purgatorio. E, no Purgatorio, narra: \u201cneste r\u00edo, situado no para\u00edso terreal, no Monte do purgatorio, as almas purificadas l\u00e1vanse antes de ascender ao Ceo, para esquecer os seus pecados terreai\u201d. <\/em><\/p>\n

O r\u00edo Lete influ\u00edu non s\u00f3 nos fil\u00f3sofos, sen\u00f3n tam\u00e9n en escritores e poetas da \u00e9poca cl\u00e1sica, como Dante, Keats e Byron, at\u00e9 obras contempor\u00e1neas de escritores como Sylvia Plath, e mesmo o novelista Stephen King.<\/p>\n

 <\/p>\n

Vestixios do mito do r\u00edo do esquecemento en terras galegas <\/strong><\/h2>\n

O ge\u00f3grafo de orixe grega, Estrab\u00f3n, tenta explicar a orixe dos pobos c\u00e9lticos no Noroeste a trav\u00e9s da lenda do r\u00edo do Esquecemento, identificado en Galicia co r\u00edo Limia, dicindo que os celtas que habitaban a beiras do Guadiana levaron a cabo unha expedici\u00f3n militar cara ao norte e, ao chegar ao Limia, rebel\u00e1ronse e tras perder ao seu xefe, dispers\u00e1ronse.<\/p>\n

C\u00f3ntase que en torno ao ano 137 a.C. chegou \u00e1s terras galegas o primeiro xeneral romano, enviado polo Senado Romano. Trat\u00e1base de D\u00e9cimo Xu\u00f1o Bruto. Ao entrar nestas terras do noroeste da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, os soldados romanos, sempre pasto de supersticiones, ao chegar \u00e1s beiras do r\u00edo Limia, cr\u00edan chegar ao r\u00edo Lete, motivo polo cal se negaban a cruzar as s\u00faas augas, para non caer presas do inevitable esquecemento en que caer\u00edan se o fixesen. Ent\u00f3n, o xeneral D\u00e9cimo Xu\u00f1o Bruto, agarrando o estandarte das aguias da lexi\u00f3n romana, cruzou o r\u00edo e, desde a que hoxe ser\u00eda ribeira galega, chamou un a un e polo seu nome aos seus soldados, para convencelos de que non esquecera nada e poder proseguir a campa\u00f1a. Unha vez franqueada esta fronteira fluvial, seguiron o seu avance por territorios galaicos at\u00e9 chegar ao Atl\u00e1ntico, onde unha posta de sol provocoulles tal temor que lles fixo dar a volta. A faza\u00f1a limiana e o seu triunfo contra os bracarenses levou a Bruto a conseguir o sobrenome de \u201cGalaico\u201d<\/em> e o t\u00edtulo de proc\u00f3nsul dos Lusitanos e Galaicos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Este feito foi recollido por numerosos historiadores cl\u00e1sicos, como Salustio, Estrab\u00f3n, Tito Livio, Papiro Oxyhryncos, Apiano, Plinio, Silio, Plutarco, Floro,\u2026 Estes polite\u00edstas cr\u00edan que ao norte do Limia atopar\u00edanse os felices \u201cCampos El\u00edseos\u201d,<\/em> unha especie de Para\u00edso, pero atravesar as s\u00faas tranquilas augas levar\u00eda perder os recordos para sempre (e mesmo a vida); pois o identificaban co r\u00edo Lethes (nome grego), ou Flumen Oblivionis -r\u00edo do Esquecemento-.<\/p>\n

Narrando os feitos acaecidos coas tropas de D\u00e9cimo Xu\u00f1o Bruto, Estrab\u00f3n, s\u00e9culo I a.C. – I d.C., c\u00f3ntanos:<\/p>\n

\u201cDespois hai outros r\u00edos, e logo destes, o Lethes, que uns chaman Limia e outros Beli\u00f3n. E este r\u00edo v\u00e9n do pa\u00eds dos Celt\u00edberos e Vacceos (?) este r\u00edo foi o l\u00edmite da expedici\u00f3n de Bruto\u201d.<\/em><\/p>\n

\u2026<\/em><\/p>\n

\u201cAo redor do Cabo (Neri\u00f3n) habitan os C\u00e9lticos, emparentados cos do Anas. Dise que estes e os T\u00fardulos, que fac\u00edan unha expedici\u00f3n militar rebel\u00e1ronse tras o paso do r\u00edo Limia. Eng\u00e1dese a esta rebeli\u00f3n tam\u00e9n a perda do seu xefe, e quedaron por al\u00ed dispersos. Por iso o r\u00edo ch\u00e1mase Lethes\u201d.<\/em><\/p>\n

