{"id":11580,"date":"2026-04-09T09:34:56","date_gmt":"2026-04-09T08:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/?p=11580"},"modified":"2026-04-09T09:34:56","modified_gmt":"2026-04-09T08:34:56","slug":"o-mosteiro-de-oseira-o-escorial-galego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recreacionhistoria.com\/gl\/o-mosteiro-de-oseira-o-escorial-galego\/","title":{"rendered":"O Mosterio de Oseira, o Escorial galego"},"content":{"rendered":"

Unha nova publicaci\u00f3n dentro da li\u00f1a tem\u00e1tica que dedicamos ao inxente patrimonio art\u00edstico e cultural de Galicia. En concreto, dos mosteiros, por iso hoxe dedicamos esta\u00a0 entrada ao Mosteiro de Oseira, o Escorial galego<\/em><\/strong>.<\/p>\n

O Mosteiro cisterciense de Santa Mar\u00eda a Real de Oseira \u00e9 un mosteiro, de fundaci\u00f3n real, que conta con m\u00e1is de oitocentos anos de historia e que ao longo da s\u00faa existencia exerceu unha gran influencia nos \u00e1mbitos econ\u00f3mico e social da s\u00faa comarca, a zona do municipio de San Cristovo de Cea, no partido xudicial do Carballi\u00f1o, na provincia de Ourense. Unha zona abrupta na Sierra Marti\u00f1\u00e1, co\u00f1ecida como \u201dUrsuaria\u201d debido\u00a0 \u00e1 abundancia de osos.\u00a0 O Mosteiro as\u00e9ntase sobre un val, \u00e1 marxe dereita do rio Oseira, contando cunha paisaxe de gran beleza, nun lugar resgardado dos fr\u00edos ventos do norte polas monta\u00f1as, e aberto ao sol do mediod\u00eda. O Mosteiro local\u00edzase a apenas 30 quil\u00f3metros da cidade de Ourense, e nun ramal da Ruta Moz\u00e1rabe a Santiago.<\/p>\n

Os monxes cistercienses eran moi estritos cumprindo os preceptos da orde polo que buscaban sempre emprazamentos solitarios, tranquilos e illados para fundar os mosteiros. As\u00ed pod\u00edan afastarse dos pobos e concentrarse na oraci\u00f3n.<\/p>\n

Nun principio comezaron con edificios moi modestos que foron ampli\u00e1ndose a medida que foi despregando o potencial econ\u00f3mico da casa, merc\u00e9 \u00e1s continuas doaz\u00f3ns que se lles fixo, e \u00e1s compras efectuadas polos propios monxes.<\/p>\n

Foi un dos mosteiros cistercienses m\u00e1is importantes de Espa\u00f1a, chegando a ter propiedades na afastada Alcoba\u00e7a en Portugal, ou a vila e porto de Mar\u00edn (Pontevedra), onde exerceu unha xustiza social admirable, promovendo a pesca entre os seus colons e defendendo a entrada da r\u00eda mediante un forte.<\/p>\n

\u00c9 un dos templos m\u00e1is emblem\u00e1ticos de Galicia en canto \u00e1 s\u00faa riqueza art\u00edstica, a s\u00faa importancia hist\u00f3rica e o seu estado actual de conservaci\u00f3n. Estamos a falar dun edificio impresionante, situado na Ribeira Sacra e non moi lonxe de Santiago de Compostela, polo que calquera persoa que se achegue a estas terras atopar\u00e1 unha enorme satisfacci\u00f3n se se achega a co\u00f1ecelo de primeira man.<\/p>\n

 <\/p>\n

Historia do Mosteiro de Oseira<\/strong><\/h2>\n

A orixe deste mosteiro atop\u00e1molo no ano 1137<\/em><\/strong>, momento no que o rei Alfonso VII realiza unha doaz\u00f3n a catro monxes, mediante o otorgamiento dun diploma co que lles outorgaba a propiedade daquelas paraxes, que anos m\u00e1is tarde se converter\u00edan no primeiro mosteiro dependente da Orde do C\u00edster en Galicia.<\/p>\n

Nese Diploma o citado rei, entre outras cousas di:<\/p>\n

” Eu, Alfonso, pola graza de Deus emperador de Espa\u00f1a xunto coa mi\u00f1a esposa dona Berenguela, con \u00e1nimo xeneroso, vontade sincera e sen coacci\u00f3n algunha, por amor de Deus e en remisi\u00f3n dos pecados dos meus pais e meus, fago carta de doaz\u00f3n a Deus o noso Se\u00f1or, \u00e1 Igrexa de Santa Mar\u00eda de Ursaria e a don Garc\u00eda, electo abade daquel lugar e aos demais monxes presentes e vindeiros que constr\u00faen o mosteiro e viven nel observando a relixi\u00f3n e regra de san Benito, toda aquela herdade mi\u00f1a e monte onde agora estase constru\u00edndo o mencionado mosteiro xunto ao r\u00edo Ursaria…”<\/em><\/p>\n