Ou Tito Livio, que narra:<\/p>\n

\u201cD\u00e9cimo Xu\u00f1o Bruto someteu a Lusitania coa conquista das cidades at\u00e9 o oc\u00e9ano, e non querendo (os seus soldados) pasar o r\u00edo do Esquecemento, el mesmo pasou o estandarte arrebatado ao sign\u00edfero e as\u00ed os convenceu para que pasasen\u201d.<\/em><\/p>\n

E por citar alg\u00fan m\u00e1is, vexamos o que nos conta Floro, s\u00e9culo I – II d.C:<\/p>\n

\u201cD\u00e9cimo Bruto, percorrida toda a costa do Oc\u00e9ano como vencedor, un pouco m\u00e1is al\u00f3 dos C\u00e9lticos e Lusitanos e os pobos de toda Gallaecia, e o r\u00edo do Esquecemento, p\u00e1nico dos soldados, non retirou os seus estandartes antes de descubrir, non sen certo medo e horror de sacrilegio, o sol que cae no mar e o lume xurdido da auga\u201d.<\/em><\/p>\n

Como nota curiosa, remarcar que tal e como podemos ver no texto de Floro, a superstici\u00f3n si puido con D\u00e9cimo Xu\u00f1o Bruto ao ver afundirse o Sol no medio do oc\u00e9ano.<\/p>\n

E \u00e9 que, os romanos, inspirados pola mitolox\u00eda grega, situaban o r\u00edo Lethes en Galicia porque esta terra atop\u00e1base nos conf\u00edns do mundo que eles co\u00f1ec\u00edan. Todo r\u00edo sup\u00f3n un l\u00edmite f\u00edsico, pero o Limia supu\u00f1a tam\u00e9n unha fronteira mental para os soldados de Roma; a acci\u00f3n de D\u00e9cimo Xu\u00f1o Bruto rompe o mito en favor da raz\u00f3n. Outra explicaci\u00f3n que se lle v\u00e9n dando desde hai anos \u00e9 a ind\u00edxena, de influencia celtica; ser\u00edan os propios castrexos os que infundieron nos romanos este medo para manterse a salvo da conquista. E outras teor\u00edas m\u00e1is recentes ach\u00e1cano ao parecido do nome Lethes con top\u00f3nimos locais.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cabe dicir que o r\u00edo Limia, a\u00ednda que non conta cun enorme caudal nin unha lonxitude digna de maior menci\u00f3n, o certo \u00e9 que gozou de transcendencia internacional durante a Idade Antiga. Este r\u00edo nace na Serra de San Mamed e percorre o territorio galego at\u00e9 desembocar, xa en territorio portugu\u00e9s, en Viana do Castelo. Conta cunha lonxitude de 135 quil\u00f3metros.<\/p>\n

En conmemoraci\u00f3n destes feitos, a localidade ourens\u00e1 de Xinzo de Limia, organiza todos os anos, no pen\u00faltimo fin de semana do mes de agosto, un evento de recreaci\u00f3n hist\u00f3rica, co nome de \u201cFesta do Esquecemento\u201d.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

E por \u00faltimo, dicir que en terras hispanas non s\u00f3 identif\u00edcase ao r\u00edo Lete co r\u00edo Limia, do que falamos en par\u00e1grafos anteriores, sen\u00f3n tam\u00e9n se lle asociou con outro r\u00edo, o Guadalete, que foi chamado o Leteo polos colonos locais de Grecia e Fenicia. Os dous grupos estaban a piques de ir \u00e1 guerra, pero en cambio resolveron as s\u00faas diferenzas amistosamente nomeando ao r\u00edo o Lete e esquecendo as\u00ed a s\u00faa antiga disputa. O r\u00edo foi rebautizado como Guadalete cando os \u00e1rabes conquistaron a rexi\u00f3n m\u00e1is tarde, pero Guadalete significa \u201cr\u00edo Lete\u201d <\/em>en \u00e1rabe.<\/p>\n

Rematamos esta publicaci\u00f3n, e confiamos en que, a pesar da s\u00faa longa extensi\u00f3n, resultase do voso interese, e nese caso gustar\u00edanos que nolo fix\u00e9sedes saber pulsando no bot\u00f3n \u201cG\u00fastame\u201d<\/em><\/strong>. Ademais, anim\u00e1mosche a achegar alg\u00fan comentario, e se tes interese, subscribirche gratuitamente \u00e1 Newsletter do Blog para manterche sempre informado sobre as novas publicaci\u00f3ns do Blog.<\/p>\n

Por \u00faltimo, se vos gustou o suficiente como para compartilo nas vosas redes sociais, estariamos realmente encantados de que as\u00ed o fix\u00e9sedes.<\/p>\n

 <\/p>\n

As nosas recomendaci\u00f3n de hoxe<\/strong><\/h2>\n