\"Alfonso

Alfonso VII<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

No ano 1141 chegan ao que hoxe \u00e9 o Mosteiro de Oseira un grupo de monxes francese<\/em><\/strong>s, enviados por San Bernardo de Claraval (co\u00f1ecido as\u00ed, pois era o titular da abad\u00eda desta localidade francesa). O primeiro abade ser\u00eda Don Garc\u00eda, quen recibiu axuda de San Famiano, un eremita alem\u00e1n, cuxo corpo incorrupto at\u00f3pase na bas\u00edlica italiana de Galesse. Nac\u00eda as\u00ed un Mosteiro que se converter\u00eda no emblema do C\u00edster en Galicia, sendo unha semente de establecementos que se propagar\u00edan por todo este territorio.<\/p>\n

O templo mon\u00e1stico, constru\u00eddo nas \u00faltimas d\u00e9cadas do s\u00e9culo XII e nas primeiras do XIII<\/em><\/strong>, de amplas proporci\u00f3ns, est\u00e1 concibido para unha comunidade respectable, o que delata un n\u00famero considerable de monxes. A igrexa iniciouse un s\u00e9culo m\u00e1is tarde, sendo consagrada no ano 1239.<\/p>\n

Oseira atravesou por un per\u00edodo crucial no s\u00e9culo XV, \u00e9poca dif\u00edcil na historia da Igrexa, \u00e1 que sucedeu outra peor en 1513, coa chegada dos abades comendatarios, persoas estra\u00f1as \u00e1 abad\u00eda que a levaron ao bordo da desaparici\u00f3n.<\/p>\n

Anos m\u00e1is tarde, a\u00ednda no s\u00e9culo XVI<\/em><\/strong>, o Mosteiro de Oseira entra na Congregaci\u00f3n Cisterciense de Castela, comezando un novo per\u00edodo de florecemento que trouxo a renovaci\u00f3n art\u00edstica, impulsora das obras levadas a cabo durante os s\u00e9culos XVI, XVII e XVIII.<\/p>\n

No ano 1552, Oseira sufriu un terrible incendio, que reduciu a cinzas todos os edificios, f\u00f3ra do templo. Quedou destru\u00edda case toda a obra rom\u00e1nica e oxival, salv\u00e1ndose a cabeceira e a nave da igrexa. Eran unhas circunstancias cr\u00edticas en que se planeaba en Valladolid unha nova casa, e como ningunha abad\u00eda compromet\u00edase a enviar monxes, creron moitos que era boa ocasi\u00f3n trasladar a comunidade de Oseira a ocupar a nova casa proxectada, deixando no mosteiro s\u00f3 un pequeno continxente de monxes para atender aos colonos e coidar da facenda. Pero desistiuse do traslado, e iniciouse a reconstruci\u00f3n do mosteiro no mesmo sitio que tivo sempre coa grandiosidade que hoxe todos poden admirar.<\/p>\n

A principios do s\u00e9culo XIX<\/em><\/strong>, a invasi\u00f3n napole\u00f3nica non deixou sentir en Oseira o seu peso demoledor, como noutro mosteiro -a\u00ednda que se nalg\u00fan dos priorados que sufriron saqueos- quiz\u00e1 pola s\u00faa situaci\u00f3n afastada das principais v\u00edas de comunicaci\u00f3n e por ser dif\u00edcil o acceso naqueles tempos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Coa exclaustraci\u00f3n provocada pola Desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal no s\u00e9culo XIX, o conxunto mon\u00e1stico \u00e9 abandonado e con iso comeza unha progresiva ru\u00edna da s\u00faa arquitectura e o espolio das s\u00faas obras de arte mobles. Preto dun s\u00e9culo estivo abandonado o mosteiro, chegando os edificios ao bordo a ru\u00edna, pero na primeira metade do s\u00e9culo XX<\/em><\/strong>, en outubro de 1929 instalouse un grupo de monxes cistercienses, e in\u00edciase unha tit\u00e1nica e exitoso labor de restauraci\u00f3n e recuperaci\u00f3n deste complexo monacal. Esta recuperaci\u00f3n e restauraci\u00f3n iniciouse co impulso procurado por Florencio Cervi\u00f1o Gonz\u00e1lez, bispo de Ourense entre 1922 e 1941.<\/p>\n

Ao par que a obra restauradora, enriqueceuse o mosteiro cunha notable biblioteca e un pequeno arquivo, que est\u00e1n a prestar sinalados servizos \u00e1 cultura, volvendo recuperar o mosteiro o distintivo caracter\u00edstico dos monxes antigos, que foron os mellores transmisores da cultura.<\/p>\n

 <\/p>\n

Como \u00e9 o Mosteiro de Oseira?<\/strong><\/h2>\n

Cando nace a vida mon\u00e1stica en Oseira as limitaci\u00f3ns eran m\u00e1ximas polo que non \u00e9 f\u00e1cil describir o aquel primeiro cenobio. Nada se conserva que nos permita polo menos aventurar un plano. A historia arquitect\u00f3nica de Oseira comeza no estudo da s\u00faa igrexa, a obra cronoloxicamente m\u00e1is antiga que pervive.<\/p>\n

O exterior do conxunto mon\u00e1stico \u00e9 impresionante. Un arco de triunfo cl\u00e1sico de acceso, cun medio punto enmarcado por dobres pilastras toscanas, sobre o que aparece un escudo real, cornixa e remates coa Virxe da Asunci\u00f3n no eixo branqueada por dous anxos m\u00fasicos (do s\u00e9culo XVII), d\u00e1 paso a unha ampla chaira. Al\u00ed atopamos a fachada da igrexa e a monumental fachada do mosteiro formando un \u00e1ngulo recto, deixando \u00e1 esquerda o cemiterio parroquial e mon\u00e1stico, cunha portada do s\u00e9culo XIX e ao redor da fachada norte do templo e co edificio das escolas \u00e1 dereita, constru\u00eddo a fins do s\u00e9culo XVIII.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

O mosteiro m\u00f3strasenos con toda a s\u00faa espectacularidade. O conxunto monumental, no que se xunta elementos rom\u00e1nicos, g\u00f3ticos, renacentistas e barrocos, responde \u00e1 profunda remodelaci\u00f3n que o mosteiro experimentou a partir do s\u00e9culo XVI tras a s\u00faa incorporaci\u00f3n \u00e1 Congregaci\u00f3n Cisterciense de Castela<\/p>\n

Lembremos que a Observancia da Regra de San Bernardo xerou unha tipolox\u00eda arquitect\u00f3nica com\u00fan acorde cun novo modo de vida, unha volta \u00e1 observancia que precisou que as f\u00e1bricas se axustasen \u00e1s novas necesidades, entre as que destacou a aparici\u00f3n de celas individuais que substitu\u00edron ao dormitorio com\u00fan, un cambio que xorde pola importancia que se deu \u00e1 oraci\u00f3n e a meditaci\u00f3n individual a partir do espazo concreto da cela, o que as sancrist\u00edas, os refectorios e as habitaci\u00f3ns destinadas ao abade fix\u00e9sense m\u00e1is grandes, a ampliaci\u00f3n das hospedar\u00edas, que duplicaron a s\u00faa capacidade, e instalaci\u00f3ns necesarias para a funci\u00f3n docente.<\/p>\n

Ten este mosteiro, entre outras moitas dependencias, unha extraordinaria igrexa rom\u00e1nica de transici\u00f3n, tres claustros de distinta \u00e9poca e estilo e unha sala capitular de gran vistosidade.<\/p>\n

As\u00ed, Oseira componse de seis grandes corpos: a igrexa, rom\u00e1nica de transici\u00f3n pero con fachada occidental barroca; o Claustro dos Cabaleiros, da primeira metade do s\u00e9culo XVIII, coa hospedar\u00eda e as estancias do abade; o Claustro Regular, das Procesi\u00f3ns ou dos Medall\u00f3ns, encostado \u00e1 nave da Ep\u00edstola da igrexa, do s\u00e9culo XVI, e no que se sit\u00faan a sancrist\u00eda e a sala capitular medievais; o Claustro dos Pin\u00e1culos, da segunda metade do s\u00e9culo XVI, onde se situaron as celas individuais; un sa\u00ednte cara ao norte prolongaci\u00f3n da crux\u00eda este de o Claustro dos pin\u00e1culos que alberga a biblioteca; e un sa\u00ednte cara ao sur prolongaci\u00f3n da crux\u00eda este de o Claustro Regular que foi destinado a dormitorio de anci\u00e1ns e que na actualidade est\u00e1 ocupado pola comunidade. En total son uns 40.000 metros cadrados.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c1 dereita at\u00f3pase o edificio das escolas, de estilo neocl\u00e1sico, constru\u00eddo en 1785 e practicamente sen decoraci\u00f3n.<\/p>\n

Atravesando a portada acc\u00e9dese a un vest\u00edbulo con b\u00f3veda casetonada que comunica co espazo de recepci\u00f3n de visitantes e co Claustro dos Cabaleiros.<\/p>\n

 <\/p>\n

A igrexa rom\u00e1nica<\/strong><\/h3>\n

cruceiro. A\u00ednda que rom\u00e1nica en orixe pos\u00fae elementos g\u00f3ticos e barrocos.<\/p>\n

Ten unha impresionante c\u00fapula interior apoiada sobre nervios e tres grandes claustros. As naves est\u00e1n separadas por alicerces con columnas embebidas. Tanto a b\u00f3veda da nave central como as das colaterais son de can\u00f3n apuntado con faix\u00f3ns. As vent\u00e1s de medio punto \u00e1brense no arranque da b\u00f3veda. A cabeceira imitaba \u00e1 de Santiago con xirola e capelas a\u00ednda que hoxe est\u00e1n moi alteradas as orixinais.<\/p>\n

No s\u00e9culo XIII constru\u00eduse un cimborrio con c\u00fapula sobre pechinas no cruceiro.<\/p>\n

Non atopamos apenas decoraci\u00f3n escult\u00f3rica, lembremos que \u00e9 algo preceptivo nas igrexas cistercienses. De todos os xeitos esa sobriedade p\u00e9rdese no seu pasado barroco: as tallas e esculturas en granito policromado son realmente espectaculares.<\/p>\n

No s\u00e9culo XVI transformouse a fachada principal e reformulouse en estilo renacentista, con siller\u00eda almohadillada e frontispicio, a m\u00e1is diso outros ornatos e esculturas clasicistas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A xirola \u00e9 a parte m\u00e1is bela e art\u00edstica do templo. Circunda a capela maior e nela \u00e1brense cinco capelas absidais, catro delas refeitas en \u00e9poca moi moderna,\u00a0 estando presidida a capela maior pola Virxe do leite, nunha imaxe p\u00e9trea do s\u00e9culo XIII na que se pode ver \u00e1 virxe Mar\u00eda aleitando ao neno, unha talla policromada do s\u00e9culo XIII.<\/p>\n

O coro est\u00e1 sustentado por unha prodixiosa b\u00f3veda plana de puro granito. Non llas toneladas que pesa esa b\u00f3veda pero realmente \u00e9 meritoria e digno de admirar que se soste\u00f1a desafiando a gravidade e o paso do tempo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fachadas<\/strong><\/h3>\n

A fachada do mosteiro empezouse a levantar en \u00e1ngulo recto respecto da igrexa repetindo a s\u00faa composici\u00f3n de sillares almohadillados nos primeiros anos do s\u00e9culo XVIII. Francisco Castro e Canseco deu a traza e dirixiu a obra nunha primeira fase nos primeiros anos do s\u00e9culo XVIII na que se constru\u00edron dous corpos, e entre 1775 e 1779 o arquitecto frei Pl\u00e1cido Igrexas constru\u00edu o terceiro.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed, presenta tres corpos separados por entablamentos, o primeiro con vans rectangulares, o segundo con balc\u00f3ns e o terceiro outra vez con vans rectangulares. Os balc\u00f3ns do segundo corpo est\u00e1n sostidos por m\u00e9nsulas decoradas con anxos, figuras grotescas, froitos\u2026 e sobre os vans aparecen os escudos das ordes militares peninsulares de orixe cisterciense.<\/p>\n

A fachada da zona conventual rem\u00e1tase con pin\u00e1culos con catro estatuas doutros tantos santos: Benito, Roberto, Alberico e Esteban.<\/p>\n

A portada ten tres corpos de tres cales e frontispicio. O primeiro corpo presenta arco de medio punto sobre o que se sit\u00faa o escudo de Oseira, dous osos empolicados a un pi\u00f1eiro entre dous anxos que portan s\u00edmbolos pasionais, como o azoute, a coroa, a lanza, o hisopo… sobre senllas m\u00e1scaras que simbolizan a tentaci\u00f3n e o pecado, unha alegor\u00eda do triunfo da penitencia sobre o pecado e a morte. O arco est\u00e1 flanqueado por columnas *salom\u00f3nicas con capiteis corintios.<\/p>\n

As columnas sustentan un entablamento sobre o que se levanta o segundo corpo, organizado mediante un balc\u00f3n corrido con tres vans rectangulares e sobre o central sit\u00faase un gran escudo da Casa de Borb\u00f3n con coroa voada que abarca at\u00e9 o terceiro corpo e sobre o que aparece unha hornacina coa Lactaci\u00f3n de San Bernardo, unha escena que relata un episodio da vida do santo cando a\u00ednda era neno no que, cando estaba orando ante a Virxe na igrexa de Chatill\u00f3n, ao recitar o \u201cAve maris Stella\u201d recalcando as palabras \u201cm\u00f3strache que es a mi\u00f1a nai\u201d,<\/em> a estatua respondeu \u00e1 s\u00faa pregaria depositando tres pingas do seu leite nos seus beizos. O frontispicio est\u00e1 rematado por unha estatua da Esperanza cunha \u00e1ncora.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Os Claustros <\/strong><\/h3>\n